Осиновый кол в башку модализма

[DENNY79]

Иисусом когда повелел идти и крестить народы.

Это повеление можно и по другому понимать.
Во Имя,а не в имена.
В Деяниях крестили только во Имя Иисуса Христа.
Или там напутали всё?

[Valentina Koret]

К чему приводит это множество личностей в человечестве ясно видно.Войны,распри,нет единства во мнениях,вере и т.д. и т.п.
Разве это применимо к Всевышнему?
Крайне неудачный пример для сравнения.

Человечество упало в грех. И это вам объяснение.
А Иисус сказал о Себе: Я и Отец - одно. Кроме того, Бог есть Любовь. В Боге и близко нет разделения и нет соперничества. В Боге - сплошное единство, где Отец, Сын и Дух Святой живет не для Себя, а другого.

[Step2]

Йицхак

А мнение модалистов мне на какой предмет?

Суть темы перекочевала как необходимость второй из другой,где Рафаэль и его компания усиленно утверждали что нет никакого Сына ни Отца,а есть только Дух и при чём Святой Дух что значит Один Бог.
Так вот я и попросил с "высоты "его модализма объяснить место Писания где люди получается приняли в крещение Иоаново как будто только сразу появившись из другого мира,даже не зная для чего каяться надо и перед Кем.
Как тогда такое крещение называть Иоановым если не знать хотя бы половину его сути?

Это кто Вам такую белиберду сказал про твилу=крещение Иоанна?

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Матф.3:1,2)

Даже спорить не буду.

И?

На кол!

[Якто]

Якто. Про веру не говорят, что она образ Ипостаси Бога. А про Христа Писание говорит ясно.

А какая дразница что у вас говорят. Писание называет веру "гюпОстасис" . Значит вера это и есть гюпОстасис. Вера это четвертый гюпОстасис или как? Это вопрос по Писанию , а не по вашим боевым лошадям и сильно дальним синоидальным. Жду ответа от вас и от автора темы тоже.

[Step2]

Это повеление можно и по другому понимать.
Во Имя,а не в имена.
В Деяниях крестили только во Имя Иисуса Христа.
Или там напутали всё?

Заметьте что Иисус не назвал ни одного имени.

[DENNY79]

В Боге и близко нет разделения и нет соперничества. В Боге - сплошное единство...

Тогда не пойму,почему на Троицу разделяете?

- - - Добавлено - - -

Заметьте что Иисус не назвал ни одного имени.

И....что это доказывает или опровергает?

[Step2]

Слушай ученик Википедии
Или отвечай по Писанию или отстань от меня
Ты сам и троящийся и модалист и прочий всякий египтянин и плюс ко всему пятидесятник
Отстань от меня
Я и так знаю, без твоего личного египетства знаю, из Писания знаю, что для египтянина всякий христианин( израильтянин) есть мерзость
Думаешь, своим кривлянием в тему мне америку открыл про египтян?!
Не открыл
Не ломись в настежь открытую дверь
Если не можешь по Писанию беседовать, ты неприкрытый Египет
А ты даже не приступил по Писанию ответить на мои вопросы тебе вот здесь

http://www.evangelie.ru/forum/t129273-post4511476.html#post4511476

Тебе уже столько людей показали, что тема твоя эта путевка тебе же в клинику Божью побежать

А где же комментарий слов тех 12 учеников с позиции Вашего модализма?
Или Вы попали на кол и теперь не знаете как с него слезть?

[lubow.fedorowa]

Valentina Koret

Не надо быть зомбированным, чтобы увидеть истину на страницах Писания.

На страницах Писания написано:

29. Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30. и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, вот первая заповедь!
31. Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его
(Св. Евангелие от Марка 12:29-32)

Зомбированным надо быть тогда, когда говорят, что Бог родил Себя. Но Писание говорит, что Бог родил Единородного Сына. А здесь даже человеческая аналогия приводит к правильной логике.

Опираться на человеческую логику неуместно. Все ли Вы можете объяснить с человеческой точки зрения? И, вообще, не имея Духа Христова - ходите во тьме.

И хотя Бог Един, но это не мешает Ему быть в Трех Ипостасях. Божество одинаково принадлежит Отцу, Сыну и Духу Святому.

Сами боитесь растроиться, а Бога делаете шизофреником.

[Step2]

И....что это доказывает или опровергает?

Речь шла о ипостасях существующим одновременно в реальности,а не о проявлениях Бога в котором в Святом Духе Он проявился последним.
Теперь дошло?

[Valentina Koret]

Тогда не пойму,почему на Троицу разделяете?

Неправильная постановка вопроса. Никто не разделяет, но согласно откровению от Бога начинают понимать, что Бог - это не абсолютная единица, а Единый Бог. Поэтому, не разделяют, а объединяют.)))

- - - Добавлено - - -

А какая дразница что у вас говорят. Писание называет веру "гюпОстасис" . Значит вера это и есть гюпОстасис. Вера это четвертый гюпОстасис или как? Это вопрос по Писанию , а не по вашим боевым лошадям и сильно дальним синоидальным. Жду ответа от вас и от автора темы тоже.

Якто. Здесь боевые лошади - не у дел. Здесь серьезные рассуждения про осиновый кол.)))))

[Step2]

Это повеление можно и по другому понимать.
Во Имя,а не в имена.
В Деяниях крестили только во Имя Иисуса Христа.
Или там напутали всё?

Это интересный вопрос,сразу на него ответить сложно.

[Valentina Koret]

Valentina Koret На страницах Писания написано:

29. Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
30. и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, вот первая заповедь!
31. Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.
32. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его
(Св. Евангелие от Марка 12:29-32)

Опираться на человеческую логику неуместно. Все ли Вы можете объяснить с человеческой точки зрения? И, вообще, не имея Духа Христова - ходите во тьме.

Сами боитесь растроиться, а Бога делаете шизофреником.

Люба. Если вы чего-то не понимаете, это не значит, что его нет.

[Йицхак]

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Матф.3:1,2)

Даже спорить не буду.

А тут спорить не о чем - Иоанн констатировал приближение царства Небес, только к твиле это - как длинное к горячему. Просто повод напомнить окружающим во время твилы.

[piroma]

Это интересный вопрос,сразу на него ответить сложно.

легко если знать что есть вариант от Матфея - идите и крестите во имя Мое

вот и все

[DENNY79]

Никто не разделяет, но согласно откровению от Бога начинают понимать, что Бог - это не абсолютная единица, а Единый Бог. Поэтому, не разделяют, а объединяют.)))

Весьма спорный вопрос,что догмат о Троице это откровение ,а не попытка объяснения,не имея Духа Истины.