-
-
А врал, что есть прежде, чем был Авраам...
Да-да, это ж в сильно дальнем преводе написано )))))Помазанник до своего рождения был словом Бога.
И довлеет вам толмачить еллинскую вокабулу "христос" яко "помазаник".
"Помазанный Царь".
Это стами годами ранее в российском наречии назад "помазанник", как и оригинальные "христос", "машиах", относилось к монархам и только к ним.
"Он развращает народ, запрещает давать подать кесарю и называет Себя Христом, т.е. Царем" (Лк.23:2)
А сейчас любой харизматицкий пастор претендует называться помазанником.
Слово девальвировано, как рубль.
Так что прерасчитывайте царские рубли по путинскому курсу, а не жульничайте.
Здесь лохов нет.
- - - Добавлено - - -
Я понимаю.
Денни понимает.
Юля, ваш собственный клон, и та понимает. )))))
А вы всё бллондинку отыгрывате...Комментарий
-
"2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.
3. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
4. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
5. ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?
6. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой."
(Св. Евангелие от Матфея 9:2-6)
Искупление от грехов и прощение грехов чем различаются?
И есть ли различие?
А теперь вернёмся обратно:
Комментарий
-
Дени
К Вам два вопроса
1) Писание говорит, что всякий человек лжив
Эти слова к Иисусу разве относятся?!
2) Иисус воспринял плоть и кровь у сына Божьего, у Израиля
Чем отличался Иисус от других в Израиле?!
Плотью и кровью
Или духом?!
Помните, как родился Иисус?!
А в каком теле Он воскрес Духом?!Комментарий
-
Держите про гой гадоль:
Отвечает Рав Реувен Пятигорский
На иврите слово гой означает «народ». Тора употребляет его и по отношению к еврейскому народу; например: «Сделаю тебя (Авраама) великим народом ЛЕГОЙ ГАДОЛЬ и благословлю тебя, и увеличу твое имя» (Берешит 12:2); «Кто он, такой великий народ ГОЙ ГАДОЛЬ с такими справедливыми законами и уставами!» (Дварим 4:8). Все же чаще это слово употребляется для обозначения остальных народов, не сыновей Израиля: «Поднимет на тебя Всевышний народ ГОЙ *издалека, от края земли» (Дварим 28:49). Есть и другие слова *ам, ума, оба в значении «народ»; все они встречаются в Торе применительно не только к евреям, но и к их соседям.
Что привело к тому, что сегодня словом гой часто называют не просто какой-то народ, в совокупности, а именно одного человека, нееврея? Дело в том, что многие законы иудаизма требуют четкого различия между евреем и неевреем. Например, брак с неевреем или нееврейкой для потомков Израиля не несет на себе святости брака. Евреям нельзя пить виноградное вино, сделанное неевреями, и т.д. Для обозначения неевреев при формулировке законов употреблялись разные слова: нохри, чужой; акум, идолопоклонник, и пр. Слово гой в том же значении чужой стало употребляться относительно недавно. Ничего ругательного и унизительного в нем нет. Оно отнюдь не является «обратной» аналогией слова «жид».
Тора запрещает плохо относится к другим народам. Кто этого не знает, тот не знаком с положениями Торы.
Что означает слово <<гой>>? — вопросы раввину | Иудаизм и евреи на Toldot.ruКомментарий
Твитнуть
Комментарий