МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ СПАСЕНИЕ ТАМ, ГДЕ ЕЩЕ НЕ ПРОПОВЕДАНО ПРАВОСЛАВИЕ?

[миит]

Да, всем, чем только можно.

У Меня в руках слова Христа - Идите научите все народы.

А. Мень наплевал на это и учил народы так
- Атман - Бог Сущий Абсолют есть и был в каждом кто знал правильное учение брахманов, а Иисус Христос, со Своим радикализмом, тут как бы в тени святой тьмы родившей Бога. И лучше худой мир, чем добрая война от Иисуса.

Вы вероучения мальчика знали? Оно во всем совпадало с вашей личной догматикой? Мать говорила, что он был обычный, как все, спросите обычных парней на улице их догматику? Один повесит на стенку Меня , другой мальчика и оба будут креститься и возносить им молитвы причисляя себя к истинно верующим. Другой повесит небесную сотню или Распутина кто и во что, как говорится.

[Карл Иеронимыч]

Вы вероучения мальчика знали? Оно во всем совпадало с вашей личной догматикой?

Абсолютно.

[Slavian2015]

Вы вероучения мальчика знали? Оно во всем совпадало с вашей личной догматикой? Мать говорила, что он был обычный, как все, спросите обычных парней на улице их догматику? Один повесит на стенку Меня , другой мальчика и оба будут креститься и возносить им молитвы причисляя себя к истинно верующим. Другой повесит небесную сотню или Распутина кто и во что, как говорится.

Не важно знать догматику, важно поступать согласно догматики, если это догматика Самим Богом на сердце предначертана была.

[Клантао]

Ваше же утверждение, что не люди.

Как люди могут делать кого-то святым, если никто не свят, как только Бог, источник всякого освящения?

- - - Добавлено - - -

Вы вероучения мальчика знали? Оно во всем совпадало с вашей личной догматикой? Мать говорила, что он был обычный, как все, спросите обычных парней на улице их догматику? Один повесит на стенку.

То есть для "бога", которого вы себе представляете, важно "вероучение"?
Оно спасает, а не верность Христу до смерти и смерти крестной?

[baptist2016]

Как люди могут делать кого-то святым, если никто не свят, как только Бог, источник всякого освящения?

сделать святым не могут грешного человека, но называют святым. С таких якобы святых и пишут изображения для иконостасов. Потом такие кк моя бабушка им кланяются в углу комнаты .

[миит]

Как люди могут делать кого-то святым, если никто не свят, как только Бог, источник всякого освящения?

Это да, ваше личное решение по почитанию и не почитанию=решению самого Бога, так все и говорят Вы почитаете небесную сотню потому, что так Бог решил, ну понятная логика

То есть для "бога", которого вы себе представляете, важно "вероучение"?
Оно спасает, а не верность Христу до смерти и смерти крестной?

Вам для объяснений и наставлений не мне, а сюда. Если вы уже в это влезли.

- - - Добавлено - - -

Не важно знать догматику, важно поступать согласно догматики, если это догматика Самим Богом на сердце предначертана была.

И вам сюда, я догматику не выкладывал

- - - Добавлено - - -

Абсолютно.

Говорят, что в окопах неверующих нет, только вот представления людей могут быть очень различными и вы сами привели пример подобной догматики на основании которой, человек не может быть на ваш взгляд святым. Хотя есть категория верующих, которые считают его страдальцем и мучеником за веру.

[Карл Иеронимыч]

Хотя есть категория верующих, которые считают его страдальцем и мучеником за веру.

Безусловно.


Вы себя к какой категории верующих причисляете? Которые с камнями или без?

[Клантао]

Вы почитаете небесную сотню

А, ну если вы не отличаете расстрелянных в Славянске пятидесятников от Небесной сотни, то насколько глубже у вас путаница в духовных вопросах...

ваше личное решение по почитанию и не почитанию=решению самого Бога, так все и говорят

По-моему, я вам привёл библейское основание из Евр. 13.
Если оно для Вас не авторитетно - ничем не могу помочь.
И не надо говорить о Боге в таких антропоморфных категориях - "решение" и т.п.
Он не человек, чтобы решать или сомневаться.

[laurcio]

А вы возьмите любое его послание - и увидите.
В первых же строках.

Вот и я о том же...

[Клантао]

Вот и я о том же...

Но вот и ладушки.
Баптисты буквально так и воспринимают: всех своих умерших почитают святыми.
У православных более трезвый взгляд: помнят не только "призванным святым", но и "старайтесь иметь святость, без которой никто не увидит Бога".
Поэтому и дерзают называть святыми только тех, кто засвидетельствовал жизнью и смертью, что "подвигом добрым подвизался, течение совершил, веру сохранил".
А кто плодов не явил, может быть, ещё проходит своё поприще освящения, которое знает только Бог.
Те видят так - эти иначе.
Каждому по его вере.

[Карл Иеронимыч]

А, ну если вы не отличаете расстрелянных в Славянске пятидесятников

За что расстрелянных?

[laurcio]

Но вот и ладушки.
Баптисты буквально так и воспринимают: всех своих умерших почитают святыми.

Баптисты не только умерших в Господе почитают святыми, но и всех живых, которые являются по вере в Иисуса Христа детьми Божьими, крещенными во имя Отца, Сына и Духа Святого.
Апостол Павел тоже, вроде, живых называл святыми.

У православных более трезвый взгляд: помнят не только "призванным святым", но и "старайтесь иметь святость, без которой никто не увидит Бога".

И у баптистов также.
Думаю излишне говорить, какая репутация в обществе, касательно поведения большинства баптистов и касательно поведения большинства православных.

Поэтому и дерзают называть святыми только тех, кто засвидетельствовал жизнью и смертью, что "подвигом добрым подвизался, течение совершил, веру сохранил".
А кто плодов не явил, может быть, ещё проходит своё поприще освящения, которое знает только Бог.

Взирать на кончину, это вполне нормально и правильно.
Что касается живых, то Павел, даже проблемных коринфян называл святыми.
Может быть Павел как то иначе понимал слово "святой"?

Те видят так - эти иначе.
Каждому по его вере.

Согласен.

[Клантао]

За что расстрелянных?

За то же, за что и Родионов (согласно не санкционированной Церковью легенде).

[миит]

Ладно отвлеклись, но выходит интересно с определением святых
"Не люди определяют, но все же люди,
без догматики, но все же с догматикой"
Угодили всем "Николай угодник" отдыхает

[Клантао]

Баптисты не только умерших в Господе почитают святыми, но и всех живых, которые являются по вере в Иисуса Христа детьми Божьими, крещенными во имя Отца, Сына и Духа Святого.
Апостол Павел тоже, вроде, живых называл святыми.

Православные тоже.
Перед причастием поют "Святое - святым!"
Только Вы опять игнорируете важное для Павла слово "призванные святые".
И то, что он даже себя не почитал достигшим.
Но только перед смертью написал "теперь готовтся мне венец".
А когда такой "живущий святой" отрекается от Христа, а то и гонителем верующих становится - это как по вашей терминологии получается?
Ещё раз обращаю внимание на Евр.13: автор призывает взирать на кончину (цель) жизни усопших наставников.
Как думаете, почему?

- - - Добавлено - - -

Угодили всем "Николай угодник" отдыхает

Николай Угодник вообще-то Богу угождал, а не "всем".
И это библейское выражение из Евр.11.
Вот и с остальным у Вас такая же каша.
Сделали соломенное чучелко и героически с ним боретесь.