-
Бог неисповедим, Истина недоказуема, Любовь больше ереси.(Алексей 1984)
Молитва за деньги к Богу не идёт и силы не имеет. (Алексей 1984)
Добрый самарянин больше священника (Алексей 1984) -
Всем мира! Попробую объяснить то, как я понимаю этот отрывок. В этой главе описано, как Иисус предсказал разрушение Храма в Иерусалиме. По словам Иисуса, время разрушения Храма совпадёт с временем бесчисленных бедствий. И ещё важное указание:
34. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет
(Св. Евангелие от Матфея 24:34) Йешуа объясняет: все кошмары произойдут с Апостолами и верующими очень скоро - ещё нынешнее поколение людей (род этот) не умрет, как всё описанное мной, уже сбудется. А в этом отрывке того же Евангелия ещё более ясно это же говорит Йешуа:
28. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
(Св. Евангелие от Матфея 16:28) Одним словом, наступление страшных событий и разрушение Храма, как и затем явление Сына Человеческого, грядущего в Царстве Небесном, произойдёт ещё при жизни некоторых Апостолов. Только это следует из слов Господа Иисуса Христа. Все мы хорошо знаем, что Храм уже был разрушен и все Апостолы уже более 19 столетий назад как умерли, а Иисуса никто, как считается, так и не узрел грядущим в Царствии Небесном. Почему? Попытаюсь объяснить. Разве мог бы наш Господь ошибиться и предсказать то, что не произошло в должное время? Нет, такого быть не может. Есть мнение, что слово, переведенное, как ПРИШЕСТВИЕ, можно перевести с греческого ещё и так: ЯВЛЕНИЕ. Если это правда, то есть все основания предполагать, что просто речь идёт об ошибочной интерпретации слов Иисуса. Он, как я думаю, говорил о Небесном явлении, которое подобно молнии. Йешуа не должен был в человеческом теле вновь оказаться среди людей в этом мире. Он предсказал нам лишь некое духовное явление на Небесах. Какое явление? Могу лишь предположить:28. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.
(Св. Евангелие от Матфея 16:28)
Итак, он предсказал то, что верующие в Него Апостолы и прочие ученики после всех бедствий увидят самого воскресшего Иисуса на Небесах - увидят, как он шествует по Небесам. Можно предположить, что речь шла не просто о том, что он шёл куда-то на небесах в Царствии Своём. Вероятно, речь о восшествии на престол Царя. Да, после разрушения Храма и всех катастроф предсказано нам самим Мессией именно начало восшествия Иисуса на Небесах на Небесный престол. Это начало правления Иисуса. Отец Небесный в то самое время даровал великую власть и силу воскресшему Сыну - Иисусу, который тогда же и стал не только духовным лидером Израиля и Жертвенным Агнцем, но ещё и реальным Духовным Царем, наделённым огромной властью. Вероятно, обещанные до явления славы Христа на Небесах ужасающие бедствия на земеле, которые предсказал Иисус, были предсказаны только евреям и касались лишь земель Израиля:
16. тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы
(Св. Евангелие от Матфея 24:16)
Итак, на тот момент, когда это всё должно было произойти, ещё была Иудея. Как мы знаем, сегодня нет такого государственного образования и нет такой страны, как Иудея. Иисус дал рекомендацию: когда это произойдёт, те из вас, которые будут в Иудее, пусть бегут в горы. О других верующих даже не упомянуто - вероятно, им ничего не будет грозить. А в горах рядом с Иудеей верующим из Иудеи, которые бегут в горы рядом, тоже не будет ничего угрожать. Всё указывает на Иудейскую войну 1 века н.э. - в её конце римляне разрушили Храм в Иерусалиме. Это было страшной катастрофой для всех Иудеев и всех верующих в Иисуса. Итак, вернёмся к вашему вопросу об этом отрывке: "Ибо, где будет труп, там соберутся орлы" (Мт.24:28).
Труп - это люди мертвые духовно, которые отказались принять в лице Иисуса истинного Мессию Израиля (Христа). Они, хоть телесно и были живы, образно названы трупом, так как души их были полны смерти и смрада греховного. Там, где оказалось много недостойных людей, отвергнувших Иисуса Христа, там соберутся орлы. Кто такие орлы? Это стервятники, которых навёл на мертвый духовно народ Израиля Сам Бог. И с 66 по 70 года во время Иудейской войны роль орлов-стервятников была возложена Всевышним на римлян. Кстати, гербом Рима был именно двуглавый орёл. И остаётся, правда, ещё одно противоречие, которое мне кажется мнимым:
14. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.
(Св. Евангелие от Матфея 24:14)
Тут говорится о том, что до конца (до катастрофы в Иудее и до разрушения Храма, которое произошло в 70 году 1-го века н.э.) проповедь о пришедшем Мессии будет услышана уже всюду. Таков смысл высказывания. Вероятно, Иисус говорил о всей стране, но имел в виду не всю Римскую (языческую) империю или весь языческий мир, а именно и только всю землю исторического Израиля. Как только проповедь о пришедшем Иисусе Мессии услышат все евреи Израиля, тогда и произойдёт эта катастрофа в Иудее и разрушение Храма тоже произойдёт. Хорошо известно, что римляне многих Иудеев земель Израиля и особенно в Иерусалиме убили - погибло много десятков тысяч евреев Израиля, а ещё столько же были уведены в рабство и в плен к язычникам. Иерусалим и другие города Иудеи были разрушены. Это настоящая и огромнейшая катастрофа, но не всего мира, а Израиля и евреев - многие евреи и сегодня относятся к тем временам, как к величайшей драме и катастрофе всех евреев. Надо отметить, что проповедь Иисуса была обращена не ко всем народам, а именно к избранному народу - к народу Иисуса Христа. Да, речь идёт именно и только о народе Израиля, то есть о евреях только:
24. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
(Св. Евангелие от Матфея 15:24)
В этом отрывке Иисус долго отказывался исцелить дочь женщины одной только потому, что та была язычницей, то есть нееврейкой.
Важно понять, что проповедь Иисуса была обращена именно к евреям и никому больше. Он думал и беспокоился именно о евреях, а язычников считал чужими и плохими, а может даже и недостойными людьми:
17. если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мыта́рь.
(Св. Евангелие от Матфея 18:17)
Тот, кто не желает каяться во грехе и переставать грешить, хотя верующие его обличили в этом несколько раз, должен быть для верующих таким же, как язычник, то есть совершенно чужим - с ним нельзя даже и общаться. Иисус даже напомнил своим ученикам о том, что им, как евреям, безусловно, нельзя общаться с язычниками и проповедовать язычникам:
5. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите
(Св. Евангелие от Матфея 10:5)
Сам Апостол Петр объяснил, каковы были нормы взаимоотношений между евреями и язычниками: 28. И сказал им: вы знаете, что Иудею запрещено общаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
(Деяния св. Апостолов 10:28)
Итак, в этом отрывке четко указано, что Апостол Петр был Иудеем и ему было запрещено общаться с неевреями, то есть язычниками. Почему же сам Петр пришёл в дом Корнилия? В этом же стихе 28 есть объяснение - Бог в откровении показал Петру, чтобы он не считал ни одного из людей в доме Корнилия сверным или нечистым, так как Сам бог очистил их всех верой и чрезвычайно приблизил к вере Иудейской. Эта проповедь Иудея Петра была единственным исключением, которое произошло потому, что Корнилий был необычным язычником - он веровал в Бога Израиля, много молился Ему и делал много добра для Иудеев Кесарии - поэтому Иудеи его очень уважали. Корнилий отверг язычество и избрал правильную веру. Вероятно, он изучал Тору и посещал синагогу - поэтому его так одобряли и уважали все Иудеи Кесарии:
22. Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих.
(Деяния св. Апостолов 10:22)
Итак, нееврей Корнилий, которому проповедовал Петр на землях Израиля - это единственное исключение из правил или одно из немногих исключений из правил. А правило гласило: никакого общения между Иудеями земель Израиля и язычниками быть не может и быть и не должно даже. Мессия - это Иудейский Мессия для евреев. Это Мессия Израиля. Язычникам учение о пришедшем Мессии было неинтересно вовсе.Последний раз редактировалось Zhemchugina; 10 February 2019, 03:38 AM.Комментарий
-
"Разве не знаете, что святые будут судить мир ?" (1Кор.6:2)
Послушаем их слово:
"Подлинно, не знать самих себя крайнее безумие, хуже умопомешательства.
Последнее есть болезнь невольная, а первое есть следствие развращенной воли"
(свт. Иоанн Златоуст, 48, 126).
"Кто не познал себя, тот исключается из стада овец,
делается же принадлежащим к стаду козлов,
которым отведено место по левую руку"
(свт. Григорий Нисский, 20, 57).
"Незнающий самого себя как же познает то, что выше его ? Приученный к незнанию себя самого
не ясно ли научается сим самым не касаться ничего из сокровенного вне его?
(свт. Григорий Нисский, 23, 311).
"Есть тебе дело, душа моя, и, если угодно, дело немаловажное.
Исследуй сама себя, что ты такое, куда тебе стремиться,
откуда ты произошла и где должно остановиться;
действительно ли то жизнь, какою теперь живешь, или есть и другая, кроме нее ?"
(свт. Григорий Богослов, 16, 19).
Цитаты из творений святых отцов. Самопознание, читать онлайн
О самопознании говорили святые Божьи.
Они судят мир.
Блудница же, изменившая жениху с царями земными отрицает путь самопознания,
скрывает знание о реинкарнации от прихожан - о том, что у души есть имя и история.
Тем самым закрывает путь познания себя тем, кто слушает ее лукавое слово.Комментарий
-
Бог неисповедим, Истина недоказуема, Любовь больше ереси.(Алексей 1984)
Молитва за деньги к Богу не идёт и силы не имеет. (Алексей 1984)
Добрый самарянин больше священника (Алексей 1984)Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
-
Комментарий
-
"Отверзу в притчах уста Мои, изреку сокровенное от создания мира." (Пс.77:2)
"всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими;
и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие];
ибо уста Господни изрекли это. (Ис.40:4-5)
"Я есмь Путь и Истина и Жизнь" (Ин.14:6)
"Входите через узкие ворота(1), потому что широка и просторна дорога, ведущая в погибель,
и многие идут ею, тогда как узки ворота(2) и тесна дорога, ведущая в жизнь, и немногие находят ее" (Мф.7:13-14)
Прямой путь.
Вспоминание Себя - возвращение к первообразу.
Это то направление - ВЕКТОР - о котором говорит Христос :
"Если не обратитесь и не будете как дети не войдете в Царствие Небесное" (Мф.18:3)
К кому обращается Христос ? - к взрослому человеку.
Ставим первую точку. ("узкие ворота" 1)
К чему должны обратиться ? - к состоянию и времени "младенец".
Ставим вторую точку. ("узкие ворота" 2)
И проводим вектор: ("тесная дорога")
Последний раз редактировалось DMix; 14 February 2019, 05:15 AM.Комментарий
-
Спасибо.
А по теме форума есть что сказать?Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Твитнуть
Комментарий