Для чего стал нужен Новый Завет?

[Уверовавший]

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их
(Евр.10:16)

Как можно вложить законы Божии в сердца и мысли тех,кто утверждается на учении о беззаконном христианстве?!

Законы Божии пишутся в сердцах и разуме тех,кто старается быть им послушными!

Думаете это старание быть послушным ваше? Думаете от вас оно зависит? Это дар Божий, и не приписывайте его к своим заслугам, не честно не свое приписывать себе.

[владимирдуденко]

Зачем тогда нужен Спаситель Христос? Для имеющих так называемую свободу выбора, есть заповеди закона, и коль вы говорите что у вас есть свобода избирать, то избирайте говоримое заповедью. Вам надо определиться, или полагаться на свою способность выбирать и исполнять закон, или не полагаться на свою способность избирать и верою в милость Господа жить как получается. Бог не приемлет соединение закона и благодати как нечто правильное, ибо это все равно что мужу согласиться на некоего еще любовника для жены его.

А вот это уже мое дело, что выбирать! Но выбирать, как известно, можно только из чего-то, реально существующего! Вот затем и Христос, чтобы спасение реальным было, а выбор уж от каждого зависит.

- - - Добавлено - - -

- - - Добавлено - - -

Сколько раз вам можно одно и тоже повторять?- Библия говорит со всеми на их уровне понимания вещей. Понимает человек что нет предопределения, он найдет в Писании для себя в этом похожее на то подтверждение, понимает человек что всё предопределено, он тоже найдет в Писании тому подтверждение. Нет в возрастных пониманиях человека чего то такого, что не говорило бы Писание. По этому каждый на своем уровне рогом упирается в том, что понимает как в последней инстанции истины. Вы стоите в идее свободы выбора и находите для того кучу подтверждений в Писании, я стою на том, что свободы выбора нет, и тоже нахожу кучу подтверждений в Писании. Кто из нас прав? Рассудит время.

Однажды я вам уже сказал, что вы придумали ересь, что Писание писано, для разных людей, можете ее больше не повторять, так как я ее не принимаю. Более того, это только лично ваша ересь, которую вообще никто больше не разделяет, а значит она точно не верна, так как Церковь не состоит из одного человека!
Кстати, к вашей куче я не подойду, пахнет дурно!

[случайный]

Время не судит - судит Слово Божие! : Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.(1Кор.11:31)

Время только покажет результат.

Согласен с вами. Упование на время - слабое утешение.
Когда речь идет о времени, то речь идет вот об этих словах:

Цитата из Библии:

Псалом 72:20
Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив [их], уничтожишь мечты их.

А судит нас всегда, конечно же, Бог.

[Уверовавший]

А вот это уже мое дело, что выбирать! Но выбирать, как известно, можно только из чего-то, реально существующего! Вот затем и Христос, чтобы спасение реальным было, а выбор уж от каждого зависит.

Чтобы от вас что то зависело, вы должны быть как минимум не слеп, а вы даже не видите что вы слеп, коль уверены что имеете свободу выбора.

- - - Добавлено - - -

Однажды я вам уже сказал, что вы придумали ересь, что Писание писано, для разных людей, можете ее больше не повторять, так как я ее не принимаю. Более того, это только лично ваша ересь, которую вообще никто больше не разделяет, а значит она точно не верна, так как Церковь не состоит из одного человека!
Кстати, к вашей куче я не подойду, пахнет дурно!

Но другого я вам не скажу, ибо всё другое будет ложь.

[kirbill]

Чтобы старый стал лучше таки

[rabi]

В оригинальных текстах в Ошэйи 6 слово חֶסֶד
Данное слово является широким по своему значению..

Поэтому я и привёл в пример ещё один текст, который всё и разьясняет!

(22) Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; 23 ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство (1книга царств 15:22-23).

Слова "непокорность" и "противление" однозначно говорят о том, что речь у пророков идёт о ПОСЛУШАНИИ, а никак не о милости.

И потом! Если бы даже речь шла о милости, то точно не к нечестивым беззаконикам!

Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде(закону Божьему), - будет злодействовать в земле праведных и не будет взирать на величие Бога. (Ис.26:10)

- - - Добавлено - - -

Зачем тогда нужен Спаситель Христос?...

"..И возвратит он сердце отцов к сыновьям, и сердце сыновей к отцам их, дабы не пришел Я и не поразил землю истреблением.." (Малахи 3)

[Уверовавший]

"..И возвратит он сердце отцов к сыновьям, и сердце сыновей к отцам их, дабы не пришел Я и не поразил землю истреблением.." (Малахи 3)

Сначала ознакомьтесь с диалогом, а потом пишите.

[Valentina Koret]

А вот это уже мое дело, что выбирать! Но выбирать, как известно, можно только из чего-то, реально существующего! Вот затем и Христос, чтобы спасение реальным было, а выбор уж от каждого зависит.

Людям проще выбирать что-то, чем иметь отношения с кем-то.
Если получил спасение, это хорошо. Но Сам Спаситель - напрягает.
Ведь человек чувствует ответственность, а этого ему, ой как не хочется.

[DENNY79]

Если получил спасение, это хорошо. Но Сам Спаситель - напрягает.
Ведь человек чувствует ответственность, а этого ему, ой как не хочется.

Естественно,ведь выкупленный всегда обязан выкупившему.
Не по долгу,так по совести.

"20. Ибо вы куплены дорогою ценою.Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. "(Первое послание к Коринфянам 6:20)

[владимирдуденко]

Чтобы от вас что то зависело, вы должны быть как минимум не слеп, а вы даже не видите что вы слеп, коль уверены что имеете свободу выбора..

Ну, это совершенно голословное утверждение...

- - - Добавлено - - -

Но другого я вам не скажу, ибо всё другое будет ложь.

Так, что, получается, что у вас кроме лжи и нет ничего больше?

- - - Добавлено - - -

Людям проще выбирать что-то, чем иметь отношения с кем-то.
Если получил спасение, это хорошо. Но Сам Спаситель - напрягает.
Ведь человек чувствует ответственность, а этого ему, ой как не хочется.

Это правда.

[Tajar]

Думаете это старание быть послушным ваше? Думаете от вас оно зависит? Это дар Божий, и не приписывайте его к своим заслугам, не честно не свое приписывать себе.

Вот это чье старание быть послушным - наше или тоже Дар Божий?: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)

А в этом старание и терпение чьи?: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Если я это делаю,то делаю или приписываю себе? Все это делать честно или нечестно?!

[Уверовавший]

Вот это чье старание быть послушным - наше или тоже Дар Божий?: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.(1Иоан.5:3)

А в этом старание и терпение чьи?: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Если я это делаю,то делаю или приписываю себе? Все это делать честно или нечестно?!

Апостол Иаков говорит.- НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ БРАТИЯ, всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов. Так что, старание это проявление любви к Богу и не иначе, по этому оно никак не может быть от человека, это дар Божий.

[владимирдуденко]

Апостол Иаков говорит.- НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ БРАТИЯ, всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов. Так что, старание это проявление любви к Богу и не иначе, по этому оно никак не может быть от человека, это дар Божий.

Вы бы лучше не трогали Иакова! Он совершенно не в вашу пользу...

19Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20ибо гнев человека не творит правды Божией.


21Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.


22Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.


23Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.


25Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.


26Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.


27Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

[Уверовавший]

Вы бы лучше не трогали Иакова! Он совершенно не в вашу пользу...

19Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 20ибо гнев человека не творит правды Божией.


21Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.


22Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.


23Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 24он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.


25Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.


26Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.


27Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Какой проделан большой и напрасный труд, из за непонимания Писания. Вот что говорит Писание,- 1Иоан.5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Итак, если исполнение заповедей это любовь к Богу, то это по словам Иакова, дар свыше от Отца светов. Ибо человек в себе родить любовь не может, а без любви к Богу исполнять заповеди не сможет, так что любовь для исполнения заповедей дается Богом и никак иначе. Иаков не зря говорил,- НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ БРАТИЯ, не от вас сие. Читайте Писание.

[Ольга Владим.]

И Иоанн против тебя -

3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
(RST 1Иоан.3:3-10)