Как эффективно евангелизировать Мусульман.

[elena88]

алик, вьi ко мне обращаетесь? после того, как я вас попросила использовать норм. шрифт и один цвет, вьi делаете вид что не заметили, и продолжаете ко мне обращатся? знаете, для того, что б веседовать о вере, надо длп начала проявлять уважение к собедеднику. научитесь-продолжим разговор.

[Алик Керимли]

Столп 3: Авраам построил Каабу в Мекке и мусульмане поклоняются Богу Авраама так как делал последний. Ислам - есть религия Авраама.

Эта тема очень важна для мусульман. Весть стиль поклонения Аллаху, основан на серии поклонов производимых в направлении Каабы, построенный якобы Авраамом и Исмаилом. Мусульманам велено Аллахом в Коране говорить евреям и христианам, что первые наследуют веру Авраама. Мусульмане верят что они поклоняются так, как поклонялся Авраам.
Давайте внимательно рассмотрим это утверждение:
Прежде всего, мы должны определить источник этой информации.
Он находится в хадисе:


«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ 1351. (3364). Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Потом Ибрахим привёз её (к тому месту, где ныне находится) Кааба вместе с её сыном Исмаилом, которого она ещё кормила грудью, (а именно ) к большому дереву (, стоявшему) у возвышенности, (где впоследствии забил) Замзам (, который ныне находится в пределах) мечети.
И (Хаджар жила) так, пока (однажды) мимо них не проехали люди из племени (или: рода) Джурхум, прибывшие со стороны Када.

Здесь мы видим причину почему Авраам пришел в Мекку в первый раз. Позднее в том же хадисе мы могли прочитать, что Авраам навещал Исмаила чаще. Но давайте сосредоточимся на первом визите места, где позднее была основана Мекка по той причине, что он связан с событием, описанном в Торе.
Давайте прочитаем из Книги Бытия:

Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии; и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села против, и подняла вопль, и плакала;
(Бытие 21:14-16)


Я бы хотел заострить наше внимание на следующих словах:

1... мех воды,
2... пустыня Вирсавии
3... не стало воды в мехе

Из главы 20 книги Бытия мы знаем, что Авраам жил на Юго-Востоке Газы

Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре. (Бытие 20:1)

Согласно Торе, Авраам дал один мех с водой Агари, и она пошла от Герара .Вода закончилась, и только после этого она начинает искать источник. Один мех воды, помещенный на плече мог содержать только несколько литров воды, которой могло хватить только на 2-3 дня пути (рис. 1). В Торе также указано место где вода закончилась в мехе, это Беэр-Шева. Если мы посмотрим на карту то видим что расстояние между Гераром и Беэр-Шевой составляет около 45 км, или 2-3 дней путешествия. Однако согласно хадисам, Агарь с Исмаилом был очень далеко от Герара в районе Мекки. По карте мы можем приблизительно рассчитать расстояние между этими 2 городами, оно равно около 1230 км или 31 дней путешествия. Как мы знаем из библейской истории, Агарь не наполняла мех пока она шла и только после того как вода в меху, данном Авраамом закончилась, она начинает искать источник. Поэтому, имея только один мех воды на плече Агарь и Исмаил не могли пойти 31 дней без того чтобы много раз доливать воду в этот мех, или же они должны были бы иметь при себе огромный контейнер, рассчитанный на 124 литров воды.
Возможен другой вариант событий, можно предположить что Авраам сам привёл Агарь и Исмаила на место, где позднее будет стоять Мекка и Кааба и оставил их там с мехом воды. Именно такая версия события и описывается в хадисе аль-Бухари. Это означает только то, что Авраам путешествовать с Агарью и Исмаилом в течение 31 дней после того как он получил откровение от Бога, чтобы оставить Агарь и ребенка одних в пустыне причём в определённом месте. Но простые слова из Книги Бытия явно выступает против такой идеи. Давайте прочитаем стихи 12-13 и начало 14 стиха:

12. Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;

13. и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое.

14. Авраам встал рано утром,...

Как видим, со времени, когда Бог сказал Аврааму чтобы последний изгнал Агарь и Исмаила из Герара и до момента изгнания прошла только одна ночь. Авраам не путешествовал в пустыню за 1230 километров в течении целого месяца, он просто спал в своём шатре наверное в течение 8 часов. Так как Тора является истинным Словом Божьим, у нас остаётся только один вариант: признать хадис ... ненадежным и то что рассказал Мухаммед своим сторонникам ложным. Как мы видим, весь рассказ Мухаммеда опровергается простым исследованием мест, промежутка времени и веса меха, найденным в Торе.

Но история Авраама имеет продолжение в очень важной догме Ислама:
Авраам пытался принести в жертву своего сына ... Исмаила на горе недалеко от Мекки.

Давайте опять обратимся к Торе:


Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. (Бытие 22:2, 4)

Здесь опять простым подсчётом дней показано что Авраам находился в пути к месту жертвоприношения в течении только 3 или 4 дней. Так как место его проживания по-прежнему оставалось в Гераре, то расстояние до горы Мориа, где Иерусалим будет построен позже, примерно равно 90 км. Что и составляет расстояние 3-4 дней путешествия. Опять же, простым путём подсчёта дней пути найденным в Торе, библейская история опровергает догму Ислама, в то что Авраам пытался именно Исмаила принести в жертву в районе Мекки в 1230 км к юго-востоку от Герара и 31 дней путешествия от него.

Я говорю мусульманам: "Если Тора есть Истинное Слово Божие, то вышеприведённые хадисы и сам Мухаммед мягко говоря неправы, приписывая Аврааму то, чего он не делал, а именно, то что Авраам никогда не бывал так далеко от Ханаана, не приводил Агарь и Исмаила в глубины Аравии и никогда не строил Каабы в Мекке и пытался принести Исаака, а не Исмаила, в жертву и не в окрестностях Мекки, а на месте Иерусалима. Получается что детали, написаннве в Торе в очередной раз доказывает неправоту и заблуждения доктрин Ислама, основанных на Хадисах».

Я бы хотел отвлечься ненадолго от нашей темы и обратить внимание на тот факт что Авраам, куда бы он не приходил, строил алтари как место жертвоприношений Богу, например Бытие 12:7б, 15:10, 22:9. Однако, согласно Мухаммеду и Исламской традиции, Авраам пришёл в Мекку и почему то решил построить вместо алтаря пустую комнату, как место поклонения Богу. Вопрос который я задаю мусульманам: "Для чего нужна пустая комната в пустыне? Ведь можно просто построить алтарь или стелу, наконец, отметив место как место поклонения, зачем строить такое сложное сооружение как комнату с дверьми, да и ещё пустую?" Ответа мусульмане не знают. Но мне кажется что комнату- Каабу построили не для того чтобы она пустовала. Любое крытое помещение, а тем более в пустыне, строится для того чтобы сохранить нечто внутри от губительного воздействия солнца, ветра , песка и дождя. Те арабы, которые строили Каабу, изначально строили её как капище- хранилище для своих идолов. А Аврааму не за чем было стоить её так как он поклонялся Богу. Следовательно, Мухаммед рассказал историю с постройкой Каабы именно Авраамом просто для того, чтобы убедить своих соплеменников в якобы имеющейся связи между их Каабой, по направлении к которой Мухаммед всегда молился даже когда она была полна идолов, и религией Авраама, чтобы не выглядеть создателем некой новой религии Ислама, а якобы той религии, которая была в Аравии за много столетий до Мухаммеда. Именно этой мыслью пронизан Коран и речи Мухаммеда в Хадисах.

- - - Добавлено - - -

алик, вьi ко мне обращаетесь? после того, как я вас попросила использовать норм. шрифт и один цвет, вьi делаете вид что не заметили, и продолжаете ко мне обращатся? знаете, для того, что б веседовать о вере, надо длп начала проявлять уважение к собедеднику. научитесь-продолжим разговор.

Извиняюсь, я не видел/забыл.
Мне кажется что легче читать больший шрифт.

[korablevsergey]

Всякий кто возлюбил тьму,будет во тьме.Иисус сказал,что Он есть Свет.Кто не в Иисусе,тот во тьме.

23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
(Матф.6:23)

35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время Свет есть с вами; ходите, пока есть Свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.36 Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.
(Иоан.12:35,36)

[elena88]

у меня планшет и большой шрифт забивает браузер полностью, при чем невозможно читать, т.к. текст ууходит вбок. а множество цветов режут глаза.
давайте еще раз, и в нормальном формате?

[korablevsergey]

Всякий возлюбивший беззаконие и коран во тьме.Коран книга беззакония и тьмы.Это книга сатаны.
Идите к Свету.Иисус есть Свет.Он даст вам вечную жизнь.
Кто не с Иисусом,тот против Него.
Примиритесь с Богом.Не служите дьяволу.Он не даст вам благословения.Он убийца,обманщик и вор.Его имя аллах в коране.В Библии его имя дьявол.

Покайтесь,ибо приблизилось Царство Небесное.

[ahmed ermonov]

Столп 3: Авраам построил Каабу в Мекке и мусульмане поклоняются Богу Авраама так как делал последний. Ислам - есть религия Авраама.

Как-то странно построено предложение.
Насчет постройки Каабы, бессомнения, спорно. А насчет Бога Авраама, все верно. Ислам- покорность Богу и есть религия Авраама и всех праведников мира.

[Алик Керимли]

у меня планшет и большой шрифт забивает браузер полностью, при чем невозможно читать, т.к. текст ууходит вбок. а множество цветов режут глаза.
давайте еще раз, и в нормальном формате?

Для Вас, Елена!

Столп 3: Авраам построил Каабу в Мекке и мусульмане поклоняются Богу Авраама так как делал последний. Ислам - есть религия Авраама.

Эта тема очень важна для мусульман. Весть стиль поклонения Аллаху, основан на серии поклонов производимых в направлении Каабы, построенный якобы Авраамом и Исмаилом. Мусульманам велено Аллахом в Коране говорить евреям и христианам, что первые наследуют веру Авраама. Мусульмане верят что они поклоняются так, как поклонялся Авраам.
Давайте внимательно рассмотрим это утверждение:
Прежде всего, мы должны определить источник этой информации.
Он находится в хадисе:


«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ 1351. (3364). Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Потом Ибрахим привёз её (к тому месту, где ныне находится) Кааба вместе с её сыном Исмаилом, которого она ещё кормила грудью, (а именно ) к большому дереву (, стоявшему) у возвышенности, (где впоследствии забил) Замзам (, который ныне находится в пределах) мечети.
И (Хаджар жила) так, пока (однажды) мимо них не проехали люди из племени (или: рода) Джурхум, прибывшие со стороны Када.

Здесь мы видим причину почему Авраам пришел в Мекку в первый раз. Позднее в том же хадисе мы могли прочитать, что Авраам навещал Исмаила чаще. Но давайте сосредоточимся на первом визите места, где позднее была основана Мекка по той причине, что он связан с событием, описанном в Торе.
Давайте прочитаем из Книги Бытия:

Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии; и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села против, и подняла вопль, и плакала;
(Бытие 21:14-16)


Я бы хотел заострить наше внимание на следующих словах:

1... мех воды,
2... пустыня Вирсавии
3... не стало воды в мехе

Из главы 20 книги Бытия мы знаем, что Авраам жил на Юго-Востоке Газы

Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре. (Бытие 20:1)

Согласно Торе, Авраам дал один мех с водой Агари, и она пошла от Герара .Вода закончилась, и только после этого она начинает искать источник. Один мех воды, помещенный на плече мог содержать только несколько литров воды, которой могло хватить только на 2-3 дня пути (рис. 1). В Торе также указано место где вода закончилась в мехе, это Беэр-Шева. Если мы посмотрим на карту то видим что расстояние между Гераром и Беэр-Шевой составляет около 45 км, или 2-3 дней путешествия. Однако согласно хадисам, Агарь с Исмаилом был очень далеко от Герара в районе Мекки. По карте мы можем приблизительно рассчитать расстояние между этими 2 городами, оно равно около 1230 км или 31 дней путешествия. Как мы знаем из библейской истории, Агарь не наполняла мех пока она шла и только после того как вода в меху, данном Авраамом закончилась, она начинает искать источник. Поэтому, имея только один мех воды на плече Агарь и Исмаил не могли пойти 31 дней без того чтобы много раз доливать воду в этот мех, или же они должны были бы иметь при себе огромный контейнер, рассчитанный на 124 литров воды.
Возможен другой вариант событий, можно предположить что Авраам сам привёл Агарь и Исмаила на место, где позднее будет стоять Мекка и Кааба и оставил их там с мехом воды. Именно такая версия события и описывается в хадисе аль-Бухари. Это означает только то, что Авраам путешествовать с Агарью и Исмаилом в течение 31 дней после того как он получил откровение от Бога, чтобы оставить Агарь и ребенка одних в пустыне причём в определённом месте. Но простые слова из Книги Бытия явно выступает против такой идеи. Давайте прочитаем стихи 12-13 и начало 14 стиха:

12. Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;

13. и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое.

14. Авраам встал рано утром,...

Как видим, со времени, когда Бог сказал Аврааму чтобы последний изгнал Агарь и Исмаила из Герара и до момента изгнания прошла только одна ночь. Авраам не путешествовал в пустыню за 1230 километров в течении целого месяца, он просто спал в своём шатре наверное в течение 8 часов. Так как Тора является истинным Словом Божьим, у нас остаётся только один вариант: признать хадис ... ненадежным и то что рассказал Мухаммед своим сторонникам ложным. Как мы видим, весь рассказ Мухаммеда опровергается простым исследованием мест, промежутка времени и веса меха, найденным в Торе.

Но история Авраама имеет продолжение в очень важной догме Ислама:
Авраам пытался принести в жертву своего сына ... Исмаила на горе недалеко от Мекки.

Давайте опять обратимся к Торе:


Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. (Бытие 22:2, 4)

Здесь опять простым подсчётом дней показано что Авраам находился в пути к месту жертвоприношения в течении только 3 или 4 дней. Так как место его проживания по-прежнему оставалось в Гераре, то расстояние до горы Мориа, где Иерусалим будет построен позже, примерно равно 90 км. Что и составляет расстояние 3-4 дней путешествия. Опять же, простым путём подсчёта дней пути найденным в Торе, библейская история опровергает догму Ислама, в то что Авраам пытался именно Исмаила принести в жертву в районе Мекки в 1230 км к юго-востоку от Герара и 31 дней путешествия от него.

Я говорю мусульманам: "Если Тора есть Истинное Слово Божие, то вышеприведённые хадисы и сам Мухаммед мягко говоря неправы, приписывая Аврааму то, чего он не делал, а именно, то что Авраам никогда не бывал так далеко от Ханаана, не приводил Агарь и Исмаила в глубины Аравии и никогда не строил Каабы в Мекке и пытался принести Исаака, а не Исмаила, в жертву и не в окрестностях Мекки, а на месте Иерусалима. Получается что детали, написаннве в Торе в очередной раз доказывает неправоту и заблуждения доктрин Ислама, основанных на Хадисах».

Я бы хотел отвлечься ненадолго от нашей темы и обратить внимание на тот факт что Авраам, куда бы он не приходил, строил алтари как место жертвоприношений Богу, например Бытие 12:7б, 15:10, 22:9. Однако, согласно Мухаммеду и Исламской традиции, Авраам пришёл в Мекку и почему то решил построить вместо алтаря пустую комнату, как место поклонения Богу. Вопрос который я задаю мусульманам: "Для чего нужна пустая комната в пустыне? Ведь можно просто построить алтарь или стелу, наконец, отметив место как место поклонения, зачем строить такое сложное сооружение как комнату с дверьми, да и ещё пустую?" Ответа мусульмане не знают. Но мне кажется что комнату- Каабу построили не для того чтобы она пустовала. Любое крытое помещение, а тем более в пустыне, строится для того чтобы сохранить нечто внутри от губительного воздействия солнца, ветра , песка и дождя. Те арабы, которые строили Каабу, изначально строили её как капище- хранилище для своих идолов. А Аврааму не за чем было стоить её так как он поклонялся Богу. Следовательно, Мухаммед рассказал историю с постройкой Каабы именно Авраамом просто для того, чтобы убедить своих соплеменников в якобы имеющейся связи между их Каабой, по направлении к которой Мухаммед всегда молился даже когда она была полна идолов, и религией Авраама, чтобы не выглядеть создателем некой новой религии Ислама, а якобы той религии, которая была в Аравии за много столетий до Мухаммеда. Именно этой мыслью пронизан Коран и речи Мухаммеда в Хадисах.


- - - Добавлено - - -

Как-то странно построено предложение.
Насчет постройки Каабы, бессомнения, спорно. А насчет Бога Авраама, все верно. Ислам- покорность Богу и есть религия Авраама и всех праведников мира.

Я просто пишу о стиле поклонения в сторору Мекки, 7 раз обход Каабы и целование камня. А также всех остальных ритуалов, связанных с Хаджем. Я считаю что всё вышеперечисленное
отношение к Аврааму не имеет по определению и поэтому привёл стихи из Торы, которые противоречат Хадису. То есть, я не говорю в общем о Монотеизме, а о конкретно взятом стиле и методе
поклонения, который мы находим в Исламе.

Спасибо!

[elena88]

ну как именно аврам поклонялся богу, какими ритуалами, нам неизвестно.насчет всего остального, в библии таких ошибок море. то расстояния, то география, то математика.....

[Алик Керимли]

Столп 5: Тот же самый Архангел Гавриил говорил с Мухаммедом, который говорил с Моисеем.

Давайте проверим заявление Мухаммеда о том что он является божьим посланником.
Обратимся к источнику. Я прочитаю большой кусок из Хадиса по этому поводу:

«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ 3. (3). Сообщается, что мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Ниспослание откровений посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, началось с благого5 видения во сне, а никаких иных видений, кроме приходивших подобно утренней заре, он никогда не видел. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере на горе Хира, где занимался делами благочестия, что выражалось в поклонении (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к семье. Обычно он брал с собой все необходимые для этого припасы, а потом возвращался к Хадидже и брал всё, что ему было нужно, для нового такого же уединения. (Это продолжалось до тех пор,) пока ему не открылась истина, когда он находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: Читай! на что он ответил: Я не умею читать!»
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: Читай! Я сказал: Я не умею читать! Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а затем отпустил и велел: Читай! и я (снова) сказал: Я не умею читать! Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека из сгустка! Читай, а Господь твой щедрейший»

«И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошёл к Хадидже бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, и сказал: Укройте меня, укройте меня! Его укрыли, (и он оставался в подобном положении,) пока страх его не прошёл, после чего он сообщил ей обо всём (и сказал): Я испугался за себя! Хадиджа сказала: Нет, нет! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!

А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю бин Асаду бин Абд аль-Уззе, который в эпоху джахилийи принял христианство, пользовался для своих записей письменностью иудеев, выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: О сын моего дяди, выслушай своего племянника! Варака спросил его: О племянник, что ты видишь? и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе! О, если бы я был молод (в эти дни) и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: А разве они будут изгонять меня? Варака ответил: Да, ибо когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс с собой ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня, то буду помогать тебе как только смогу! Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились».

Сообщается, что Джабир бин Абдуллах аль-Ансари, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывавший о периоде (временного) прекращения откровений, среди прочего сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «(Как-то раз) я шёл (по дороге) и вдруг услышал голос с неба. Я поднял голову и увидел явившегося ко мне (в пещеру на горе) Хира ангела, который (на этот раз) сидел на троне между небом и землёй. Я испугался его, вернулся (домой) и сказал: Укройте меня, укройте меня! после чего Аллах Всевышний ниспослал (айаты, в которых говорилось): О завернувшийся! Встань и увещевай, и Господа своего возвеличивай, и одежды свои очисть, и скверны избегай»
А после этого откровения возобновились с новой силой и стали приходить одно за другим.

Во всём этом большом отрывке самым главным являются слова, сказанные Варакой Мухаммеду, мы должны их внимательно изучить, чтобы понять истину о природе Ислама.

Варака сказал:

«Это тот же ангел, которого Аллах направил к Мусе!»

Давайте ещё раз перечитаем историю Моисея и Горящего Куста.

Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!

И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
⁶ И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.

Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам. (Исход 3:4-14)

Как мы видим, Бог говорил с Моисеем напрямую без посредника Гавриила и Он сразу назвал Себя как Бога отцов Моисея. Однко как мы видели в хадисе, дух, общался с Мухаммедом агрессивно, не называя мебе, что навело Мухаммеда на мысль о демонической сущности этого духа. Но продолжим чтение истории из Торы

И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его послал, и все знамения, которые Он заповедал. И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых, и пересказал Аарон все слова, которые говорил Господь Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа, и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились (Исход 4:28-31)

Итак, сравним обе истории. Они кажутся очень похожими, но все же очень сильно отличаются.
Прежде всего, Мухаммед, встретившись с неизвестным духом, так испугался, что посчитал его демоном. Во-вторых, Мухаммед встретился с женой и она пыталась убедить его, что он ошибался, думая, что это был демон. Однако ей это сразу не удалось. В-третьих, Мухаммед встретился с Варакой, слепым человеком, который подтвердил то что его жена была права, а сам Мухаммед ошибался, и наконец Вараке удалось убедить Мухаммеда, в том что духом, посетившим его был Ангел Гавриил.
Итак, у нас есть 3 этапа 3 встречи в этой истории.

1-Мухаммед и дух
2-Мухаммед и Хадиджа
3-Мухаммед, Хадиджа и Варака

Только на 3-м этапе Вараке удалось убедить Мухаммеда, приравняв опыт последнего с тем, что случилось с Моисеем, чья история тоже разделена на 3 этапа:

1-Моисей и Бог
2-Моисей и Аарон
3-Моисей, Аарон и старейшины израильские

В этом заключается сходство и удивительное расхождение обеих историй. Самым основным различием является даже не тот факт, что дух вёл себя по отношению к Мухаммеду странновато и совсем по другому, чем Ангел Божий посещая библейских пророков, а то что Моисей был убеждён о том что говорил с Богом на самом первом этапе то есть во время своей первой встречи с Ним. Затем Моисей встретив Аарона убедил последнего в своей миссии, а на третьем этапе Моисей и Аарон убедили старейшин Израиля в том что Бог говорил с Моисеем. В истории с Мухаммедом происходит всё с точностью до наоборот. Мухаммед был убежден, что встретил демона на первом этапе, однако при встречи с женой, она не только не поверила Мухаммеду, но и активно начала разубеждать его. На третьем этапе при встречи с Варакой, последний вновь стал переубеждать Мухаммеда и наконец добился успеха, в отличии от жены Мухаммеда. То есть, Мухаммед уверовал в то что он встречался с ангелом только после того как двое людей, которые не присутствовали при этом событии, активно доказывали ему это. Только после третьей встречи Мухаммед поверил Вараке, и этот день стал днём рождения Последнего Пророка Аллаха и началом Ислама. Таким образом, я могу сказать, что не Мухаммед, а Варака является основателем Ислама. Ведь именно ошибка или невежество Вараки в приравнивании истории Мухаммеда и истории Моисея привела к тому, что Мухаммед поверил первому. В противном случае Мухаммед так бы и продолжал считать, что он встретился с демоном, который чуть не погубил его.

Поэтому своему существованию Ислам обязан не столько Мухаммеду, сколько невежеству Вараки. Если бы Варака знал хорошо историю Моисея, он никогда бы не произнёс те роковые слова Мухаммеду.

Спасибо!

[korablevsergey]

Как-то странно построено предложение.
Насчет постройки Каабы, бессомнения, спорно. А насчет Бога Авраама, все верно. Ислам- покорность Богу и есть религия Авраама и всех праведников мира.

7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
12 не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
(1Иоан.3:7-15)

[elena88]

ващет, там сначала хадиджа постаралась, варрака потом уже.

[korablevsergey]

Авраам к Мухаммеду отношения не имеет.Авраам имеет благословение у Бога и все его потомки в Иисусе благословенны.
Мухаммед не есть потомок Авраама.Он дитё сатаны.И все кто пошёл и идёт за ним -прокляты.Они любят плоть и этот мир.Они убийцы и рабы похотей плоти.
Дети Авраама благословенны у Господа.Они не служат сатане.Они служат Иисусу.


14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
(2Кор.6:14-18)

[korablevsergey]

Так говорит Иисус к любящим ислам

37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
(Иоан.8:37-45)

[elena88]

алик, простите, но я больше в теме писать не буду, пока не уберут отсюда тролля. тема ваша, к модерации обращатся вам.

[korablevsergey]

Господь нас учит,чтобы мы не были во тьме,а шли к Свету.
Тьму изучать не надо.Вы не сможете проповедовать во тьме. Если вы Свет,то вы будете проповедовать о Свете и в Свете.
Если вы начинаете изучать тьму,чтобы проповедовать о Свете,то вы тьма и Света нет в вас.
Там где есть Свет,нет тьмы.
Не надо говорить людям,что тьма плохая,надо ,чтобы люди полюбили Свет.И они прийдут к Свету.
Если не любят Свет,то не выдерживают его.Убегают во тьму.Или убивают Свет.