Когда угасает вера.

[Батёк]

У буддистов этот вопрос с чаяниями в миру сем лучше поставлен и избавляет людей разбиваться в своих желаниях в безответность Бога. желания это страдания и их учение в освобождении себя от желания. иногда один аспект из чуждой религии может дополнить и усовершенствовать свою веру.
и когда от желаний себя освободил и в минимализм жизни ввел, то с тобой не может произойти падение в обидах и упреках Богу, тогда находясь перед полной пустотой, у тебя есть только путь вперед, сначала в смерть: пока не умрешь, не родишься.

У Статхи - отрешённого от мира, я так полагаю нету пути ни вперёд ни назад он же Сатха.

[koan]

У Статхи - отрешённого от мира, я так полагаю нету пути ни вперёд ни назад он же Сатха.

могу сказать только одно, как только я себя освободила от желаний и целей и помедитировала на пустоте, то дух стал настолько не привязан, что душа начала выскальзывать из тела, единственный пока еще путь вперед это выскочить из тела, а там кто его знает что, а пока на земле, то все эти чтения, тазговоры, встречи, работы, дети, это пока еще принадлежность пути, хоть и навязываются они уже из вне. а как все обстоит в полной картине? я пока понимаю только фрагменты.

[ahmed ermonov]

Лучше остаться без веры, чем поклоняться идолам.

[Семёнов Алексей]

А когда Осипов опять вернулся к вере?Давно?

Увы, Осипов уже не может вернуться к вере, по причине его кончины ещё в хх веке.
Александр Александрович Осипов (10 ноября 1911, Ревель, Российская империя 25 октября 1967, Ленинград, СССР) православный богослов, бывший протоиерей и профессор Ленинградской духовной академии, отлучённый от Церкви священнослужитель Русской православной церкви. Магистр богословия. С 1959 года атеист; кандидат философских наук. Один из авторов многократно издававшейся в СССР «Настольной книги атеиста»[1].

[Семёнов Алексей]

Веру надо держать в чистоте, чтобы идолы не заняли "место" Бога.Кто небрежен в этом деле, тот потеряет веру, рано или поздно и ...погибнет!Многие осквернились идолами, но не замечают и не желают замечать, это прискорбно.Мир!

Согласен, это так.

[Семёнов Алексей]

Стабильная вера Алексей, зависит не от наших потуг, а от Дающего и Возгревающего эту веру. Кто познал любовь Бога, познал личные чувственные переживания с Ним. И если проносит эти минуты через всю жизнь, держиться этого - в том держиться и совершенная вера. Ибо вера и любовь к Богу друг от друга не отделимы. Он нас наполняет тем и другим. А ваш пример с Осиповым очевиден. Он познал догмы и представления о Боге, культы и традиции слепого служения перемешенного с философией человеческого мудрствования. Ибо много кто имеет знания, но мало кто познал частицу Истинного Бога.

Мне думается, что причиной угасания веры может служить одиночество человека, вот казалось бы, протоиерей, богослов, преподаватель Ленинградской Духовной Академии, а оказался один на один с атеистической властью, и всё...

[Семёнов Алексей]

На прямой вопрос,прошу дайте прямой ответ.Вы считаете себя умнее(мудрее) Осипова?

Какого Осипова Вы имеете ввиду?

[Семёнов Алексей]

а тем кто без веры надеятся на свой здравый смысл и гораздо легче находят выход из положения

Поэтому у нас и страна на втором месте по суициду.

[Семёнов Алексей]

для сохранения веры и укрепления и взращивания нужны поступки в соответствии веры, что бы теория воплощалась в практику, тогда ни чего не теряешь.

Нужно братство, настоящее/, не теоретическое только, в одиночку даже Господь не ходил.

[Семёнов Алексей]

Откуда такие сведения? Разве Осипов не действующий профессор МДА

Хорошо бы православным знать историю собственной Церкви в людях ещё недавно находившихся в Теле Христовом, подобных вопросов просто бы не было. Я говорю Cергей об Александре Александровиче Осипове, священнике и богослове.

[Семёнов Алексей]

Лучше остаться без веры, чем поклоняться идолам.

Я не понимаю, как можно остаться без веры и не поклониться идолам? ))

[koan]

Нужно братство, настоящее/, не теоретическое только, в одиночку даже Господь не ходил.

братство настоящее не может быть в мытье ног всех в одном тазике как у протестантов некоторых и в песнопениях . кроме отвращения это ни чего не вызывает.

[Семёнов Алексей]

братство настоящее не может быть в мытье ног всех в одном тазике как у протестантов некоторых и в песнопениях . кроме отвращения это ни чего не вызывает.

Ну поделитесь тогда Вашим представлением настоящего христианского братства, какое оно?

[Семёнов Алексей]

Протоиерей, профессор и ректор ЛДА, Осипов А.А., путь к атеизму.
Отказ от религии - единственно правильный путь
Я ушел из мира, который теперь понимаю как мир иллюзий, отхода от реальности, а часто и сознательного обмана во имя обогащения, отошел, имея за плечами 48 лет жизни, из которых почти 25 простоял на средних командных постах православной церкви.
Я ушел, зная по опыту ухода своих бывших учеников священника Дарманского и протоиерея Кузина, которых в свое время называли хорошими и достойными пастырями, а после их ухода стали бесчестить, одного чуть ли не как вора, а другого как ненормального, что и мне предстоит злобная травля. Знаю, чтобы парализовать впечатление от моего ухода, те самые люди, которые говорили обо мне как о любимом профессоре, проповеднике и внимательном человеке, теперь начнут меня поносить.
Как же я пришел к этому? Кратко: через честное историко-критическое изучение Библии, через тщательное изучение истории религий, через наблюдение за развитием естественных наук, через изучение философии диалектического материализма и, наконец, через самую нашу советскую действительность, властно зовущую на свои единственно правильные пути.
Все это вместе взятое выработало во мне твердое убеждение, что ни бога, ни какого бы то ни было духовного потустороннего мира не существует, а любая религия является иллюзорным, надуманным отражением в человеческом сознании не познанных еще тайн природы, законов общественных отношений, психологических и физиологических особенностей самих людей. Поддерживая в людях упование на милость несуществующего бога, его святых и ангелов, религия тем самым обманывает человека, уводя его от живого дела в мир фантазии, подменяя практически полезную деятельность бессмысленными подвигами душеспасения вроде постов, молений, совершения обрядов, жертвований на церковь и т. п.
А

Почему же человека отвернуло так резко и так твёрдо оттого, что в начале пути ему казалось совершенным и пост, и молитва, и пожертвования на церковь?

[Двора]

братство настоящее не может быть в мытье ног всех в одном тазике как у протестантов некоторых и в песнопениях . кроме отвращения это ни чего не вызывает.

Может быть и есть такое братство.
А ваше отвращение ни что иное как неверие и отсутствие любви к другим, но большая почтительность к себе любимой,
настолько особой что свои ноги в воде после сестры не хочет ополоснуть, зато в бассейне с чужой мочой вполне допустимое купание.
Но оно же в приличном мирском обществе, а не в среде отвратительных инакомыслящих исповедующих имя Сына Божьего.