Сообщение от Гумеров Эмиль
Триединство! По Писанию
Свернуть
X
-
Понятно, что искажения могут присутствовать как в современных текстах Писания, так и в современных текстах творений Святых Отцов, однако, интересно, что и у Августина Блаженного мнение о триединстве однозначное: "...никоим образом нельзя думать, чтобы Бог, высочайший и истинный со Словом Своим и Святым Духом, которые три суть одно..." (Августин Блаженный. О граде Божием. Книга пятая. Глава Хi). -
я удостоился чести быть антисемитом в ваших глазах еще летом без всякого упоминания о Вашей национальности.Сообщение от Дмитрий РезникЯ хороший. Я так не делаю. Если меня кто-то критикует, то это не значит, что он антисемит. Но если он меня критикует именно как еврея, то он - определенно антисемит.
Просто я излишне усумнился в миссии семитского народа
Последний раз редактировалось Коллодиум; 20 December 2004, 08:58 AM.( ссылку набрать в адресной строке )Комментарий
-
Достаточно говорить определенным образом о евреях, необязательно обо мне.Сообщение от Коллодиумя удостоился чести быть антисемитом в ваших глазах еще летом без всякого упоминания о ваше национальностиС уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Например ?Сообщение от aka ZhandosДмитрий, меня Вы вряд ли заподозрите в антисемитизме, если хоть пару моих слов по этой теме прочли. Но у меня такой вопрос: Ваше еврейство в Вашем самосознании ведь далеко не на последнем месте стоит, так? А может оно играть негативную роль? Может ли статься такая ситуация, в котрой имеенно еврейство стает боком, т.е. против истины? Я вот не вполне тут понимаю. Это честный вопрос, без провокации. Спасибо.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Я не ставлю под сомнения знания Григория в греческом. Мои аргументы лишь объясняли, как могла такая фраза появиться у Иоанна. Он, кстати, не был греком по национальности.Сообщение от Гумеров ЭмильДмитрий, возразите по этому поводу св.Григорию Богослову греку по национальности, образованнейшему человеку своего времени. Заодно научите его греческому :0).С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Да не трогал я евреев . Только их миссию.Но ярлык Вами был приклеен.Сообщение от Дмитрий РезникДостаточно говорить определенным образом о евреях, необязательно обо мне.
И что значит "достаточно " ? Для кого ?( ссылку набрать в адресной строке )Комментарий
-
С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Здравствуйте, Denn S.
Спасибо за информацию. Именно этого я собственно и добивался от Дмитрия Резника. А не письма с подписью от Б. Мецгера
(Юмор Дмитрия оценил.)
Поскольку вы, если я правильно понял, располагаете многими книгами Мецгера, то не могли вы ответить на следующий вопрос:
Это вывод Б. Мецгера о "ранних" Тертуллиане, Киприане, Августине - результат его ЛИЧНЫХ исследований в области ранней патрологии или же здесь он ссылается на мнение других исследователей (каких?). И что понимается под словом "ранние" - ранние произведения Августина, Киприана, Тертуллиана, или речь все же идет о э позднейших вставках. И обоснуйте это.
А цитату из Киприана Карфагенского (что противоречит мнению Мецгера) я уже приводил: см. http://www.evangelie.ru/forum/showpo...&postcount=532
Также отмечу, что человеку (в т.ч. и специалисту) свойственно ошибаться. Не ошибается только Господь. И прежде чем резать по живому, следует сначала семь раз отмерить, а потом уже брать в руки ножницыНо Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк.18:8)Комментарий
-
Кора, Киприан вовсе не противоречит мнению Мецгера. Киприан не говорит, что в самом деле цитировал 1Иоан 5:7. А Мецгер говорит, что Киприан его не цитировал. Это все равно, что утверждать, что Мецгер противоречит тому, что три свидетельствуют на небе и т.д.Сообщение от CoraА цитату из Киприана Карфагенского (что противоречит мнению Мецгера) я уже приводил: см. http://www.evangelie.ru/forum/showpo...&postcount=532С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Дмитрий Резник
Уже хорошо :0)Я не ставлю под сомнения знания Григория в греческом.
Мое мнение таково, что по поводу этого стиха существуют достаточно серьезные аргументы как с одной стороны, так и с другой. Мы знаем, что наука не стоит на месте и категорично утверждать что-то одно относительно данного стиха я считаю не верным.Мои аргументы лишь объясняли, как могла такая фраза появиться у Иоанна.
Да, но он вторую половину своей жизни жил в Асии (в Эфесе) среди неевреев, а прожил около ста лет, так что греческий язык он знал.Он, кстати, не был греком по национальности.Комментарий
-
Мне думается, что Вы были бы намного смелее в утверждениях, если бы этот стих опровергал Троицу.Сообщение от Гумеров ЭмильМое мнение таково, что по поводу этого стиха существуют достаточно серьезные аргументы как с одной стороны, так и с другой. Мы знаем, что наука не стоит на месте и категорично утверждать что-то одно относительно данного стиха я считаю не верным.
Наука, конечно, не стоит на месте, однако мы все-таки категорично утверждаем, что земля вращается вокруг солнца, что луна вызывает приливы и отливы, что человек без воздуха не жилец и прочее.
Знать можно по-разному. Анализ его языка показывает, что он мог допускать серьезные грамматические ошибки, что, конечно, не умаляет б-годухновенности содержания его вести. Если это были ошибки его писца, то писец мог допустить шероховатости и в 1Иоан 5:8.Сообщение от Гумеров ЭмильДа, но он вторую половину своей жизни жил в Асии (в Эфесе) среди неевреев, а прожил около ста лет, так что греческий язык он знал.С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
Толку -то .Были шероховатости , не было - разницы никакой .Согласно Вашей доктрины ,волки хищные почти сразу исказили учение апостолов.Сообщение от Дмитрий Резник
Анализ его языка показывает, что он мог допускать серьезные грамматические ошибки, что, конечно, не умаляет б-годухновенности содержания его вести. Если это были ошибки его писца, то писец мог допустить шероховатости и в 1Иоан 5:8.
Во-вторых , "догматики тысячи лет вешали лапшу ", по -Вашему .
Вы забываете добавить Главную Мысль своей Теологии :
Красная Шапочка ( Экклезия ) думала что идет к бабушке ( Богу) ,
но волки ( христиане ) думали иначе .....
Таким образом , если Б-г отдал Библию на перетолкование (растерзание) волкам-назарянам и каббалистам -иудеям на 200 лет , то только интеллектуал Дмитрий Резник может ее верно (только сегодня ) понять !
Таким образом исходный тезис Ваш , что Библия была дана народу Вами же опровергнут . Да оно и ясно было сначала .
По -Вашему Библия заведомо отдана
а) волкам
б) интеллектуалам .( ссылку набрать в адресной строке )Комментарий
-
А кой толк от Ваших реплик, если я на них не отвечаю?Сообщение от КоллодиумТолку -то .С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий
-
С уважением,
Дмитрий
Интересующихся темой понимания Нового Завета в еврейском контексте (и не только) приглашаю посетить блог https://dpreznik.wordpress.com/.Комментарий



Комментарий