УВЕРЕННОСТЬ И НАДЁЖНОСТЬ СПАСЕНИЯ.

[Йицхак]

Только честные ответы жду!

Сразу как только перестанете спрашивать белым стихом.
Если получится, конечно.

[чукча]

Чего-то я не нашёл в инете почитать. Есть у вас ссылка на Санхедрин?

E-DAF.com Shevuos 19A

Только имей ввиду, что чтобы читать, надобно иметь и опыт чтения - не всё так просто.

[Искупленный]

Вопросы сформулированы так, что на них можно ответить только "да". Но на самом деле это ни о чём не гшоворит, потому что в эти слова все вкладывают разный смысл.

расскажите о вашем понимании смысла слов?

[Искупленный]

Обещавший - однозначнго верен.
Только тут маленький пустячок: Он обещал не всем подряд, а достойным.
А вот достойны Вы (я, он, она) будет известно исключительно в день оный. Там всех и прозрят.

интересный вопрос.спасение не для всех?
кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.(Рим.9:18)

[Клантао]

расскажите о вашем понимании смысла слов?

С чего это вдруг? Вы тему начали, вы предполагали, что кто-то из христиан может ответить "нет" или "не знаю" - значит, Вы какой-то смысл в эти слова вкладывали. Вам и рассказывать.

[неизвестный]

мне дарована праведность Божья а потолок нахождения здесь быть убитым за имя Христа (посмотрите жизнь апостолов и пророков)

Праведность - НЕ ДАРУЕТСЯ. Праведность - ДОСТИГАЕТСЯ

[Батёк]

E-DAF.com Shevuos 19A

Только имей ввиду, что чтобы читать, надобно иметь и опыт чтения - не всё так просто.

А причём тут Шавуот? Мне нужен закон Сахендрина.

[неизвестный]

А причём тут Шавуот? Мне нужен закон Сахендрина.

Странный вы человек - ПОДПИСЫВАЕТЕСЬ, что Христос - наш Учитель, а ПИШИТЕ, - "мне нужен закон Сахендрина".
Откажитесь от суетности ума, и верьте Христу. Желаю вам ЛУЧШЕГО!

[Йицхак]

Праведность - НЕ ДАРУЕТСЯ. Праведность - ДОСТИГАЕТСЯ

Совершенно верно. Как сказано: много званных, но мало избранных.

[неизвестный]

Совершенно верно. Как сказано: много званных, но мало избранных.

Абсолютно согласен с данной аналогией. Хотя встречается часто и противоположное мнение по поводу праведности.

[Йицхак]

кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.(Рим.9:18)

Это не значит, что Он из хороших парней делает бук и бяк. Это значит, что он плохим может оказать милость или наоборот, поставить их в такие условия, что они ожесточатся еще больше.
Классика жанра - случаи с Павлом и фараоном.
Павла Он захотел помиловать (и явился), а фараона - ожесточить. Но ожесточил как? Из миляги сделал паршивца? Да ни разу. Он паршивцу предложил сделать праведный поступок, что фараона, с его мировоззрением, только ожесточило. И чем настойчивее Бог предлагал сделать фараону праведный поступок - тем сильнее ожесточался фараон. Пока не сломался.

[Йицхак]

Хотя встречается часто и противоположное мнение по поводу праведности.

Увы.
Такое мнение предполагает, что Бог - отъявленный лицемер: Он, якобы, приглашает тех, кого заведомо не собирается избирать.
Да не будет (с)

[неизвестный]

Увы.
Такое мнение предполагает, что Бог - отъявленный лицемер: Он, якобы, приглашает тех, кого заведомо не собирается избирать.
Да не будет (с)

Причина сему есть - за то, что они не приняли ЛЮБВИ Истины для своего Спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,

[alexoise]

Праведность - НЕ ДАРУЕТСЯ. Праведность - ДОСТИГАЕТСЯ

"Потому что сердцем веруют к ПРАВЕДНОСТИ,а устами исповедуют ко спасению"Римлянам;10.10

[Богиня Райская]

Истина в том случае принимается,когда она реальна и является истиной.Но,если кто-то по своим соображениям и для своей корыстной цели проповедует истину,которая не является таковой,то самообман верить в такую истину.вот, именно так получается,что изначально определено избрание и неизбрание.поэтому,одних ожесточает,чтобы еще больше над ними возвыситься,а других избирает для своих целей.Фараон был не хуже моисея,который убил египтянина,только за то.что тот притеснял его соплеменника.Поэтому моисей совершил убийство-а,если убийство-это грех,то нет оправдания поступка моисея.Грех он и в африке грех.И не может быть разделения,что,ага,если убийства совершают одни,то им вменяется в праведность,то,что они убийцы,а,если убивает кто-то из другого племени .то ему грех.Это называется лицемерие и суждение по двойным стандартам.Чтобы осуждать фараона,то сначала нужно осудить моисея,так как жизнь моисея не святость,а,если посмотреть на его личность и на его поступки и постановления,то открывается хитрый человек,который захотел властвовать,а для этого все цели были для него хороши.