Святые отцы-жемчужина христианства

[Певчий]

я прошу вас разграничить понятия ЗАКОНОМЕРНОСТЬ и ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО.

Закономерность всегда вытекает из предложенным нам Богом Законов Миробытия. К примеру, если существует закон всемирного тяготения, то, ступив в пропасть, мы непременно полетим вниз. Падение в этом случае и есть закономерный исход. Также и с греховной наклонностью в человеке после грехопадения. Если бы Бог не вмешивался и не призывал человека к вере, то он бы закономерно и оставался б безбожником.
А законодательство - это аспект более нравственного характера, который дается человеку для научения, что есть добро, и что есть зло.

[tabo]

Закономерность всегда вытекает из предложенным нам Богом Законов Миробытия. К примеру, если существует закон всемирного тяготения, то, ступив в пропасть, мы непременно полетим вниз.

Закон всемирного тяготения больше напоминает условия при которых был Сотворен наш мир

[Певчий]

Закон всемирного тяготения больше напоминает условия при которых был Сотворен наш мир

Разъясните. А то я не очень понял Вас.

[tabo]

Разъясните. А то я не очень понял Вас.

когда ты создаешь по сути большой магнит то условия при которых магнит будет функционировать оптимально и есть тяготение.

Тяготение это не закон в том смысле в котором мы его используем.

[анатолий17]

Я -то смогу... Мне-то не страшно "озеро огненное..." - у меня да и у многих-премногих людей , у кого "правильно сердце расположно" - нет ФОБИИ попасть в это" озеро"- и это независимо от конфессий ... просто надо тайну знать и выполнять...

А Вы ответьте , в чём Ваш Закон...???

Можно по разному понимать муки ада
преподобный Силуан Афонский

..Мучимые в геенне поражаются бичом любви! И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что погрешили они против любви, терпят мучение большее всякого приводящего в страх мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания.
Неуместна никому такая мысль, будто грешники в геенне лишаются любви Божией. Любовь... дается всем вообще. Но любовь силой своей действует двояко: она мучает грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою исполнивших долг свой. И вот, по моему рассуждению, гееннское мучение: оно есть раскаяние.

Души же горних сынов любовь опьяняет своими утешениями Итак, "любовь действует двояко": то, что святые на небесах ощущают как радость, приговоренные к адским мучениям испытывают как невыразимую боль.

[Романтичная]

Не дай Бог,нам быть чадами справедливого Бога.
Справедливость это человеческое понятие.
В В.З на иврите слово Бог до потопа Ноя переводится ,как Бог
Елохим-Бог создатель судья
после потопа Ноя
Бог- Ашем-Бог милостливый
Именно этот синтез поддерживает всё миротворение

Анатолий! Бог справедлив!!! Как понять Вашу цитату ; " Не дай Бог нам быть чадами справедливого Бога..." ??? Вы так хорошо пишите о Законе...а тут противоречия ?

[tabo]

Анатолий! Бог справедлив!!! Как понять Вашу цитату ; " Не дай Бог нам быть чадами справедливого Бога..." ??? Вы так хорошо пишите о Законе...а тут противоречия ?

Строго говоря если Бог есть справедливость то нам крышка )))) поймите это

[Романтичная]

Строго говоря если Бог есть справедливость то нам крышка )))) поймите это

Если 2 заповеди не понимать , не брать во внимание , и не выполнять - то " да ", то есть " крышка "

[tabo]

Если 2 заповеди не понимать , не брать во внимание , и не выполнять - то " да ", то есть " крышка "

ты следуешь второй заповеди беспрекословно?


ПС вопрос риторический можешь не отвечать.

[Романтичная]

ты следуешь второй заповеди беспрекословно?

Сначала отвтьте , почему слова Иисуса ( не буду повторяться - см выше ) , не являются для Вас Законом ??? Можете ответить ?

[tabo]

Сначала отвтьте , почему слова Иисуса ( не буду повторяться - см выше ) , не являются для Вас Законом ??? Можете ответить ?

я прошу тебя мне показать что ЭТО закон ? а если это закон то что будет с теми кто преступит закон?


Скажи Любовь выше закона.

[анатолий17]

Анатолий! Бог справедлив!!! Как понять Вашу цитату ; " Не дай Бог нам быть чадами справедливого Бога..." ??? Вы так хорошо пишите о Законе...а тут противоречия ?

Сестрёнка,простите если я не верно донёс свою мысль.
Я хотел сказать,что руководствуясь только одной справедливостью нельзя

Иисус учил
Евангелие от Матфея, глава: 5, стихи 38-42.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

Это справеливость

Иисус же говорит
39
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

То есть Иисус милость ставит ,выше справедливости.

Я это хотел сказать

[Романтичная]

Сестрёнка,простите если я не верно донёс свою мысль.
Я хотел сказать,что руководствуясь только одной справедливостью нельзя

Иисус учил
Евангелие от Матфея, глава: 5, стихи 38-42.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

Это справеливость

Иисус же говорит
39
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

То есть Иисус милость ставит ,выше справедливости.

Я это хотел сказать

Я поняла Вас ... просто хочу уточнить : Когда Иисус говорил , чтобы подставмть другую щёку ( когда бъют) , то Он имел ввиду вот что :
" Не отвечать злом на зло ... ругательством на ругательство , а побеждать зло добром "

[tabo]

Я поняла Вас ... просто хочу уточнить : Когда Иисус говорил , чтобы подставмть другую щёку ( когда бъют) , то Он имел ввиду вот что :
" Не отвечать злом на зло ... ругательством на ругательство , а побеждать зло добром "

вот здесь почитай http://www.evangelie.ru/forum/t57747...um/t57747.html

[awdij]

Начну эту тему с митрополита Антония Сурожского

А как Вам, например, Фома Кемпийский?
"Много у Иисуса любителей царства Его небесного, но мало носителей креста Его. Много у Него искателей утешения, но мало искателей страдания. Много находит Он участников трапезы, но мало участников воздержания. Все хотят со Христом радоваться, но не многие хотят что-либо претерпеть за Него. Многие последуют за Иисусом даже до преломления хлеба, и немногие до того, чтоб испить чашу страдания. Многие чествуют чудеса Его и немногие следуют крестному поношению. Многие любят Иисуса, пока не встретят бедствий. Многие восхваляют Его и благословляют, пока принимают от Него что-либо в утешение, а как только скроется Иисус и хотя бы на малое время оставит их, впадают или в ропот, или в чрезмерное отчаяние.
Но кто Иисуса ради Иисуса любит, а не ради какого-либо своего утешения, те любят и благословляют Его и в смущении, и в печали сердечной, так же как и в величайшем утешении. И если бы восхотел Он вовсе не давать им никакого утешения, и тогда бы они Его восхваляли, и всегда восхотели бы благодарить Его.
О, сколько может чистая любовь к Иисусу, без всякой примеси своекорыстия или самолюбия!
Не наемниками ли следует почесть всех, кто ищет всегда себе утешения? И кто всегда помышляет о своем благе или о своей выгоде, те разве любовь к Иисусу в себе показывают, а не себялюбие? Где найдется такой человек, кто бы восхотел бескорыстно служить Богу?"