У меня сложилось впечатление, что некоторые мессианские евреи хвалятся по плоти

[Ольгерт]

А при том, что как бы белое стало у вас серо-бурмалиновым, а потеря , которую ПАвел понес ради познания Христа - вовсе не потеря , а наоборот. Те. ПАвел отрекся, с одной лишь целью обратно прийти к этому. Я же говорю как собака на свою блевотину, да простит мен Боже.!!!

[Ольгерт]

Вот и РЕзник (умница) мне подсказывает, мол дескать как Шариков ПАвел стал по его точке зрения: ПРИрода стала Новой , а атавизмы в виде гавканий и хвоста остались.
Я всегда знал, что объективности у него не занимать.

[Роман Видоняк]

Ольгерт

Ольгерт, побывал я на вашей страничке. Замечательные детские стихи там у вас!

[Дмитрий Резник]

Вот и РЕзник (умница) мне подсказывает, мол дескать как Шариков ПАвел стал по его точке зрения: ПРИрода стала Новой , а атавизмы в виде гавканий и хвоста остались.

Вы мне, пожалуйста, не приписывайте чепуху всякую. И имя пишите полностью, будьте любезны.

[Шалом]

Шалом.
Братья, будьте миролюбивы к друг другу!
Закройте тему, а....?

[Ольгерт]

Привет Роман! Спасибо.
Дмитрий РЕзник, я имею право писать неполностью, поскольку вы не реагируете на мои просьбы писать мое имя полностью.
Прежду закрытия я скажу.

И кстати контекст слов Павла не только в том, что он стремиться к некоему познанию Христа в сравнении с которым что-то кажется убытком, т.к. якобы без Христа, но он стремиться к почести высшего призвания во Христе, к венцу, к награде, стремление к которой заастопоривает плотские преимущества, вернее почитание их таковыми.

[JAGUAR]

М-да, Олег, я еще раз повторю свою, вернее, Павлову мысль. Плохо не само по себе еврейство, не сами по себе родители, не сама по себе жизнь, а плохо когда что-то из этого препятствует познанию Мессии. Тогда любая прибыль - убыток. Если ты по закону непорочен, то это убыток для тебя, если ты пытаешься спастись своей непорочностью по закону, а не верой в Мессию. Если ты отрекаешься от Мессии, чтобы сохранить себе жизнь, то это убыток для тебя. Но сама по себе непорочность - это хорошо. Сама по себе жизнь - хорошо.

[Дмитрий Резник]

Дмитрий РЕзник, я имею право писать неполностью, поскольку вы не реагируете на мои просьбы писать мое имя полностью.

Ну и где же я писал его не полностью? И когда Вы меня о чем-то таком просили?

[Ольгерт]

ДА сколько раз я вам обраал внимание, что вы неправильно его пишите, и что я "подозреваю, что вы хотите сказать что-то недоброе в мой адрес" - помните я сказал вам перефразируя ваши же слова ("то, что люди обладают ограниченными знаниями - это понятно. если же Вы говорите это мне, то я вынужден заподозрить, что вы хотитесказать в мой адрес что-то недоброе").

И писать надо с мягким знаком. ЯСно?

[Ольгерт]

Тогда любая прибыль - убыток. Если ты по закону непорочен, то это убыток для тебя, если ты пытаешься спастись своей непорочностью по закону, а не верой в Мессию.

Чего же он тогда в Рим. не остановил всех нас этими же словами, когда говорил об обрезании о преимуществе быть Иудеем? Удобненький случай ведь был: речь шла о Иудеях , которые хваляться своим обрезанием, при этом полностью не соблюдая ЗАкон, да еще умудряются смеяться над язычниками за их нечистоту!!!
Вон какой контекст:

К Римлянам 3
3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

Т.е. Павел другими словами говорит: разве то, что они остались без Христа сделает их право и преимущество быть обрезанным отбросом?

вернее, Павлову мысль. Плохо не само по себе еврейство, не сами по себе родители, не сама по себе жизнь, а плохо когда что-то из этого препятствует познанию Мессии.

Так и я про то же. В ЕВангелиях родители препятствовали, и поэтому их надо было оставить. Вот именно также и в ФИл. надо было возненавидеть обрезание и земные привилегии. Они мешали Павлу - это видно из контекста. Как он противопоставляет обрезание плоти и по Духу в начале 3 главы. Надо быть слепым, чтобы этого противпопставления не увидеть.

[Дмитрий Резник]

Павлу мешало обрезание!!!
В то время уже сотни лет евреи умели его устранять. А Павел не воспользовался. Наверное, заражения боялся.

[Ольгерт]

ЕСтественно не о самом факте обрезания, а именно о почитании его преимуществом.. Смотрите контекст Дмитрий: Я СЧИТАЮ (видите о почитании идет речь) его ОТБРОСОМ!!!
Неужели трудно понять, что он аннулирует его пользу и преимущество?

[Ольгерт]

Более того, именно напор на преимущество обрезания теперь и являлось причиной потерь и убытков ПАвла.

[Дмитрий Резник]

Честно скажу, Ольгерт, я считаю все это неверным. Это мягко говоря.

[Ольгерт]

PErenoshu