Твитнуть
Прежде чем пытаться понять кто есть кто из персонажей пророчеств, следует разобраться с главным:
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Думайте и размышляйте, если зверь выйдет из бездны, то где он был до этого?
Иоанн пишет: "Зверь, которого ты видел, был, и нет его ...... зверь был, и нет его, и явится. "
Дважды повторяет одно и тоже, тем самым придавая этому важное значение. До того как зверь выйдет из бездны он уже был, все видели его, но затем не станет его, он исчезнет. Куда он исчезнет? Об этом Иоанн умалчивает, но затем приводит эту странную фразу: " и выйдет из бездны". Зверь это царь, как царь может оказаться в бездне? Что такое бездна? Задавайте себе эти вопросы, а не придумывайте вское разное, только разобравшись с деталями пророчеств можно перходить к определению того, кто есть зверь.
Тоже видим с сатаной, он был свободен, затем Ангел низверг его в бездну, после чего тот выпущен из бездны и далее Иоанн пишет:
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы .....
Вместо "бездна" использовано слово "темница" тюрьма, что заставляет задуматься над этим противоречием в названиях. Сатана выходит из тюрьмы, это важный момент. Что об этом пишут другие пророки? Не сам же Иоанн придумал эти названия.
Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того [старого царя].
Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. (Еккл 4:13-16)
Вот вам и ответ: из темницы-тюрьмы выходит старый царь. Иоанн понимал, о чём пишет Екклесиаст, как понимал то, о чём пишет Даниил, используя те же 10 царей .... и прочее, что мы и видим в его пророчествах. Таким образом, под образом сатаны скрыт старый царь. Именно это мы и увидим в скором времени.
Какой смысл так много писать о сатане-духе, если этого никто из живущих не может увидеть, к кому обращается Иоанн? К духам?
Тоже относится к войне на небе (12:7-12) где видим в конце:
Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. ....
И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Дракон увидел, дракон рассвирепел ... кто может видеть это, дракон-сатана дух, но последнее происходит на земле:
и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Вы собрались увидеть сатану, кто будеть вести войну с верующими?
Кого же в реальности мы увидим?
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. .......
И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, ..... (11)
... убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. (13)
Итак, все увидят зверя-царя, а сатану никто не увидит, так как зверь и есть образ сатаны:
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями ..... (2Фес2))
Это реальность, а не вымысел, как пишут некие, типа того, все увидят станау посаженного на цепь в темницу. На цепи в темнице все увидят царя-зверя, этого мы точно не пропустим, так как это событие наделает много шума в мире, очобеннно его последствия.
Сколько ещё раз придётся возвращаться к этому, видимо до времени, когда все увидят Путина на цепи в тюрьме ...
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Думайте и размышляйте, если зверь выйдет из бездны, то где он был до этого?
Иоанн пишет: "Зверь, которого ты видел, был, и нет его ...... зверь был, и нет его, и явится. "
Дважды повторяет одно и тоже, тем самым придавая этому важное значение. До того как зверь выйдет из бездны он уже был, все видели его, но затем не станет его, он исчезнет. Куда он исчезнет? Об этом Иоанн умалчивает, но затем приводит эту странную фразу: " и выйдет из бездны". Зверь это царь, как царь может оказаться в бездне? Что такое бездна? Задавайте себе эти вопросы, а не придумывайте вское разное, только разобравшись с деталями пророчеств можно перходить к определению того, кто есть зверь.
Тоже видим с сатаной, он был свободен, затем Ангел низверг его в бездну, после чего тот выпущен из бездны и далее Иоанн пишет:
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы .....
Вместо "бездна" использовано слово "темница" тюрьма, что заставляет задуматься над этим противоречием в названиях. Сатана выходит из тюрьмы, это важный момент. Что об этом пишут другие пророки? Не сам же Иоанн придумал эти названия.
Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того [старого царя].
Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. (Еккл 4:13-16)
Вот вам и ответ: из темницы-тюрьмы выходит старый царь. Иоанн понимал, о чём пишет Екклесиаст, как понимал то, о чём пишет Даниил, используя те же 10 царей .... и прочее, что мы и видим в его пророчествах. Таким образом, под образом сатаны скрыт старый царь. Именно это мы и увидим в скором времени.
Какой смысл так много писать о сатане-духе, если этого никто из живущих не может увидеть, к кому обращается Иоанн? К духам?
Тоже относится к войне на небе (12:7-12) где видим в конце:
Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. ....
И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Дракон увидел, дракон рассвирепел ... кто может видеть это, дракон-сатана дух, но последнее происходит на земле:
и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.
Вы собрались увидеть сатану, кто будеть вести войну с верующими?
Кого же в реальности мы увидим?
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. .......
И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, ..... (11)
... убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. (13)
Итак, все увидят зверя-царя, а сатану никто не увидит, так как зверь и есть образ сатаны:
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями ..... (2Фес2))
Это реальность, а не вымысел, как пишут некие, типа того, все увидят станау посаженного на цепь в темницу. На цепи в темнице все увидят царя-зверя, этого мы точно не пропустим, так как это событие наделает много шума в мире, очобеннно его последствия.
Сколько ещё раз придётся возвращаться к этому, видимо до времени, когда все увидят Путина на цепи в тюрьме ...
Вы помните как распался Советский Союз? Я помню, просто распался, другими словами шёл в бездну, нету его, и тот же Советский Союз опять появится.
Откровение 17:8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится
А Путина никто и никогда на цепи не увидит, потому что Путина и его армию сокрушит Трамп с помощью Украины.
И если пишите стихи из книги Откровение 17 главы о звере из бездны тогда не надо вставлять стихи из книги Откровение 13 главы, потому что она говорит о звере из моря и о звере из земли. Это разные вещи и разное время.
Комментарий