Декларация русской идентичности

[vrn]

И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. (Ис 11:8)

Давно бы так! Годится! Всегда знал, что эдемского змея октеватали из зависти к его уму и логике!
От давно хотел с умным человеком пообщаться! А что в этих словах сокрыто?

не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.

Нешто в самом деле Ева от змея Каина зачала?

[сураз]

Нешто в самом деле Ева от змея Каина зачала?

Ева родила Каина от своего мужа-Господина Адама...

1. Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа (Быт. 4 глава)...

Сарра тоже называла своего мужа Авраама господином...

[elektricity]

Давно бы так! Годится! Всегда знал, что эдемского змея октеватали из зависти к его уму и логике!
От давно хотел с умным человеком пообщаться! А что в этих словах сокрыто?Нешто в самом деле Ева от змея Каина зачала?

Да, дьявол чертовски умен, но он лукавец и это его слабое место, (так, к сведению)
Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным (Ив 5:13)

Мудрость же Христова проста и чиста:
итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. (Мф 10:16)

В этом и ее сила, лукавство низвергающая:
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр 4:12)
и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня (Ис 49:2)


Насчет Каина, в Библии прямо говорится:
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина (Быт 4:1).

Хотя, конечно, духовное зло змеево в Каине проросло. Поэтому суть Каинового преступления в его духовном приоритете, и тут действительно можно сказать, что змей его так сказать «крестный отец».

В любом случае отсчет должен вестись от предоставленной Господом человеку - свободной воле выбора. Могла Ева не поддаваться змеевому искушению, - могла, но не захотела. То же и Каин, не смог совладать собою.

[sam1]

Что значит «быть русским»?

В человеке заложена потребность принадлежать к народу, и это естественно: мы так созданы, не как сухой песок, а как тело, организм, и каждый из нас нуждается в том, чтобы найти свое место в человеческой семье. Не бывает абстрактных людей, люди всегда принадлежат к каким-то общностям: к семье, к общине, к народу, и утрата этой принадлежности лишает человека чего-то очень важного.

Но что значит «быть русским»? Происходить от русских родителей? Наша замечательная русская святая, великая княгиня Елизавета Федоровна родилась в чисто немецкой семье, и множество наших святых имеют венгерские, татарские, еврейские да, какие угодно корни. В то же время человек со всех сторон русский может стать ненавистником России, таких примеров, увы, предостаточно.

Говорить и думать по-русски? Да, но этого недостаточно: увы, многие вещи, которые сейчас пишутся по-русски, пишутся людьми, неукротимо враждебными ко всему русскому.

Бороться с врагами нации? Мирской национализм обычно определяет себя через противопоставление «мы» против «них» врагов, чужаков, инородцев. Приверженность «своему» определяется через враждебность тому, что объявляется «чужим». Увы, это что-то само собой разумеющееся в нашем падшем мире сплоченность «своих», «национальное единство» обретается через неприязнь к чужим, и, увы, у нас перед глазами печальнейшие примеры того, как попытки обрести национальное единство таким образом приводили только к смуте и бедствию. Как мы видим, такого рода националисты могут быть довольно равнодушны к национальной истории и культуре, определяя себя чисто негативно через ворогов, которым, как известно, смерть. Отнимите у националистов ворогов и они останутся ни с чем. Высадите их на планету, где нет никаких ворогов и они тут же объявят ворогами друг друга, потому что сам образ их существования есть разделение и ненависть.

Церковное прославление отечественных святых есть дело прямо противоположное. Оно собирает, а не расточает, примиряет, а не ссорит. Святые Божии не враги кому бы то ни было. Они принадлежат к новому, искупленному человечеству, в котором нет вражды и распрей, отвержения и ненависти. Они те, кого Бог собрал в Свое Царство, и мы знаем, что там, на Небесах, у Бога, есть много наших сограждан не только по духу, но и по происхождению, языку и культуре.

В святых мы видим Божий замысел о нашем народе. В них русская история, русский язык и русская культура обретают свое оправдание, смысл и предназначение. Наш народ существует, и должен существовать, и достоин преданности, заботы и сохранения, потому что в нем явились и еще явятся святые. В русских святых вечное Евангелие, благое и спасительное для всех народов, обретает уникально русское звучание, национальная культура становится тем, чем она должна быть носительницей благовестия.

Православие не национальная религия, а истина для всех народов. Но мы должны с изумлением и благодарностью переживать тот факт, что наша культура и наша история пронизана, более того, создана, православной верой.

Любой народ определяет себя через своих героев. Через тех, чья жизнь воспринимается как образец, тех, в ком люди (в данную эпоху, по крайней мере), видят славу своего народа, то, что данный народ принес в мир. Иногда целые народы впадают в тяжкое помрачение, как это было с нами после 1917 года, когда имена святых были вычеркнуты с географических карт, а города, улицы и площади переименовывались в честь бандитов и террористов.

Иногда люди видят славу своей страны в людях, несомненно, более достойных ученых, поэтах, композиторах, художниках. Их помнят, их превозносят. Ничего дурного в этом нет но есть и нечто лучшее.

Лучше всего, когда люди определяют свой народ через его святых, не через земную славу, но через славу небесную. Когда мы помним, что у нас есть писатели, которых читает весь мир и благодарны за это но полагаем самым важным, что у нас есть святые, те, кто предстоят за нас в молитве перед престолом Божию.

Не каждому из нас дано быть великим ученым, поэтом или художником. Но каждый из нас призван послужить своему народу чем-то гораздо более важным стремлением к святости. Народ нуждается в святых; в людях, которые будут всей душой и всем сердцем искать Бога и Его святой воли. Как искали ее до нас многие поколения святых, просиявших в нашей земле. И быть русским значит быть их наследником.

Сергей Худиев

Что значит <<быть русским>>? / Православие.Ru

[sam1]

О русской культуре рассуждают Анастасия Николаевна Кошечко, кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы Томского государственного педагогического университета, доцент кафедры гуманитарного образования ТОИПКРО, и Максим Валериевич Степаненко, руководитель Миссионерского отдела Томской митрополии Русской Православной Церкви Что значит быть русским? Русский значит, православный!

[greshnik]

[Ружана]

каждый русский должен признавать православное христианство основой своей национальной культуры
Декларация русской идентичности / Официальные документы / Патриархия.ru

"Прогуляйтесь по историческому центру Петербурга. Петербург являет собой разительный контраст с прочими русскими городами, представляющими собой деревянную кучу домишек. Всё геометрически выверенное пространство этого единственного европейского города на Руси не только заполнено европейской же архитектурой, но и щедро орнаментировано скульптурой. Летний сад, Зимний дворец, лошадиный секстет над аркой Главного штаба.... Стоят голые герои подозрительно средиземноморской национальности со своими богами и богинями и мёрзнут от наших гипербореев. Всё это архитектурное великолепие не имеет никакой связи с христианством вообще и православием в частности и либо восходит к античным образцам непосредственно (классицизм), либо их развивает (барокко и рококо).

Даже формально культовые христианские и православные постройки, Смоленский институт, Казанский или Исаакиевский соборы - совершенно не православные по форме и вполне могут быть ракированы с лучшими католическими, лютеранскими или вовсе статскими постройками своего времени в любой стране западнее Эльбы.

«Окрылённый ангел» над Дворцовой площадью возносится благодаря классицистской колонне неизвестного (тосканского?) ордера, впрочем и вполне известных коринфских, дорических или ионических вокруг неё вполне достаточно. Исключения, вроде пряничного домика-на-крови, появились на излёте имперской славы.

Этот самый город есть родина современной русской культуры русской культуры европейского типа. Именно в интерьерах болота, построенного в каре, она синтезировалась из европейских вершков и русских корешков но по европейским же лекалам. То, что порождала Русь до Петербурга, производилось «людьми ленивого ума» и, за изъятием запрещённых Никоновой волей каменных шатров, лежало на глубоких и, по-видимому, безнадёжных задворках всемирной цивилизации. Потребовалась железная узда, отмена прописанных дворянам шпицрутенов и повсеместное введение гражданского шрифта, чтобы на древнерусской трясине возникла всемирно-значимая культура.

И творцы её были, что естественно, «русскими европейцами», так они себя ощущали, ими они себя и называли ведя генеалогию от саардамского плотника. Дети непоротых дворян и их наследники разночинные интеллигенты были вскормлены Эваристом Парни и Аруэ-младшим, ничего другого «не читая», просто потому, что и читать-то было нечего, по крайней мере на языке сермяжных суглинков. Впрочем, и язык-то этот пришлось облагораживать в коллегиальных канцеляриях и дополнять в литературных журналах: кто букву придумает, кто женское имя, а кто целое слово Родина.

А причём тут православие? Да не при чём, конечно, не было в этой культуре никакого особенного православия не больше чем «еврейских мелодий» или «подражания корану». Конечно над ним издевались, но не то чтобы особенно зло. Гаврилиада ведь, в сущности, очень милая вещь... Странно было ожидать у людей, воспитанных «орлеанской девой» и «войной богов», другого отношения к какой бы то ни было религии".

[sam1]

"Прогуляйтесь по историческому центру Петербурга".

Это очень интересно, но об архитектуре, а не об особенностях формировании русского характера и личности русского человека.

[vrn]

В человеке заложена потребность принадлежать к народу, и это естественно:

Нелепица. Человек тянется к себе подобным и современный мир позаоляет создавать надэтнические социально-экономические конструкции. Правда только для этносов преодолевших в своем развитии этап "средневековых нохчей".

- - - Добавлено - - -

Это очень интересно, но об архитектуре, а не об особенностях формировании русского характера и личности русского человека.

Так какой он есть русский характер и личность? Чем отличается от европейца и азиата?

[sam1]

Так какой он есть русский характер и личность? Чем отличается от европейца и азиата?

Первое сообщение темы прочитайте, пожалуйста.

[greshnik]

Так какой он есть русский характер и личность? Чем отличается от европейца и азиата?

отличается делами
дела все видят:
дороги
качество медицины
отношение к согражданам
ложь на всех уровнях

[vrn]

Первое сообщение темы прочитайте, пожалуйста.

Я даже прочитал за сам собор

В его заседаниях традиционно принимают участие представители всех ветвей власти, лидеры общественных объединений, высшее духовенство традиционных религий России, военачальники и военнослужащие Вооруженных сил Российской Федерации и представители других силовых ведомств РФ,

Вы полагаете, что формирование этноса возможно директивами сверху? Посмотрите на Украину - "франкештейн" отторгает инородное...

- - - Добавлено - - -

отличается делами
дела все видят:
дороги
качество медицины
отношение к согражданам
ложь на всех уровнях

Все люди несовершенны и считать свой этнос лучше - гордыня и заблуждение. И не забывай - у нас Гражданская война почитай 6 лет шла - такое бесследно не проходит быстро...

[sam1]

Вы полагаете, что формирование этноса возможно директивами сверху?

Если только в некоторых вопросах, но в данном случае вы путаете причину и следствие. Собор лишь сформулировал то, что уже имелось в наличии, и предложил возможные перспективы развития. Формирование этноса - это сложнейший процесс, за которым можно лишь проследить, и при желании, присоединиться к нему, а как воздействовать на формирование - тут я затрудняюсь сказать. Я больше изучал личностную психологию, а не психологию масс.

[vrn]

Собор лишь сформулировал то, что уже имелось в наличии, и предложил возможные перспективы развития.

В наличии у кого имелось и что имелось - объективная реальность или методичка некоего НИИ? Тут выяснилось недавно - православное духовенство потеряло свою историческую духовную Родину! А как те же люди и саму страну не профукают? Ведь методы не изменились, а люди так быстро не меняются.

- - - Добавлено - - -

Я больше изучал личностную психологию, а не психологию масс.

Начните с популярной брошюры "Как управлять стадом?"

[Ружана]

Может быть, кому будет любопытно посмотреть форумские темы, соотносящиеся с данной:

[quote author=Василий Вл. link=topic=52468.msg3657882#msg3657882 date=1482624496]

Предлагаю уважаемым коллегам "покопаться в памяти" и припомнить - что из того, чем сегодня пользуются во всем мире, было впервые сделано, открыто, изобретено, "введено в культуру" ("одомашнено") и т.д. - именно на Руси (в России) ?!?

А то имеют место такие вот "нездоровые" суждения:

[quote author=Егоров Г.В. link=topic=52193.msg3651846#msg3651846 date=1481907583]
Что-нибудь "русское" обнаружить в общественных пейзажах практически нереально. Даже Кремль и его соборы построены итальянцами, а национальная "матрёшка" скопирована с японского божка Фукурокодзю. В этой имеющейся культуре столько всего заимствованного, это что-то. Как что ни копнёшь, ан уже было у других.[/quote]

[/quote]

Вклад Руси и России в "мировую цивилизацию"