Что же такое совесть?

[marokone]

Вы это серьёзно?А люди больные (от рождения) не нуждаются в излечении?

Серъёзность это дурацкая идея. Идея того кто может считать себя серъёзным. Он же может считать себя и несеръёзным. И это такая же глупая идея препятствующая пониманию.
Больных от рождения людей не бывает. Бывают больные умы, и больные тела. Больные тела и умы только считаются больными и укрепляют эту дурацкую веру в собственную боль тем кто себя осознаёт. Вы видите инвалида и начинаете относиться к нему как к инвалиду. Это укрепляет его веру в собственную инвалидность. Но поверьте если бы эта инвалидность считалась нормальной а полноценное состояние считалось калекой - то все были бы калеками а инвалид был бы полноценным. Беспомощностью наделяете вы ваш мир и жалостью своей неосознанной лишь развиваете эту беспомощность. Состродание к больному это возможность дать ему почувствовать себя полноценным человеком несмотря на патологии. Но вы не можете этого сделать, вы считаете себя здоровым а его больным, не таким как все. Но именно вы не здоровы, ваш ум нездоров, он не знает ничего о теле, не знает ничего о самом себе и бежит в аптеку.

[Дар]

Серъёзность это дурацкая идея. Идея того кто может считать себя серъёзным. Он же может считать себя и несеръёзным. И это такая же глупая идея препятствующая пониманию.
Больных от рождения людей не бывает. Бывают больные умы, и больные тела. Больные тела и умы только считаются больными и укрепляют эту дурацкую веру в собственную боль тем кто себя осознаёт. Вы видите инвалида и начинаете относиться к нему как к инвалиду. Это укрепляет его веру в собственную инвалидность. Но поверьте если бы эта инвалидность считалась нормальной а полноценное состояние считалось калекой - то все были бы калеками а инвалид был бы полноценным. Беспомощностью наделяете вы ваш мир и жалостью своей неосознанной лишь развиваете эту беспомощность. Состродание к больному это возможность дать ему почувствовать себя полноценным человеком несмотря на патологии. Но вы не можете этого сделать, вы считаете себя здоровым а его больным, не таким как все. Но именно вы не здоровы, ваш ум нездоров, он не знает ничего о теле, не знает ничего о самом себе и бежит в аптеку.

Благодарю за ответ.Изночальны мы созданы по образу и подобию,откуда же мысли у Вас,что инвалиду хочеться быть таковым и он здоров по отношению к другим(нам здоровым),дагадываетесь от кого эти мысли в Вас,кто первый солгал,того и мысли эти?

[Estrella]

Пожалуйста проверьте мои слова на собственном опыте после того как вы прочитаете то что мною написано. И это будет лучшим ответом на все вопросы вашего ума.
Вера в то что вы есть тело или личность, является лишь наиболее правдоподобной характеристикой самого переживания этого тела и этой личности которой вы себя считаете. Но тот кто это всё переживает не является ни тем и не этим. Оно лишь переживает, чувствует, осознаёт и наделяет мыслью которую воспринимает инструмент тела - ум.

да уж....вас читать надо после пол литры...уж извините.
Ну как ВЕРА может быть переживанием ТЕЛА?

[marokone]

Благодарю за ответ.Изночальны мы созданы по образу и подобию,откуда же мысли у Вас,что инвалиду хочеться быть таковым и он здоров по отношению к другим(нам здоровым),дагадываетесь от кого эти мысли в Вас,кто первый солгал,того и мысли эти?

Инвалид и не знал бы о своей инвалидности покуда некто не наделил бы его этим знанием. Инвалида придумали точно так же как и здорового человека. Образ подобия здесь совсем не при чём и не туда и вобще лучше сначала разберитесь с инвалидностью а потом уже с образами подобия. Нет никаких образов и никаких подобий, потому что всё едино во всём и бесконечное разнообразие всего материального есть отражение постоянного.

[marokone]

да уж....вас читать надо после пол литры...уж извините.
Ну как может ВЕРА быть переживанием ТЕЛА?

Хорошо, тогда объясните мне как поднять руку. Буквально. Что надо сделать для этого.

[Serg5456]

Ты бог заигравшийся в какого-то вымышленного персонажа которому дали имя, дали знания, дали какие-то идеи о мире. Так заигрался что поверил что эта личность действительно есть и что ей надо куда-то бежать от кого-то спасаться и во что-то верить. Но вера не есть учение, не есть она и убеждение. Вера это сбрасывание всей этой жижи с самого себя. Когда ты ничему и никому не веришь и даже собственному я, ты не нуждаешься ни в какой вере во что либо. Ты и есть сама вера. На этом моменте даже ты и я уже не воспринимается как нечто отделённое друг от друга. Это лишь средство коммуникации между умами и личностями. Вера в истину которая является тишиной, где нет звуков и нет слов, нет идей и догадок - будет отбрасыванием всей расприй и умозаключений. И в тот момент когда тишина войдёт в ум - наступит спасение которого ты так ждал. Но ты рассмеёшься от понимания того что спасать было некого.

Все мне понятно и близко. Спасать было некого - это говорит о том, что кто искал, тот получил, а остальные не приняли? Благодарю за ответ.

[marokone]

Все мне понятно и близко. Спасать было некого - это говорит о том, что кто искал, тот получил, а остальные не приняли? Благодарю за ответ.

Дорогой друг, дело в том, что сам поиск является лишь отражением божественного. Когда само божественное пытается войти в вас то в уме появляются мысли о поиске. Вы начинаете искать, очищаете так или иначе внутреннее пространство даже не осознавая того что вы делаете, но это происходит и чем больше свободного места в вашей чаше, тем больше божественного может войти в вас. Сейчас это пространство сплошь забито умом. Его догмами, концепциями, убеждениями и наличием личности. Избавляйтесь от собственных убеждений постепенно. Осознавайте плохое и хорошее и совмещайте подобно тому как познавший всю глубину ненависти может познать всю полноту любви. Принимайте все ваши эмоции и страхи - храбро! Наблюдайте их как своё но не то чем вы являетесь на самом деле и вы увидите что это так. Потому как я сам не знаю чем я являюсь но я точно знаю чем я не являюсь.

[Serg5456]

везде куда ни пойдет сейчас человек с Библией в руках и с волнующим вопросом, ему скажут: из какой ты конфессии? - этот вопрос и привел меня к безграничности Бога Творца и ограниченности человека в понимании всего к чему он соприкасается и что видит, и во что верит.

[Estrella]

Хорошо, тогда объясните мне как поднять руку. Буквально. Что надо сделать для этого.

Странный вопрос и весьма далёкий от веры.
В двух словах конечно не ответить,поэтому предлагаю простенькую статейку:

Биомеханика Википедия

[Дар]

Инвалид и не знал бы о своей инвалидности покуда некто не наделил бы его этим знанием. Инвалида придумали точно так же как и здорового человека. Образ подобия здесь совсем не при чём и не туда и вобще лучше сначала разберитесь с инвалидностью а потом уже с образами подобия. Нет никаких образов и никаких подобий, потому что всё едино во всём и бесконечное разнообразие всего материального есть отражение постоянного.

Всё причём,всё взаимосвязано.Вот оттого что разобралась,потому и Вам эти вопросы задавала.Тема ведь про совесть,вот теперь Ваш выбор мне понятен и вопросов более не имею.

[Estrella]

Инвалид и не знал бы о своей инвалидности покуда некто не наделил бы его этим знанием. Инвалида придумали точно так же как и здорового человека. Образ подобия здесь совсем не при чёмго.

не надо инвалида наделять каким-то знанием.
Есть способность любого человека к сравнительному анализу.
Вот он сам и узнает,что не такой как все.

[marokone]

везде куда ни пойдет сейчас человек с Библией в руках и с волнующим вопросом, ему скажут: из какой ты конфессии? - этот вопрос и привел меня к безграничности Бога Творца и ограниченности человека в понимании всего к чему он соприкасается и что видит, и во что верит.

Всё писание истинно, в нём каждое слово каждая притча подобна всему творению. И лишь ум начинает создавать вопросы, ум начинает создавать мнения, какие-то идеи о том что кто кому и как должен. Но эта книга не для ума. Она об уме.

[Serg5456]

Всё писание истинно, в нём каждое слово каждая притча подобна всему творению. И лишь ум начинает создавать вопросы, ум начинает создавать мнения, какие-то идеи о том что кто кому и как должен. Но эта книга не для ума. Она об уме.

Аминь. Вы мне дополнили понимание вопроса, к которому я пришел на днях, и мало того, что вопрос о совести соответствует моему пониманию, но личность связана с этим вопросом и это понятно. Исполняется написанное: что Ты открываешь мне даже вдаль.
Аминь.

[marokone]

не надо инвалида наделять каким-то знанием.
Есть способность любого человека к сравнительному анализу.
Вот он сам и узнает,что не такой как все.

Позвольте откуда? Он увидит что он не такой как все и в нём появится вопрос "Что со мной не так?". И ему ответят знанием "С тобой не так потому что ты инвалид"))) А кто-то увидев его вдруг скажет про себя "Ой инвалид, главное не смеяться, он немощный ему надо помогать" и с этого начинается жалость. Тогда инвалид познает чью-то непонятную ему щедрость, и спросит "А чёй-то вы ко мне так? Почему к другим не так?" - Да потому что ты инвалид и ты немощный.
Сострадание это не жалость. Сострадание это "удар палкой по лицу" в тот момент когда личность начинает чувствовать себя простите "унылым гавном". Когда эта личность уже потеряла какую либо веру в свою полноценность. И потерять эту веру легко даже абсолютно полноценному человеку. Хотя бы поверив в то что он есть раб божий.
Храбрость перед неизвестностью есть ключ в знание. Но никак не побег.

[Serg5456]

как же сияет этот стих: Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.(Иоан.6:44)