ВОН ИЗ ЦЕРКВИ

[Мама Эля]

Вон, Эля сколько тем настрочила о вине и прочее - а толку сколько

Не о вине и прочее, а об уважении к наставлениям Господа от Луки 17:3-4 и от Матф. 18:15-17 и об неукоснительном исполнении их членами Христовой Церкви. А толку сколько? знает лишь один Бог.

[Джа дай]

ничего себе, молодец- засранец. так что ли?

Именно - молодец, что показал кто он сам и чем он считает своих прихожан.

[Мама Эля]

Именно - молодец, что показал кто он сам и чем он считает своих прихожан.

А прихожане ничего такого и не увидели, а посчитали такое поведение пастыря нормальным, кроме Агатона, конечно. Ну и в чём же он молодец, если не научил своих прихожан разуметь отвергать худое и придерживаться доброго?

[Джа дай]

А прихожане ничего такого и не увидели, а посчитали такое поведение пастыря нормальным, кроме Агатона, конечно. Ну и в чём же он молодец, если не научил своих прихожан разуметь отвергать худое и придерживаться доброго?

Прихожане ничего не увидели, потому что они то и есть; и они это видят но считают правильным. Такой пастырь ничему другому научить и не может. И молодец, что выгнал единственную вменяемую прихожанку, поскольку ей там не место; и научить там ее никто не может, кроме того, что имеют сами. И вот они это, то что имеют и показали.

[Мама Эля]

Прихожане ничего не увидели, потому что они то и есть; и они это видят но считают правильным. Такой пастырь ничему другому научить и не может. И молодец, что выгнал единственную вменяемую прихожанку, поскольку ей там не место; и научить там ее никто не может, кроме того, что имеют сами. И вот они это, то что имеют и показали.

Кому показали? Если бы они ещё сами это увидели и покаялись бы? Тогда бы и были бы молодцы.

[Джа дай]

Кому показали? Если бы они ещё сами это увидели и покаялись бы? Тогда бы и были бы молодцы.

Так история стала публичной; потому показали тем, кто может видеть. Вы зациклены на самих прихожанах, мол они бедненькие... Но если слепые думают, что видят, кто их переубедит? Никто! Потому не стоит их стаскивать с их дороги пока они "зрячие".

[Мама Эля]

Так история стала публичной; потому показали тем, кто может видеть. Вы зациклены на самих прихожанах, мол они бедненькие... Но если слепые думают, что видят, кто их переубедит? Никто! Потому не стоит их стаскивать с их дороги пока они "зрячие".

А много тут истинно зрячих?

[Джа дай]

А много тут истинно зрячих?

А вам, что до того?

[Мама Эля]

А вам, что до того?

А мне не всё равно с кем я говорю со слепыми или зрячими? Вот агатон показал себя зрячим в этом деле, а остальные что то не спешат показывать себя зрячими. Многие тут шатаются то в одну, то в другую сторону.

[Джа дай]

А мне не всё равно с кем я говорю со слепыми или зрячими? Вот агатон показал себя зрячим в этом деле, а остальные что то не спешат показывать себя зрячими. Многие тут шатаются то в одну, то в другую сторону.

Может и зрячий, только не истинно зрячий, как вы выразились. Все зрячие видят через мутное стекло; а кто думает, что он видит не так, тот лжец.

[Мама Эля]

Может и зрячий, только не истинно зрячий, как вы выразились. Все зрячие видят через мутное стекло; а кто думает, что он видит не так, тот лжец.

С чего Вы взяли, что все зрячие видят через мутное стекло? Павел говорит:" Разве не знаете, что святые будут судить мир, если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские." 1 Кор.6:2-3 Естественно истинно зрячие достойны судить дела житейские, а не те, кто видит через мутное стекло своих суеверий, предрассудков и ереси.

[Джа дай]

С чего Вы взяли, что все зрячие видят через мутное стекло? Павел говорит:" Разве не знаете, что святые будут судить мир, если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские." 1 Кор.6:2-3 Естественно истинно зрячие достойны судить дела житейские, а не те, кто видит через мутное стекло своих суеверий, предрассудков и ереси.

Мы с вами смотрим в разные стороны: вы смотрите на землю, я смотрю на небо.
Павел, по своей особенности, пудрил мозги, добиваясь поставленной цели - выделенности святых из мира. И дальше дает понять, что святые вообще не судятся и несудят.

[Мама Эля]

Мы с вами смотрим в разные стороны: вы смотрите на землю, я смотрю на небо.
Павел, по своей особенности, пудрил мозги, добиваясь поставленной цели - выделенности святых из мира. И дальше дает понять, что святые вообще не судятся и несудят.

Да, если они и не грешат против друг друга, то чего и судится. Так должно быть в принципе и такой пример верующие должны подавать неверующим людям. Но в реальной жизни не всегда так бывает, как должно быть в принципе и вот что об этом говорит Павел:" Но вы сами обижаете и отнимаете и притом у братьев." 1 Кор.6:7 И мимо этого беззакония, среди верующих, нельзя проходить мимо к чему и призывают наставления нашего Господа от Луки 17:3-4 ,от Матф. 18:15-17.

[Jewe]

Так Толстого не отлучали от Церкви что ли?

Скорее это похоже на анафему его богословских сочинений чем на отлучение. Я ссылался на слова отца Дмитрия Смирнова. По его утверждениям Толстого не отлучали, потому что нельзя отлучить от Церкви того кто не имеет к Церкви отношения. Это я дословно отца Дмитрия цитирую.

[Джа дай]

Да, если они и не грешат против друг друга, то чего и судится. Так должно быть в принципе и такой пример верующие должны подавать неверующим людям. Но в реальной жизни не всегда так бывает, как должно быть в принципе и вот что об этом говорит Павел:" Но вы сами обижаете и отнимаете и притом у братьев." 1 Кор.6:7 И мимо этого беззакония, среди верующих, нельзя проходить мимо к чему и призывают наставления нашего Господа от Луки 17:3-4 ,от Матф. 18:15-17.

У вас ошибка только в одном слове: не "среди верующих", а среди братьев. А среди тех братьев никто не пошевелил и пальцем. Они для вас братья? Для меня нет.