Отношения с Богом.

[Просто Иван]

Имя Бога - Я Есмь, то есть, я здесь, я сейчас, я присутствую.

Мысль хорошая, но по мне, немного не так. Посмотрите.

Имя Бога :
Я - тот, кем хотел быть;
Я - тот, кем хочу быть;
Я - тот, кто будет тем, кем хочет.

В принципе, это и не имя, но разъяснение одного из важных свойств Бога, для человека, который подвержен временному, то есть, не имеет того свойства, какое присуще Богу. А евреи, стали называть Бога, именем Яхве, т.е. Сущий или Я Есьм, что и стало со временем, непроизносимым Священным Именем Бога.

[Искупленный]

есть еще "имя" Тот Кто дает быть.

[Просто Иван]

есть еще "имя" Тот Кто дает быть.

Все правильно, Вседержитель.

[Rubik]

Мысль хорошая, но по мне, немного не так. Посмотрите.

Имя Бога :
Я - тот, кем хотел быть;
Я - тот, кем хочу быть;
Я - тот, кто будет тем, кем хочет.

В принципе, это и не имя, но разъяснение одного из важных свойств Бога, для человека, который подвержен временному, то есть, не имеет того свойства, какое присуще Богу. А евреи, стали называть Бога, именем Яхве, т.е. Сущий или Я Есьм, что и стало со временем, непроизносимым Священным Именем Бога.

Для себя, в более подробном понимании, имя "Я Есмь" трактую как:
Я есть тот кто Я есть, и Я не собираюсь быть тем, кто не Я.
Я не собираюсь быть тем, кем бы ты хотел, чтобы Я был.
Я не собираюсь быть тем, кем они хотят меня видеть.
Я это Я. В этом Моя неповторимость, уникальность и свобода.

[Просто Иван]

Для себя, в более подробном понимании, имя "Я Есмь" трактую как:
Я есть тот кто Я есть, и Я не собираюсь быть тем, кто не Я.
Я не собираюсь быть тем, кем бы ты хотел, чтобы Я был.
Я не собираюсь быть тем, кем они хотят меня видеть.
Я это Я. В этом Моя неповторимость, уникальность и свобода.

Искажено и чересчур усложненно построением фраз. Сами ратовали за простоту.

Ошибка в последнем предложении.

[Rubik]

Искажено и чересчур усложненно построением фраз. Сами ратовали за простоту.

Ошибка в последнем предложении.

Поясню: Расширенное понимание я применяю для себя. Жить в стиле "Я есмь", быть тем кто ты есть, гораздо приятнее, чем носить маски.

[Батёк]

Блажен тот кому Господь дал это понять и вместить!

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
(Рим.5:8)

Большое лицемерие быть грешником в прошлом. А ещё хуже пытаться въехать на чужом горбу в рай.

[Искупленный]

Большое лицемерие быть грешником в прошлом. А ещё хуже пытаться въехать на чужом горбу в рай.

Спасибо за напутствие.

[Просто Иван]

Поясню: Расширенное понимание я применяю для себя. Жить в стиле "Я есмь", быть тем кто ты есть, гораздо приятнее, чем носить маски.

Спасибо, за дополнительное разъяснение, но так и понял.

Общее понимание, еще хромает, вам надо время и совершение. Потому, что ваше объяснение, все одно, не делает последнюю фразу верной.

...
Я это Я. В этом Моя неповторимость, уникальность и свобода.

Хотя, отдельное, узкое понимание лицемерия, у вас верно.

[Rubik]

Спасибо, за дополнительное разъяснение, но так и понял.

Общее понимание, еще хромает, вам надо время и совершение. Потому, что ваше объяснение, все одно, не делает последнюю фразу верной.

Хотя, отдельное, узкое понимание лицемерия, у вас верно.

Прости, но если не понял ты, то почему понимание страдает у меня? Последняя фраза также относится ко мне, как и предыдущие.
Про совершение и спорить не стану, ибо кто назовёт себя совершенным?
А вот Истину искать, делиться мудростью, это пожалуйста, всегда приветствую. Только глупо на этом пути покровительственное похлопывание по плечу выглядит, конкретное бы что-нибудь.
Уж лучше открытое обличение, чем скрытая любовь.

[Искупленный]

Про совершение и спорить не стану, ибо кто назовёт себя совершенным?

А как понять эти стихи:
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(Евр.10:14)
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
(1Кор.2:6)
оказывается Павел и другие (мы) проповедовали мудрость Божию между совершенными.

[Просто Иван]

Прости, но если не понял ты, то почему понимание страдает у меня? Последняя фраза также относится ко мне, как и предыдущие.
Про совершение и спорить не стану, ибо кто назовёт себя совершенным?
А вот Истину искать, делиться мудростью, это пожалуйста, всегда приветствую. Только глупо на этом пути покровительственное похлопывание по плечу выглядит, конкретное бы что-нибудь.
Уж лучше открытое обличение, чем скрытая любовь.

Вы, не правильно поняли.
Мной, просто констатировался факт и не более, а вот как вы приняли его, это уже следствие личных качеств.

Не сказал конкретно, всего лишь, по причине того, что дал самому подумать и поразмышлять, о ошибке. Что из этого получилось, мы видим, всего лишь, непонимание. Это, в принципе не страшно, если не примешивать личную окраску.

Разговор вобще то шел о Имени Бога, но даже если взять, то что все это вы относите к себе, то тогда, все не верно. Когда подразумевалось Имя Бога, то Оно и не говорилось, когда имеется в виду христианин, то Оно, должно быть там.

Христианин, не может быть, тем, кем он хочет быть, поврежденная природа не даст, это обольщение.

А быть тем, кем поможет ему Бог и в том оставаться, это совсем другое дело. И в этом, его уникальность и свобода, быть в Боге и с Богом. Получая по совершении, свободу от греха.

А вот с неповторимостью, тут прокол, это у сатаны, неповторимость и разъединение.
У христиан же, сплошной повтор и подражание Истине.

Истина - одна, не две, не три или сколько там еще, одна. И в этом, их единение и их единство.

Надеюсь, так понятней будет.
Мир вам.

[БАБАЙ]

Большое лицемерие быть грешником в прошлом. А ещё хуже пытаться въехать на чужом горбу в рай.

Если вы имеете в виду Христа, то напрасно. Ведь, без Христа, в рай вообще невозможно попасть - ни въехать, ни еще как. Помните, на вопрос ужаснувшихся учеников: "кто же тогда может спастись?" Иисус ответил: невозможное человеку возможно Богу.

О взаимоотношениях с Иисусом, благоговение - еще один аспект отношений - глубочайшее, трепетное почтение к Личности, бесконечно достойной поклонения и славы.

[Батёк]

Если вы имеете в виду Христа, то напрасно. Ведь, без Христа, в рай вообще невозможно попасть - ни въехать, ни еще как. Помните, на вопрос ужаснувшихся учеников: "кто же тогда может спастись?" Иисус ответил: невозможное человеку возможно Богу.

О взаимоотношениях с Иисусом, благоговение - еще один аспект отношений - глубочайшее, трепетное почтение к Личности, бесконечно достойной поклонения и славы.

А по простому культ личности и кумиропоклонство?

[David2011]

Большое лицемерие быть грешником в прошлом. А ещё хуже пытаться въехать на чужом горбу в рай.

Батек, объясни мне этот перл русской мысли про лицемерие быть грешником в прошлом.
А в настоящем быть святым грешником это что? Искренность? Или в будущем быть грешником? я не понял ход твоей мысли. Почему быть грешником в прошлом это лицемерие?