Это обыкновенный грех

[proxrista]

- Но есть одно, в чем каются все приходящие к Богу сразу же, и это в большей или меньшей мере имело место быть в жизни каждого человека.
Речь идет об оккультизме, всевозможных гаданиях, предсказаниях, гороскопах, экстрасенсорики, волшебстве, колдовстве, магии, идолопоклонстве и тому подобном...
То о чем речь?
А речь о том, что христианство не совместимо с колдовством, различными оккультными науками, гаданиями, предсказаниями, идолопоклонством разных видов, экстрасенсорикой, гороскопами, вызыванием духов, общением с бесами - и тому подобными "мирскими забавами" этого рода...
Нет никакого соучастия света со тьмою и Христа с сатаною...


2-е Коринфянам 6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.


- Поэтому самое первое что делают люди призвавшие Господа Иисуса Христа во спасение - так это -


Деяния 19:18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.
19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.


- Так это - в обязательном порядке - отрекаются от всего этого во всеуслышание пред Богом и избавляются от разного рода литературы и носителей оккультного характера - очищают дом свой от всего этого и уничтожают - показывая тем самым пред Богом, что навсегда оставляют дела такие в своей жизни - что выходят из среды этой и отделяются от всего этого - и это сразу и делается в самом начале - как самое первое действо человека - и в обязательном порядке.
И это делается сразу и однозначно.


К Евреям 13:9 Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.

[alexey957]

- Речь здесь не о грехах...

Тогда о каком прощении вы писали "Бог простил вас уже во имя Сына Своего"? Если написано .

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
(1Иоан.2:2)

[proxrista]

- Вы понимаете, что в зависимости от того, сделан грех уже или делается - мы и имеем два смысла греха - вот содеянный уже ранее грех - при покаянии имеет смысл вины - некто так и говорит пред Богом - мол, повинен в том - то и том - то грехе - как прошедшем событии.
То в этом смысле - очищение от греха происходит - как очищение человека от сознания вины - в душе своей - потому что Бог простил этого человека во имя Иисуса Христа.
То есть, очищение от греха и греховности человека - в этом смысле - есть прощение человека - как очищение от вины за грех.
Говорится - прощены тебе грехи твои...
То есть, грех и греховность человека - сводится при этом как повинность в этом - как вина человека.
Говорят - он совершил грех - как действие в прошедшем времени уже. То очищение от греха есть - прощение Бога. И при этом это верно и - как и очищение от греховности человека - в прошедшем времени - как очищение от вины за грехи человека.
То есть, очищение от содеянного греха - реальное очищение - происходит чрез исповедание - как действие - пред Богом с сокрушенным сердцем - в покаянии - и в просьбе простить во имя Иисуса Христа - вот когда Бог прощает - то человек и очищается.
И даже более того, - только так реально - по истине - и можно очиститься от греха или греховности своей - в прошедшем времени - как уже вины человека.
Поэтому в прообразе - по Писанию - и приносились жертвы в храме за грехи - по закону - чтобы получить прощение у Бога - что и есть покрытие грехов.

- Но есть вторая половина вопроса - грех, которые делается и греховность человека - как состояние человека.
Вот как от этого очищаться - чтобы уже жить и не грешить.
И ответы на эти вопросы и дает учение Иисуса Христа Нового Завета.
То есть, создаются условия для человека, которые и позволяют - по причине пребывания этого человека в образе Иисуса Христа и *Духа Иисуса Христа в человеке - умерщвлять духом дела плотские. Это если вкратце.
Поэтому и Апостол Павел благодарит Бога за тех людей, которые последовали учению Иисуса Христа Нового Завета преподанного им Апостолом Павлом - то есть Павел видел плоды праведности уже не только в себе самом, а и в людях, которым он преподал учение Иисуса Христа - и что эти люди были ранее рабами греха - грешили как и все остальные, но послушавшись учения Иисуса Христа от всего сердца стали рабами праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- То есть, выражаясь современным языком, - это фантастика...
Но Слово Божие истина - то, что происходит на самом деле - и христиане познают это.
Мы с вами говорим сейчас о том, что Бог предусмотрел в учении Иисуса Христа Нового Завета - не только очистить человека от греха как вины, но и очистить от самой греховности - от проявления греха - от дел плоти греховных.
И это изначально проявляется при принятии рождения свыше - обоих крещений - водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - рождения от воды и Духа - по заповеди Иисуса Христа.
Вот покаяние во имя Иисуса Христа пред Богом и принятие этих обоих крещений - и есть тот начальный этап развития человека - начальные события в его жизни - чтобы быть успешным в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Более того, - назидание в этих действиях - и есть уже само учении Иисуса Христа Нового Завета - происходит уже непосредственно по учению Иисуса Христа Нового Завета, - по заповедям Иисуса Христа и примерам в Слове Божием при Апостолах Христовых. Но это и есть также необходимым условием дальнейшего пребывания в учении Нового Завета - чтобы возрастать в Господе.
Ну если хотите, вот такой учебный пример, - чтобы стать взрослым человеком, надо вначале родиться ребенком, чтобы затем уже окрепнуть и возрастать. Потому и называется - рождение свыше - от Иоанна: 3 / 3 - 8 -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.


- Но вы должны так же и иметь ввиду, что речь идет о обычных людях, - которые и покаялись пред Богом во имя Иисуса Христа, приняли оба крещения и живут в обычной своей жизни - в своей семье, в своем жизненном окружении - во всех смыслах...
Но верно и то, что человек когда обещает Богу иметь добрую совесть - при принятии им водного крещения во имя Иисуса Христа - и исполняет уже заповеди Иисуса Христа Нового Завета, - то такой человек уже не может, например, воровать, прелюбодействовать, обманывать, сквернословить...
С одной стороны он покаялся в этом пред Богом и попросил у Бога помощи в этом - чтобы не грешить и пребывает далее в учении Нового Завета - и в заповедях Нового Завета, - а с другой стороны - если человек, например, добывал себе на пропитание воровством - учебный пример, чтобы было понятно о чем речь, - то отныне он уже не может так жить - это и вызывает смену уклада его жизни - вот в той или иной степени и по тем или иным жизненно важным вопросам. В этом жертвенность христиан - отчасти.
Ну а как вы хотели? Возрастать в Господе и не проявлять Господа в своей жизни и возвращаться опять к греховности после очищения и предоставленной Богом возможности меняться и преобразовываться Христом и во Христе - и имея при этом обетования благословений Бога в будущем - как жизнь вечная?
То есть, все эти вопросы имеют место быть в жизни каждого христианина и многому он научается в Новом Завете - смотрит там на конкретных людей - персонажей - как и что они делали и какие трудности были у них - и за счет чего они все это преодолевали...
То есть, человек как христианин не избегает разных волнительных моментов в жизни всех людей - что положено пережить каждому человеку, - но проходит он все эти испытания уже не один, а с Господом - в этом и разница, - Бог ведет его уже за правую руку...
Но у каждого могут быть и свои - отличные от других трудности - и все по - настоящему... - о чем и речь.


- Но вот представьте себе - учебный момент - что вы вообще более не грешите - как это будет все происходить теперь в вашей жизни...

[proxrista]

- Дело в том, что каждый человек духом своим хочет жить с Богом и по Богу - и дух каждого человека - внутренний человек - скорбит в душе своей - в осознании греховных дел человека, - и вам сего не избежать ну никак, - и вам не прожить без покаяния пред Богом во имя Иисуса Христа - и рано или поздно вы и воскликните - Иисус Господь! Ваш же дух разумеет что к чему...
Вот смотрите внимательно - что вас ждет - к Римлянам: 14 / 11 - 12, к Филиппийцам: 2 / 9 - 11 -


11
Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
12
Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.


9
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.


- Вы понимаете, что лучше бы для каждого человека, чтобы это произошло не в преисподних местах?

[proxrista]

- Написано - 1 - е Иоанна: 1 / 7 - 9, от Матфея: 24 / 46 - 47, Деяния: 13 / 38 - 39 -


7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


46
И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47
и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Вы понимаете, что истина Слова Божия говорит, что Бог прощает грехи во имя Иисуса Христа и Кровь Иисуса Христа очищает человека от всякого греха - а вы говорите, что это, мол, не так...
Вот вместо того, чтобы поступать уже грамотно - по Слову Бога - просить прощение у Бога во имя Иисуса Христа - за грехи свои, и очищать душу свою и совесть свою от тяжести вины содеянных грехов, - и просить помощи в этом у Бога, - вы сеите и в свое сердце и в сердца других людей - кто читает слова ваши - неверие в волю Бога, - вот зачем вы это делаете?


- Для очищения от грехов - надо прийти и обратиться к Богу и исповедовать пред Богом грехи свои в покаянии и попросить прощение у Бога во имя Сына Его Иисуса Христа - и никакими другими своими усилиями и жертвами вы этого не достигните.
Так что и повторять не надо, а надо поступать как Бог велел - чтобы быть прощенным и очистившимся от грехов своих.


- А самопожертвование - это уже другой вопрос.
Человек получает рождение свыше - просто так - попросив у Бога Святого Духа и приняв водное крещение во имя Иисуса Христа.
А вот уже - подчинившись Духу Христову в вас - вы и предоставляете себя в жертву, чтобы Бог менял вас - из греховодника в праведника - к Римлянам: 12 / 1 - 2 - через преобразование вас Христом и во Христе - чрез Слово Божие пребывающее в вашем сердце - в вашем разуме - в обновлении вашего разума по Слову Бога, - чтобы познавать истину во Христе Иисусе произошедшую и благодать Господа Иисуса Христа -


1
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,
2
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.


- То есть, это не та жертвенность, что вы ищите.
Жертвенность без Бога - пользы вам не принесет - вот если вы не являете Духа Христова в себе и Его любовь - то нет вам от этого никакой пользы - секрет - 1 - е Коринфянам: 13 / 1 - 7 -


1
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6
не радуется неправде, а сорадуется истине;
7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.


- То есть, речь идет не о вашей плотской и ограниченной любви, а речь идет о любви - как совокупность здесь перечисленных совершенств - что и содержится в любви Иисуса Христа - Духа Христова в вас.
Апостол Павел это понял - потому и написал о себе уже - познав все это - к Филиппийцам: 1 / 8 -


8
Бог - свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;


- Это и есть цель научения учения Иисуса Христа в Новом Завете - проявлять чрез вас Иисуса Христа.
Поэтому Иисус и написал об этом просто - и вы вдумайтесь в эти слова Его - от Иоанна: 15 / 4 - 5 -


4
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
5
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.



- Вот это утверждение Иисуса Христа - ... без Меня не можете делать ничего... - и относится прежде всего к проявлению праведной жизни - при любых обстоятельствах...
В этом жерственность человека - покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа, принять оба крещения и предоставить Иисусу Христу власть менять человека Духом Христовым в человеке - научаясь при этом по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - таким образом вы и предоставляете тело свое в жертву Духу Иисуса Христа в вас - как и Он предоставил тело Свое в Жертву на кресте за вас - чтобы искупить вас из закона, очистив вас от грехов ваших и чтобы вы имели Жизнь Его и Праведность Его - Духа Христова в вас.
Сила не грешить и не покоряться греху соержится в Духе Христа - как и Жизнь Христа содержится в Его Духе - совместно с вашим духом тогда уже - после рождения свыше - секрет - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- Потому и написано - к Римлянам: 8 / 9 - 13 - вы только вдумайтесь - со временем - во все это -


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.



- Вот о какой жертвенности реально идет речь в Новом Завете с Богом - по учению Отца и Иисуса Христа Святым Духом.
Ему и слава за это во веки веков.


- Ну а рождение свыше - от воды и Духа Божия - и есть самое первое условие - чтобы человек мог войти в Царство Божие -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


- Что вы и ищите...

[alexey957]

- Вы понимаете, что в зависимости от того, сделан грех уже или делается - мы и имеем два смысла греха

Грех он и есть грех или грех к смерти или не к смерти.А во Христе прощены все и всем если только каются и оставляют прежний образ жизни.Для одних

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:24,25)

для других.

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
(1Иоан.2:1,2)

[proxrista]

Вы понимаете, что написано конкретно и однозначно - и эти стихи вам были уже приведены - 1 - е Иоанна: 1 / 7 - 9 -


7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.


- Что Кровь Иисуса Христа - при исповедании греха во имя Иисуса Христа пред Богом - очищает нас от всякого греха, - а вы говорите прямо, мол, - что это де не так...
То есть, вы берете и прямо отрицаете написанное - подменяя Слово Божие своей философией - своим искажением - и так и говорите другим.

- Вот какое главное правило при учении в Слове Божием?
Внимательно читать и размышлять - но - внимание - не изменять написанное, не говорить что это де не так - пусть вы даже вообще этого не понимаете сейчас, - Бог даст, поймете со временем.
А вы что делаете? Вы заявляете, что никакого очищения Кровью Иисуса Христа - при исповедании греха пред Богом во имя Иисуса Христа - и нет?
Это уже ересь - прямое искажение Слова Божия - наказуемая Богом.
Поэтому внимательней надо быть и осторожней с этим.
Оставьте все ваши понятия о религии в прошлом.
Когда вы будете читать Слово Божие в Новом Завете - у вас могут быть моменты, что вы осознаете - что не так думали ранее, как написано, - вы это примечайте - но не отрицайте написанное в Слове Божием - там все написано правильно - по истине происходящего и вам надо поразмышлять над этим со временем и найти еще пару мест по этой теме, - чтобы убедиться в этом, что так все и есть. Не понятно? Просите мудрости понимать у Бога.

- То в чем там смысл?
Очищение Кровью Иисуса Христа происходит - внимание - от содеянных уже грехов.
Человек совершил преступление и должен за это умереть - и кровь его, пролитая на землю и будет свидетельствовать, что он заплатил жизнью своей за этот грех.
А Кровь Иисуса Христа пролита на землю безвинно. Не было греха во Христе - не согрешил Он.
И поэтому, когда вы приходите к Богу в покаянии во имя Иисуса Христа - и просите простить вас от конкретного греха, - то вы свое прощение получаете не просто так, а потому, что за вас пролил - реально пролил и умер другой Человек - Иисус Христос, - но так как в Нем не было греха и Он безвинен, а Кровь Свою пролил, - то вы и можете получить прощение во имя Его, - очиститься - на основании пролитой Его Крови на землю - за вас. И при этом происходит очищение - реальное очищение от этого греха вашей совести и вас сами - и от вины вашей.
А термин - очищения от греха - взят еще из закона - Псалом: 50 / 3 - 5, к Евреям: 9 / 11 - 14, к Колоссянам: 1 / 14, к Евреям: 1 / 3 -


3
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
4
Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
5
ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.



11
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14
то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!



13
избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
14
в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,


3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


- Привожу вам эти некоторые стихи и выделяю даже красным цветом, чтобы вы убедились - что речь идет именно о очищении греха, и даже более того, *после такого очищения Бог забывает ваш совершенный ранее грех - к Евреям: 10 / 17 - 18 -


17
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.


- То есть, человек полностью реально очищается от прежних содеянных грехов - омытых Кровью Иисуса Христа - и может начать жизнь с чисто листа - пред Богом - поэтому Слово Божие раскрывает нам смысл происходящего, что - внимание - Кровь Иисуса Христа для нас драгоценна - в самом прямом и истинном смысле этого слова - 1 - е Петра: 1 / 18 - 19 -

18
зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19
но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,


- И даже более того, - если, не дай Бог, - кто вдруг из людей возжелает не почитать драгоценную Кровь Иисуса Христа - за Святыню Нового Завета - того уже ждет наказание приравненное к смертному греху - смерти второй - к Евреям: 10 / 28 - 31 -


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
30
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
31
Страшно впасть в руки Бога живаго!


- Так что бойтесь над этим как - то там... - ну, вобщем, - вы сами видите обетование Бога за преступление это... Я вам это сказал.

[alexey957]

Вы понимаете, что написано конкретно и однозначно - и эти стихи вам были уже приведены - 1 - е Иоанна: 1 / 7 - 9 -


7

А приведённые вам стихи для кого написаны или не из того же послания к верующим ?

[proxrista]

- Написано - что все по воле Бога, - и воля Бога - чтобы все покаялись и спаслись.

[proxrista]

- Пьянство - это такой же грех, как и все другие греховные зависимости - дела плоти - грехи. И этот грех овладевает человеком, плюс еще и наркотическая зависимость от алкоголя - на физическом уровне вашего организма - плоть привыкает к наркотику пьянства... - и вы уже не можете жить, но так, чтобы не выпить - хоть раз в неделю, или в месяц, или по праздникам - тоже грех пьянства, потому что человек не может прожить спокойно и не выпить ну хоть по праздникам - или даже хоть раз в году - все это разновидности греха пьянства.
И от пьянства избавляются - как и от любого греха - чрез исповедание этого греха пред Богом, покаяния во имя Иисуса Христа, отречения от этого греха, принятия рождения свыше - два крещения - в обязательном порядке - и просьба к Богу помочь вам не грешить и очистить вас от всякой неправды - вы говорите - Иисус, Господь, войди в мое сердце, очисть меня от пьянства, например, и от всякой неправды...
Бог вам поможет и в этом.
Ни вы первый, ни вы и последний человек в этом смысле - как освобождающийся и от этого греха.
Так бывает со всеми христианами.

[proxrista]

- Грех есть всякая неправда - нарушение Слова Божия - тут рассуждать нечего - достаточно взять Писание и Новый Завет - и поназидаться - что такое хорошо для человека и что такое плохо - 1 е Иоанна: 5 / 17 -


17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- То есть, о чем речь - грех не к смерти? К покаянию...

[proxrista]

- к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Где вы тут видите разницу между ересью, завистью и убийством?
Грех к смерти - когда Бог объявил, что не будет за это прощения - в этом смысл - к смерти.
Новый Завет - служение оправдания - то есть, вы , например, можете покаяться в чем - то и получить прощение и очищение - во имя Иисуса Христа - и более не грешить.
Но есть грех к смерти - написано - не о том молиться... - почему так уже написано??

[proxrista]

- к Галатам: 5 / 19 - 21 -


19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- Где вы тут видите разницу между ересью, завистью и убийством?
Грех к смерти - когда Бог объявил, что не будет за это прощения - в этом смысл - к смерти.
Новый Завет - служение оправдания - то есть, вы , например, можете покаяться в чем - то и получить прощение и очищение - во имя Иисуса Христа - и более не грешить.
Но есть грех к смерти - написано - не о том молиться... - почему так уже написано??

- Притчи: 11 / 1 -


1
Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.


- Чем одна мерзость отлична от другой - пред Богом?
Да ничем.

[alexey957]

- Написано - что все по воле Бога, - и воля Бога - чтобы все покаялись и спаслись.

И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.(Лук.10:22) А почему не всем если как вы утверждаете"все покаялись и спаслись" ?

Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)

И опять не все.

Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
(Иоан.6:64,65)

И куда деть о которых сказано?

Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
(Иуд.1:4)

И эти во "все" не попадают, может о "всех" это о тех кого Он призвал, чтобы воскресить в последний день ?

[proxrista]

- Воля Бога - чтобы все спаслись - всякий кто призывает имя Господне - спасется.
Если человек не призывает имя Иисуса Христа - а Бог п о в е л е л ныне - всем и повсюду покаяться - и потому написано, что Иисус в с е х искупил - то непослушные Богу сами себя и вводят в неспасение.
И если некоторых "шибко грамотных" и разрушающих волю Бога неверием в сердцах людей - вот если каждого из них спросишь - а почему вы тогда уверены, что именно вы в кагорте спасенных? То они сразу и умолкают.
Еще раз - Бог повелел ныне в с е м - покаиться - во имя Иисуса Христа - и потому вступить с Богом в Новый Завет.
Не верьте никому, кто говорит что это не так - Деяния: 17 / 30 - и отрицать это бессмысленно.