Это обыкновенный грех

[proxrista]

- Вы должны уже разуметь и не обманываться более на этот счет, - н и к т о не приходит к Богу сильным, умным и чистым, - вначале человек признает пред Богом свою несостоятельность - 1 - е Коринфянам: 1 / 26 - 29 -


26
Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27
но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28
и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29
для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

[alexey957]

- Вы должны уже разуметь и не обманываться более на этот счет, - н и к т о не приходит к Богу сильным, умным и чистым, - вначале человек признает пред Богом свою несостоятельность - 1 - е Коринфянам: 1 / 26 - 29 -

К богу приходят разные , другое дело что не все чистые.

[proxrista]

- Есть грех к смерти, а есть и не к смерти.
Бог со Своей стороны сделал в с е, чтобы человек смог спастись, - дело за человеком - за выбором человека - у Бога неправды нет - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6 -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,

[proxrista]

- Речь идет о возможности человека покаяться Богу во имя Иисуса Христа во грехе как вины от содеянного, так и в освобождении от проявления греха через Иисуса Христа - как бы этот грех не назывался и жить освобожденным от греховного плена.
Слово Божие дает общее название всякой неправде и беззакония человека как грех.
И как бы грех не назывался, человек может от него освободиться во Христе Иисусе - и в этом смысле грех обыкновенен, хотя и имеет многоразличные проявления.

[proxrista]

- Ну вот видите - вам надо еще что - то там доказывать...
А как реально бывает?
Человек осознает свою несостоятельность в чем - либо - и приходит к Богу - и Бог его слышит и выводит в жизнь вечную...
Все.
Вы поймите одну простую вещь - все находятся в сравнительно равных условиях - у каждого человека есть совесть - осуждающая его неправедные поступки - в самом себе, каждый выбирает как поступать - что возлюбить - добро или зло, и каждый имеет равную возможность - ежесекундно - обратиться к Богу - и в покаянии, и за помощью - и за волей Бога для него.
Чистота эксперимента налицо.
То в этом смысле и подумайте - кому легче прийти к Богу - язычнику ничего незнающему о Боге - или еврею - Иудею - с детства читающему Писания?
Кажется, мол, Иудею - а сколько противников в Иудействе учению Иисуса Христа Нового Завета? Вот почитайте - кто более всех гнал и Христа и Апостола Павла?
А с другой стороны - тоже прочтите внимательно - Апостолы когда стали проповедовать Евангелие и учение Иисуса Христа - вот после дня Пятидесятницы - в синагогах по субботам - какой был аншлаг у язычников в этих синагогах...
Так что этот вопрос спорный... в этом смысле - все как бы в равных условиях пред Богом...
Поэтому Иисус и провозгласил - блаженные нищие духом - испытывающие нужду в Боге - не сказано кто это такие и в каких условиях они живут - а сказано о их состоянии внутренном - внимание - дух каждого человека хочет жить по Богу... - к Римлянам: 7 / 21, к Галатам: 5 / 17.
Ну, например, - один чувствует некую силу или хитрость или злость - и не желает кается пред Богом - его выбор, - другой слаб, но старается сохранить честность... - и приходит к Богу весь "побитый морально" и нуждающийся во всем и понимающий потому в с ю свою никчемность... - не притворяется - что он вот есть де "цаца этакая..." - а признает в с ю свою греховность пред Богом - и что он делает при этом?
Да кается пред Богом во имя Иисуса Христа - и начинает с молитвы Отче наш... - признает Бога своим Отцом Небесным... - обращается к Богу как к Отцу своему... и Бог ему помогает - по Своему - но это воля Бога совершенная для такого человека - хоть он еще и не осознает этого в этот момент и не знает об этом вообще ничего... - это после он уже может чему научиться - узнать - в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета...
Вот представьте, вы идете по городу и вдруг - маленький ребенок слезно просит у вас помощи - называя вас отцом... - разве вы не поможете этому ребенку - хоть чем?
А Бог есть Любовь - тем более ответит вам на обращение к Нему - Отец... помоги...

[proxrista]

- А вы посмотрите на Гадаринского одержимого - человек оказался в крайне затруднительном положении - крайний случай описан - но и тот - внимание - вот в отличие от окружающих людей - нашел в себе силы - и пал к ногам Иисуса Христа! И получил освобождение.
Вот что все окружающие в сравнении с ним?
Вот вам пример о возможности ваших усилий.

[proxrista]

- Все Послания и Евангелия - Все Слово Божие - адресовано ко всем людям земли - даже когда идет обращение к конкретным категориям - по ходу изложения - ибо Иисус поручил Апостолам научить в с е народы земли всему, что Он говорил - даже вначале евреям окружающим Его тогда.
А Кровь Иисуса Христа начинает очищать человека от грехов его - сразу же при его покаянии во имя Иисуса Христа - Пролитая на землю Кровь Иисуса Христа - есть основание прощения человека от грехов его - вот провозглашение о всяком человеке верующем - Деяния: 13 / 38 - 39 -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, весь текст учения Иисуса Христа надо воспринимать - совместно с этим Словом Божием - и другие места есть.
А вы опять - сразу говорите ересь - что это, мол, не так - не для всякого человека - покаявшегося во имя Иисуса Христа очищение от грехов его Кровью Иисуса Христа.
Еще раз - Кровь Иисуса Христа - есть основание вашего прощения - если вы говорите, что вас Кровь Иисуса Христа не очищает от греха - то и прощения у вас не может быть. Вы это хоть понимаете??
Основанием вашего прощения есть смерть Иисуса Христа - по факту пролития Его Крови на землю.
Если вы этого не признаете - что Иисус пролил Свою Кровь на землю вместо вашей - за грехи ваши - то и прощения вы не получаете.


- А все христиане - и есть святые - написано - святой да освящяется еще...
Но когда человек согрешил снова - он и должен тут же покаяться пред Богом во имя Иисуса Христа - и научаться в учении Иисуса Христа - чтобы более не грешить.
Всякий человек очищается Кровью Иисуса Христа.

[alexey957]

Всякий человек очищается Кровью Иисуса Христа.

то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
(Евр.10:29)

[proxrista]

- Еще раз - 1 - е Иоанна: 1 / 7 - 10, 2 / 1 - 2 -

7
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.


- То есть, о чем речь?
Что Кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха и от всякой неправды - но для этого надо исповедаться пред Богом - в покаянии во имя Иисуса Христа - во грехах своих и во всякой неправде своей - чтобы вас Бог простил и очистил - и не просто так происходит это очищение и обретается потому прощение - а на основании умилостивления Иисусом Христом - через пролитую Кровь Его безгрешного.
И сие написано - не для того чтобы христиане искали грешить - а если бы кто вдруг согрешил - сотворил неправду - то и исповедал бы свой грех пред Богом - в покаянии во имя Иисуса Христа - что важно, а не в свое имя, - и тогда Кровь Иисуса Христа очищает - очистит его от всякого греха - и он получит прощение у Бога.
И это верно - как для христиан Нового Завета - так и для всего мира - пребывающего еще под законом Ветхого Завета - для вступления с Богом в Новый Завет - заключенный на Крови Иисуса Христа - в этом уже отличие двух заветов - на основании какой крови завет заключен с Богом - во искуплении от грехов.
Вот кто говорит что Кровь Иисуса Христа не очищает человека тут же от грехов его - при покаянии его во имя Иисуса Христа пред Богом и в получении прощения - тот говорит ересь - и даст за это ответ пред Богом за ложь свою.
Человек получает прощение у Бога во имя Иисуса Христа от грехов своих - внимание - только лишь на основании пролитой Крови Иисуса Христа - вместо крови этого человека - в наказание за грех его - так было и по закону - как прообразу истинного, так есть и в Новом Завете - к Евреям: 9 / 18 - 22 -


18
Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20
говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23
Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24
Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25
и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26
иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28
так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.


- То есть, о чем тут идет речь?
Что без пролития крови - внимание - не бывает прощения - и что как и прежде - по закону - в прообразе истинного первосвященник входит во святилище с кровью - для очищения от грехов, так и в истинном Иисус вошел не в рукотворное святилище за нас - однажды со Своею Кровью - для очищения от грехов.
Поэтому - у вас никогда не будет прощения от Бога - пока вас не очистит пролитая Кровь Иисуса Христа - за преступления ваши, ибо -


без пролития крови не бывает прощения.

[alexey957]

- Еще раз

... похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак.1:15)Не зависимо от его тяжести. Другое что за один можно получить прощение а за другой нет.

[proxrista]

... похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак.1:15)Не зависимо от его тяжести. Другое что за один можно получить прощение а за другой нет.

- От греха оскорбления Святого Духа - нет прощения - к смерти - в этом смысле.

- - - Добавлено - - -

- В Слове Божием есть произвольный грех - за который нет уже Жертвы Иисуса Христа - это отход от учения Отца Нового Завета опять к закону - то есть, добровольный отказ человека от благодати Нового Завета - чрез Иисуса Христа.
Есть грех к смерти - когда человек оскорбляет Святого Духа, попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь Завета.
Есть провозглашение Богом анафемы - за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа - отлично от написанного Святым Духом чрез Апостолов Христовых.
В остальных грехах - человек кается - может покаиться - во имя Иисуса Христа - начиная со всего перечисленного в Писании и законе Моисеевом - то есть, человек имеет возможность получить прощение во имя Иисуса Христа и очищение Кровью Иисуса Христа - и от греха, и от вины греха, и от осознания греха как вины своей - Деяния: 13 / 38 - 39 -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, душа ваша тут же не умирает - а имеет возможность покаяться во имя Иисуса Христа.
Потому и назван Новый Завет - содержание Нового Завета - учение Бога - а не закон.
Но Новый Завет - по учению Иисуса Христа Нового Завета - заставляет человека обращать внимание свое - не только на сказанные слова, но и на мысли сердца его - ибо от избытка сердца говорят уста человека - что у вас в мыслях, то и вырвется однажды наружу чрез ваши уста.
Поэтому - очищая сердце свое - вы очищаете и язык свой. Секрет.
А насчет умышленного греха - то с одной стороны - человек раб греха, но с другой стороны Бог ответственности с человека за грех не снимает - за соединение с грехом.
Поэтому и надо покаиться во имя Иисуса Христа пред Богом и отречься - отсоедениться от греха.

[proxrista]

- Написано - сделанный грех рождает смерть - смерть является следствием греха.
Но написано - что от всякого греха - перечисленного во всем законе Моисеевом и в Писании - вы можете оправдаться пред Богом во имя Иисуса Христа - Деяния: 13 / 38 - 39 - и это верно и в Новом Завете за грехи эти -


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- А есть некоторые грехи - например, оскорбление Святого Духа - о которых Иисус сразу предупредил - внимание - не будет прощения ни в веке сем - то есть при жизни человека на земле, ни в будущем - то есть, в вечности - вот прочтите со вниманием, чтобы знать:


- То что такое суть грех к смерти? - от Матфея: 12 / 31 - 32, от Луки: 12 / 10, от Марка: 3 / 28 - 30 -


31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.


а хула на Духа не простится человекам;


10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.


а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.


28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;
29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.


29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.


29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.



29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.



29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.


28
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
29
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?


то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

- Вт он - грех к смерти - за который нет прощения - в будущем -


29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.



29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.



29 но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.


- Видите разницу между словами Иисуса Христа о грехе оскорбления Святого Духа и о всех других грехах - по Писанию?


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Здесь Бог провозглашает прощение от перечисленных грехов - по закону - вы прочтите все эти грехи со вниманием - убедитесь, что там перечислено почти все окружающее человека в жизни его - в смысле как греховность человеческая.
Вот в этом смысле и есть - грех к смерти - сразу Богом так объявлено, а есть грех не к смерти - но через покаяние во имя Иисуса Христа - человек получает прощение и очищение от греха - и Бог не воспоминает более этого - совесть человека очищается и успокаивается.

[alexey957]

Бог провозглашает прощение от перечисленных грехов

Преходящему к Нему Он прощает всякий грех( нет тяжести) , согрешившему верующему Бог прощает грех не к смерти( если исповедан и оставлен ), не прощается грех к смерти и это прежде всего хула на Святого Духа во всех проявлениях.

[proxrista]

- Нет больше силы на земле - чем сила греха над человеком - поэтому - внимание -
надо не заниматься самодеятельностью своей на этом поприще - а использовать силу Духа Христова в человеке, образ Христа - в котором человек может пребывать, смерть для закона телом Христовым - ибо сила греха закон и грех берет повод от заповеди закона и становится крайне силен в человеке - крайне грешен и оживает заповедью закона - 1 - е Коринфянам: 15 / 56, к Римлянам: 7 / 8 - 13, 1, 4 - 6, - в вере в Слово Божие - к Евреям: 11 / 1 - по учению Иисуса Христа Нового Завета, подчиняясь Ему во всем - Деяния: 3 / 22 - 23 - начиная с молитвы Отче наш, покаяния во имя Иисуса Христа - Деяния: 13 / 38 - 39 и рождения свыше - от Иоанна: 3 / 3 - 5 - и далее в пребывании в учении Слова Божия Нового Завета - 1 - е Петра: 2 / 1 - 3, к Римлянам: 6 / 17 - 18.

[alexey957]

- Есть грех к смерти, а есть и не к смерти.

А неверующему без разницы. Это согрешивших верующих касается , каким грехом грешили.