Исполнение закона.

[dameerv]

Что курим

Деян. 5:4

Проснись ,спящий

Вы когда говорите "мой дом" тоже своих домашних отделяете от владения?
Это не европа, где супруги могут жить каждый своей жизнью, и разделять бюджеты.
Я как человек восточный, вообще не могу понять, как может существовать отдельный бюджет.

Выражение "Твои владения" не означает, что у Анании с Сапфирой были отдельные бюджеты и доли. Проснись, спящий.

А вот что задукоментировано.

Деян. 5:1-2 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение,
утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов.

Это не было спонтанное желание Анании спустить весь бюджет в Казино. Они составил четкий бизнес план, что продадут, куда и сколько вложат.
Все было оговорено и согласовано с женой.
Ваше же выводы строятся лишь на домыслах. Мысль о том, что Анания дал только свою долю, лишь домысел, не более. Или покажите где написано, что Анания отдал лишь свою долю.

Далее, Вы домысливаете что Петр или кто-то из его соратников задушил Сапфиру. На чем строится Ваше обвинение? Помните, Ваши домыслы, не являются доказательством.
В любом, даже в Российском суде, Вас послали бы уже подальше, со словами: "есть что-нибудь по существу?".
Свои фантазии оставьте бабкам на скамейке, а обвинение в убийстве стройте на аргументах, если Вам знакомо это понятие.

Следующая Ваша фантазия, на котором Вы строите свое обвинение, в том, что будто у Петра был мотив задушить Сапфиру.
Так Вы думаете, что Анания поделился со своей долей, стало быть мотив Петра, по Вашему, присвоить деньги Сапфиры.
Вы серьезно думаете, что Сапфира везде ходила с мешком серебра, причем в таком количестве, что даже Петр не удержался, чтобы ее не ограбить?
Может все таки перестанете фантазировать, а начнете брать во внимание только лишь то, что написано? Серьезно, поймите одно, что Ваши домыслы, это просто ноль.
Таким образом я Вас могу обвинить в убийство Цезаря. И не важно, что вы с ним живете в разной эпохе, главное что это может позволить моя фантазия.

[Corvalol]

А отец небесныЙ

А Ему с Небес виднее...

[pranaa]

А Ему с Небес виднее...

Шо вы говорите ? Обоснуй "сын мой "

[Corvalol]

Шо вы говорите ? Обоснуй "сын мой "

Извольте:Тот Кто смотрит сверху - смотрит с точки зрения превосходства с целью выявить и примерно наказать. Он все усмотрит и ничего не пропустит.
А тот кто смотрит снизу - смотрит с позиции виноватого. Ему не важно что-то там, вверху рассмотреть. Ему главное самому оставаться незаметным.

[pranaa]

Извольте:Тот Кто смотрит сверху - смотрит с точки зрения превосходства с целью выявить и примерно наказать. Он все усмотрит и ничего не пропустит.
А тот кто смотрит снизу - смотрит с позиции виноватого. Ему не важно что-то там, вверху рассмотреть. Ему главное самому оставаться незаметным.

И пример привести можете !?

[Corvalol]

И пример привести можете !?

Конечно!
Вот мы, птицы, высоко летаем, на всех смотрим свысока, от того и зрение у нас орлинное. А вот вы, кроты, в земле копаетесь, нюхом, да наощупь, вам и зрение совсем не нужно.

[dameerv]

Кто у таил
...
Не сказано, чем ВЫ владели, не ваше ли БЫЛО
...
При двоих трупах в вашей хате во время денежных разборок ,приговор: убийство с целью завладения имуществом вам на лбу напишут.
.

Анания не приносил деньги.
Он принес автомат Калашникова, и хотел всех растрелять, но ему не дали, стукнув бутылкой пива по башке.
Когда Сапфира узнала об этом, она одела на себя пояс смертника, и решила отомстить.
Но когда пришла к апостолам, узнавший об ее умысле, опередил ее, и надев на нее удавку задушил, спасши тысячи людей от от террористической угрозы.
Вот как было. Так что успокойтесь, и не несите пургу.

[Corvalol]

ПРИМЕР НЕ УДАЧНЫЙ , КАК ВЫ ВІСОКО ЛЕТАЕТЕ, ТАКОВА У ВАС И ЗОРКОСТЬ.

Это не столь важно, важно стремление. Одни хотят достичь истины, и они устремляются вверх! А другие стремятся докопаться до истины, потому как летать не могут и они копают вниз Вот они копают, копают и вдруг упс! докопались до могилы некой вдовы и все! Дальше начинаются всякие политические спекуляции, дескать это христиане специально закопали на нашем пути, дабы нам не воссиял свет истины Ну не умеете вы читать знаки судьбы на пути своем - обойди и копай дальше Нет, вы разводите адиофорические споры
Копайте и не давай покоя руке своей и да не затупится лопата в длани копающего.

[Corvalol]

Явно, над ним поиздевались, один дал крылья, а перья повыдёргивал иной, перекормив как борова

Рядом с любым праведником с одной стороны ангел, а с другой - бес.

[Ружана]

была задача хапнуть деньги вкладчика и отсечь от дивидендов наследников.

".. Когда ангел встретил идущего дорогой отшельника, говорит ему: «Любезнейший, куда держишь путь?». А тот: «В ближний город». Ангел сказал ему: «Я буду сопровождать тебя, ибо я ангел божий и пришел к тебе, чтобы быть тебе сопутником». И вот оба они зашагали к городу. Когда же пришли туда, Христа ради попросили у какого-то рыцаря приюта. Рыцарь гостеприимно их встретил и принял с почетом и щедростью. У рыцаря этого был единственный сын, младенец, еще лежащий в колыбели, которого он очень любил. После ужина хозяин проводил отшельника и ангела в спальню, где им заботливо были постланы постели. В полночь ангел встал и задушил спавшего в колыбели младенца. Видя это, отшельник подумал: «Неужто он ангел божий? Рыцарь дал ему приют Христа ради, и ничего-то у него нет, кроме сына, невинного младенца, а сопутник мой взял и ни за что ни про что его убил!». Но отшельник не посмел ему ничего сказать... Ангел ему: «Ночью я задушил сына рыцаря, который оказал нам гостеприимный прием. Знай, что до рождения этого младенца отец его был весьма щедр и творил дела милосердия; когда же у него родился сын, стал скуп, алчен и копил для него богатства, так что младенец стал виновником прегрешений рыцаря. Потому я его убил. Теперь рыцарь стал, как прежде, добрым христианином".

Ангел душит ребенка: diak_kuraev

[Tajar]

Вот и я говорю неча фантазировать,ничего кроме фактов.

Надо таки все факты видеть и учитывать и быть беспристрастным!

[alexey957]

Ангел ему: «Ночью я задушил сына рыцаря, который оказал нам гостеприимный прием. Знай, что до рождения этого младенца отец его был весьма щедр и творил дела милосердия; когда же у него родился сын, стал скуп, алчен и копил для него богатства, так что младенец стал виновником прегрешений рыцаря. Потому я его убил. Теперь рыцарь стал, как прежде, добрым христианином".

Глупость , какая то , сначала

Рыцарь гостеприимно их встретил и принял с почетом и щедростью. У рыцаря этого был единственный сын, младенец, еще лежащий в колыбели, которого он очень любил. После ужина хозяин проводил отшельника и ангела в спальню, где им заботливо были постланы постели.

где же проявление скупости , алчности ? Чушь конкретная.

[dameerv]

Не мучайте себя , получив впечатление полёта рухнув с дуба,вы никогда не полетите. Смиритесь с мыслью, что вам не дано понимать сии загадки и берегите оставшиеся перья на вашем хвосте.

- - - Добавлено - - -

Что курим ладан просроченный.

Не вижу смысла общаться с троллем дальше. Я уже все объяснил.
Если Вы свои фантазии считаете аргументами, туда Вам и дорога.

[Ружана]

где же проявление скупости , алчности ? Чушь конкретная.

Получается, ангелу хотелось ещё щедрее. Чтоб без вычетов расходов на младенца.
Ангел, видать, книжку Деяния апостолов читал.

[Ружана]

Ангел (мытарь священной инквизиции) не мог сам задушить ребёнка,обязательно надо было замарать невинного паломника
Это сколько надо выкурить просроченного ладана,что бы такое придумать

Ну, как знать насчёт незамаранности паломника-то? Может, он был из таковых, кому вот такие рассказы сладчайше слушать:

Название на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.РУ: "Историческое сказание весьма полезное и сладчайшее для всех, о видении, которое видел сарацин, уверовал [и стал] мучеником за Господа нашего Иисуса Христа".
В "Житие Святого Георгия" рассказ о сарацине входит под названием "Правдивое, весьма назидательное и исполненное сладости повествование Григория о видении, которое некогда было одному сарацину, и он, обратившись после этого, приял мученичество за Господа нашего Иисуса Христа".

"А день тот был праздником, и приближался час [совершения] Божественной Литургии, священник же, [которому] надлежало начинать Божественную проскомидию, очень боялся сарацина; как он мог начинать бескровную жертву перед ним! И [тогда] другой священник, сослужащий тому, сказал священнику, которому надлежало священнодействовать: «Не бойся. Разве ты не видел великое чудо? Что смущаешься?» Итак, вышеуказанный священник без страха начал святую проскомидию.
Узнав об этом, сарацин пришёл посмотреть, что намеревается делать священник. Священник начал Божественную проскомидию и взял хлеб, чтобы подготовить святую жертву, сарацин же увидeл, будто священник взял в свои руки младенца, и закалав его, наполнял его кровью чашу, и тельце его разрезая [на части], клал их на дискос!
Видя всё это, сарацин пришёл в гнев и исполнился яростью на священника, желая убить его. Когда же приблизилось время Великого Входа, сарацин увидeл снова, и более явно, младенца на дискосе, разделённого на четыре части, и кровь его в чаше, и опять пришёл в ярость. Приближался конец Божественной Литургии и некоторые христиане желали получить Божественное Таинство, и как только священник сказал: «со страхом Божиим и верою приимите», все христиане преклонили свои головы в поклоне и некоторые из них выступили вперёд, чтобы принять Божественное Таинство. Снова, в третий раз, увидeл сарацин, что священник лжицей преподавал [причастие] из тела и крови младенца. Когда же кающиеся христиане принимали Божественное Таинство, то сарацин, видя, что они получали [частицы] тела и крови младенца, исполнялся гневом и яростью на всех [их].
Наконец, после завершения Божественной Литургии священник раздал антидор всем христианинам, снял все священнические облачения и из пречистейшего хлеба предложил и сарацину. Но тот сказал по-арабски: «Что это?» Священник ответил: «Господин, это [частица] из хлеба, на котором мы служили Литургию». И сарацин сказал с гневом: «На этом, [говоришь] служили Литургию, собака, кровавый убийца, нечестивец? Разве я не видел, как ты взял и разрезал младенца, и кровь его лил в чашу и разделил его тело и положил на диске члены его, здесь и здесь? Разве я не видeл всего этого, ты, грязный убийца? Разве не видел я тебя ядущим и пьющим из тела и крови младенца, и ты даже предложил то же другим, так что теперь они имеют в своих устах [частицы] истекающей кровью плоти?»
Священник же, услышав это и придя в изумление, сказал: «Господин, я грешен, и не способен видеть такое таинство. После того же, как ты, господин, это таинство узрел, верую Богу, что ты - великий человек».
Сарацин промолвил: «Разве это [на самом деле] было не так, как я видел?» И священник [сказал]: «Да, господин мой, это так и есть; но я, поскольку грешен, таинство сие не имею силы созерцать, если не [под видом] хлеба и вина; и об этих хлебе и вине мы веруем и почитаем и священнодействуем как во образ тела и крови Господа нашего Иисуса Христа. Так что даже такие великие и предивные Отцы, светильники и учители Церкви, как великий Василий, прославленный Златоуст и богослов Григорий, и те сию грозную и ужасающую тайну не видели. Как же мне увидеть это?»
Сарацин, услышав это, смутился, и приказал своим слугам и всем, кто здесь был, оставить церковь. [Тогда] он взял священника за руку и сказал: «Как я увидел и удостоверился, велика есть вера христиан. Так что, если есть на то воля твоя, крести меня, отец»".


Вот какой "назидательный" посыл этого рассказа?
Если видишь разрезание младенца - то ты "великий человек". На что сарацин и "купился", переборов естественное отвращение: великим стать захотел.