Одна Вера без дел закона спасает ! Мы спасены верою без дел !

[Heruvimos]

Мы спасаемя живой верой, а живая вера это любовь к Господу и ближнему.

Аминь и аминь!

- - - Добавлено - - -

Божьему, но не Моесееву.
Ибо посредством его смог придти ко Христу и принять истинную благодать - отделять праведность от закона и праведность от веры. Выбрать веру Божию и путь к совершенству.

Конечно Божьему, Владислав, тому который Бог лично написал Своим перстом на каменных скрижалях, сделанных лично Им, который Он собственными устами произнёс перед всем народом, и который лично исполнил в Иисусе Христе, который у Самого Христа в сердце, и который Он лично вписывает в наши сердца!

- - - Добавлено - - -

Вы даже не заметили, как это сделали?
Что для вас закон Божий?

То же, что и для Апостола Павла. Читали 7 и 8 гл. Рим.?

[Игорь Голаев]

Почему не можем? Для этого дана вера.

Это большое заблуждение думать, что вера дана для исполнения закона Моисеева.

[Владислав Волошин]

Конечно Божьему, Владислав, тому который Бог лично написал Своим перстом на каменных скрижалях, сделанных лично Им, который Он собственными устами произнёс перед всем народом, и который лично исполнил в Иисусе Христе, который у Самого Христа в сердце, и который Он лично вписывает в наши сердца!

Не точно излагаете.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
(Гал.3:19-25)

[Владислав Волошин]

Почему не можем? Для этого дана вера.

Тот кто обольщает себя, такими мыслями, на самом деле поддерживает образ Вавилона Блудницы.
Это опасный и пространный путь в погибель и многие идут им.
Закон Моисеев дан до прихода веры.
Христос и фарисеев обличал в том, что необходимо было видеть в законе:
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матф.23:23)
Приход веры - конец плотского закона.

[Heruvimos]

Не точно излагаете.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
(Гал.3:19-25)

А кто спорит, что всё остальное, кроме закона Десятисловия, не дано было чрез Ангелов, рукою посредника(Моисея)? Никто ведь не спорит, правда. Павел в послании к Галатам обсуждает легитимность закона обрезания, который никакого отношения к Десятисловию никогда не имел! Я Вам предложил прочесть внимательно 7 и 8 главы Рим., а Вы что сделали? Решили попури из библейских текстов составит, нехорошо Владислав!

[Игорь Голаев]

Павел в послании к Галатам обсуждает легитимность закона обрезания, который никакого отношения к Десятисловию никогда не имел!

Как раз под обрезанием апостол Павел понимал закон Моисеев (10 заповедей).
Если человек начинает исполнять 10 заповедей, то он этим и совершает обрезания.
Но ему нужно исполнит весь закон, а это невозможно человеку.

[Вячеслав Цуркан]

Так могут рассуждать только неверующие и атеисты.
Неверующие - это те, кто не имеет веры.

Так значит вы атеист?

Существует реальная история, как один атеист приплыл на остров, где жили каннибалы, и увидел их читающими Евангелие, и стал над ними смеяться. Тогда один каннибал ему сказал, что если бы в его желудке не оказалось этого слова, то там бы оказался он.

То есть вопреки вашему утверждению, язычники таки нуждаются в Евангелии.

- - - Добавлено - - -

Вот в чем сила Евангелия и веры.
Она уничтожает в человеке желания греха. А раз нет желания, то не будет и греха.
Закон не уничтожает желания, а наоборот, его усиливает.
Поэтому все живущие под законом рабы греха и смерти.

Так вы уже даже не то что не грешите, а даже и желания согрешить у вас не возникает?
Поздравляю вы более святы чем Павел.

Цитата из Библии:

15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим.7:15-23)

[Heruvimos]

Как раз под обрезанием апостол Павел понимал закон Моисеев (10 заповедей).
Если человек начинает исполнять 10 заповедей, то он этим и совершает обрезания.
Но ему нужно исполнит весь закон, а это невозможно человеку.

А это человеку под силу исполнить,а?: "¹ Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.
² Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием:
³ да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле." Еф.6

[Вито]

Закон Моисеев дан до прихода веры.

Такую ерундень пишите честно говоря.....
Когда вера пришла??? В ВЗ не было веры???

Христос и фарисеев обличал в том, что необходимо было видеть в законе:
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матф.23:23)
Приход веры - конец плотского закона.

Вот вам и подчеркнул то на что вы не желаете обратить внимание.

[Мак_]

Вот вам и подчеркнул то на что вы не желаете обратить внимание.

Вы обратили внимание это было сказано до или после крестной смерти Христа и Его воскресения?

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:4,5)

[Вито]

Вы обратили внимание это было сказано до или после крестной смерти Христа и Его воскресения?

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:4,5)

Христос исполнил закон, чтобы искупить под законных, а не от закона....
А под законом весь мир, в том числе и вы потому что нарушаете закон...
"Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,"Рим.3:19

[timur123456789]

В хронологическом порядке вера выступает первой, а по важности любовь стоит первой.

[Владислав Волошин]

Такую ерундень пишите честно говоря.....
Когда вера пришла??? В ВЗ не было веры???Вот вам и подчеркнул то на что вы не желаете обратить внимание.

Во-первых - это не я сам придумал, а ап.Павел.
Во- вторых - если бы вера была, то не распяли бы Христа и не гнали бы Его.
В-третьих вера не приходит ко всем и каждому в одно время.
К кому-то она не приходит даже всю жизнь.
Вы подчеркнули:

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матф.23:23)

но не пояснили, что это значит, как вы это понимаете?

[Владислав Волошин]

В хронологическом порядке вера выступает первой, а по важности любовь стоит первой.

В контексте ясно сказано, что любви надо достигать:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
(1Кор.14:1)
В писании даже последовательность слов имеет скрытый духовный смысл, как , например сказал о себе Христос:
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Иоан.14:6)
Случайностей в словах Христа нет, ибо все писания написаны Духом Святым.

- - - Добавлено - - -

Христос исполнил закон, чтобы искупить под законных, а не от закона....
А под законом весь мир, в том числе и вы потому что нарушаете закон...
"Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,"Рим.3:19

Верно, если вы под законом, то виновны пред Богом, как и все, кто не принял веру.
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(Иоан.5:24)

[Игорь Голаев]

Так вы уже даже не то что не грешите, а даже и желания согрешить у вас не возникает?
Поздравляю вы более святы чем Павел.

Нет, не возникает. Потому что:
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:2)