Церковь Адвентистов.Указывает-ли Библия о событии 1844 года?

[Laudator]

Отвечу

Я сейчас не могу это сделать, но к вечеру обьязательно отвечу.
Пусть Бог тебя благословит, даже если ты меня назвеш бестолковым.

это не твои слова "Они вам ничего толкового и не ответяттак как у них авторитет не Библия "


пришло время тебя послушать, а тебе ответить на основании Библиии только Библии.

а мы рассудит насколько ты толковый или безтолковый.

[Алик Керимли]

Когда Иисус вошёл в Святая Святых на Небе?

1 Часть.

Здравствуйте, я бы хотел ещё раз обратить внимание на данную тему в свете Служения Христа как Первосвященника в момент Его Восхождения на Небо.
Давайте сначала обратимся к Библии.

К Евреям, глава 9
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое ".
3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое -святых ",

6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

К Евреям, глава 10
1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5 Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
6 Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
8 Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил ",
9 потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже ". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
10 По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
21 и имея великого Священника над домом Божиим,
22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

Итак, имея все эти библейские стихи сравним их с «откровением» Хирама Эдсона, работой Крозье и подтверждением Елены Уайт.
__________________________________________________ _____________

Видение Хирама Эдсона:

За завтраком я сказал одному из братьев: "Пойдемте навестим и поддержим некоторых из наших братьев". Мы отправились, и, проходя через большое поле, я остановился на полпути. Неожиданно мне открылось, и я понял, что великий Первосвященник, вместо того чтобы прийти из Святого святых небесного святилища на нашу землю в десятый день седьмого месяца, в конце 2300 дней, впервые в этот день входит во второе отделение святилища, совершая исключительно важную работу во Святом святых прежде, чем прийти на нашу землю; мне стало ясно, что Он пошел на брачное торжество, или, иными словами, к Ветхому днями, чтобы получить царство, власть и славу, и что мы должны ждать Его возвращения со свадебного торжества. Таким образом, мои мысли сосредоточились на 10-й главе Откровения, содержание которой убедило меня, что видение не было ложным (Неопубликованная рукопись, частично опубликованная в Ревью энд Герольд, 23 июня 1921 г.).
Понимание того, что Христос вошел во Святое святых небесного святилища, чтобы начать для нас завершающее служение, отображенное в образах служения святилища древнего Израиля, наполняло сердца первых адвентистов отрадой и чувством ответственности перед другими людьми. Эти истины были настолько ясными, величественными и жизненно важными, что невозможно было не поделиться этим светом с другими.

Защита «откровения» Хирама Эдсона Еленой Уайт:

Мы должны основать нашу веру на истине, которую обрели в самых ранних опытах.
Сатана постоянно стремится внушить надуманные суждения о святилище, противоречащие чудесному Промыслу Божьему и служению Христа ради нашего спасения. Для него важно подчинить эти суждения пристрастиям плотского ума. Он искажает и нейтрализует в сознании верующих правильные представления и подменяет их фантастическими теориями, чтобы восполнить ими недостаток истины о примирении и разрушить нашу уверенность в доктринах, которые мы почитаем святыми с тех пор, как была дана трехангельская весть. Таким образом, он порабощает нашу веру и ту весть, которая сделала нас отделенным народом, весть, которая отличает нашу работу и придает ей силу (Особые свидетельства, серия В, № 7, с. 16,17).
Примерно в то же время один из наших служителей, которого мы условно назовем Пастор Дж., изложил свою точку зрения. Он утверждал, что Христос по завершении служения на земле предстал перед Богом, и это место, где находится Бог, по-видимому, и является Святым святых, поэтому Иисус не входил во второе отделение святилища 22 октября 1844 года. Обе эти концепции, противоречащие тому, во что мы верим и чему учим, побудили Елену Уайт не раз выступать и опровергать их, восстанавливая подлинный смысл этого пункта вероучения.
Дети Божьи ни своими словами, ни поступками не вызовут в ком-либо сомнения относительно ясного понимания Личности Бога и относительно святилища и служения в нем.
Истина о святилище должна занимать наш ум."

[Алик Керимли]

2 Часть.

Итак, давайте сравним библейскую истину с доктриной Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

Апостол Павел в Послании к Евреям 9 и 10 главах сравнивает позицию и служение Иисуса Христа со служением первосвященника в земном Храме.

9 Глава:
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

10 Глава:
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
10 По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа

Приведём повеление Ветхого Завета об Очищении Святилища в Йом Киппур

Левит, глава 16
2 и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
3 Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение;
5 и от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение.
6 И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя и очистит себя и дом свой.
7 И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания;
8 и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;
9 и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,

14 и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего.
15 И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, -
16 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их.

18 И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон,
19 и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых.
20 И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла,

27 А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их;
28 кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан.
29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый день месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,

33 и очистит Святое -святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.
34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.


Апостол Павел прямо указывает что Иисус не только исполнил каждодневное служение священников, но и каждогодное служение первосвященника

9 Глава
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;

10 Глава
1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,


11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

Апостол Павел показывает завершённый результат приношения крови Иисуса пред Престол Бога на Небе

9 Глава
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,


10 Глава
10 По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

В этих стихах нам открывается удивительная Истина Божья что мы-верующие во имя Христа имеем с момента его восшествия на Небо после Воскресения свободный доступ к Престолу Бога в Святая Святых на Небе, который раньше был скрыт завесой в земном Храме, а теперь открыт телом Иисуса.
К великому сожалению, ни Хирам Эдсон, ни многие миллериты, включая Елену Уайт не понимали этой Истины до Великого разочарования 1844 года, поэтому приняли «новое учение» о том что Иисус только в 1844 году Впервые вощёл в Святая святых, т.е. начал служение Йом-Киппура, тогда как Библия абсолютно однозначно говорит о том что работа Приношения Крови Христа пред Богом Полностью завершена и Иисус почти 2000 лет сидит на Престоле Божьем, ходатайствуя за всех нас и теперь все мы, включая Апостолов ожидаем Его Пришествие, а не некое, отложенное на 1813 лет довершение служения приношения Его крови пред Престолом Божьим на Небе.

Если я допустил ошибку в понимании приведённых выше текстов писания, пожалуйста, укажите мне на них.

Спасибо

[FRL]

но и каждогодное служение первосвященника

Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные, и очистит Святое - святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. Лев. 16:32-33
Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, Евр. 9:23-24
Небесное святилище уже очищено?

И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится". Дан. 8:14

И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. Откр. 8:3 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; Откр. 4:5

Где находятся жертвенник и светильники в земном храме? Престол где?

которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. Евр. 8:5

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. Дан. 7:9-10
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Откр. 3:5

[Алик Керимли]

Небесное святилище уже очищено?

Давайте разберём что Библия прямым текстом говорит о Первосвященническом Служении Христа сразу после Восхождения,
а потом уже правильно будем понимать все те тексты, которые Вы привели в Вашем ответе. Ибо Библия не противоречит сама себе, как и Бог не противоречит.

11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.

3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
10 По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Я думаю что Библия однозначно говорит о завершенности жертвоприношения Крови Христа (Поэтому Павел и акцентирует наше внимание на уникальной роли Первосвященника, который постоянно ходатайствует за нас пред лицем Бога, так же как раз в году Левит-первосвященник на короткое время входил пред лицем Иеговы во Святая Святых во время Йом-Киппура), как Он его закончил и воссел на троне Бога - навсегда и сойдёт только во время Второго Пришествия. Идея стояния Иисуса 1813 лет перед "завесой" в Небесном Храме не подкрепляется текстами Библии, а только "предпологалась" Хирамом, чей ум лихорадочно искал оправдания для явно не сбывшегося "пророчества" Миллера. Я лично не хотел бы пройти через такое! Но он вдруг "увидел" свет в конце туннеля. Но нынешние поколения Адвентистов не имели опыта 1843-44 годов, им-то зачем пытаться оправдать чьё-то лже-пророчество и чьи-то "духовные опыты"? Проверяйте Библией все учения, в том числе и Елены Уайт, здесь нечего стесняться, ибо если это от Бога, то вы найдёте этому подтверждение, а если - нет, то следуйте Писанию. Ведь несравненно лучше следовать за Богом, чем за человеками.
С уважением,

Алик

[Алик Керимли]

И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. Откр. 8:3 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; Откр. 4:5

Где находятся жертвенник и светильники в земном храме? Престол где?

Вы нигде в Писании не найдёте упоминания о том что в небесном Храме есть или когда-то была завеса. Ну а если и была по какой-то странной причине, то она должна была разодраться как разодралась завеса в земном Храме.

[Алик Керимли]

Где находятся жертвенник и светильники в земном храме? Престол где?

1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4 И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.

Вопрос- в каком отделении небесного Храма находился Исайя,
когда видел Бога? Для Евангелького Христианина - лёгкий ответ, а для АСД - проблема, надо как-то объяснить чтобы идея Хирама Эдсона не пострадала.
Спасибо

[FRL]

Святилище небесное очищено? Евр.9:23 Когда?

[FRL]

[11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Да приобрел, ибо Его кровь искупила нас. И на основании этой крови Он ходатайствует за нас
посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Евр. 7:25
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 1 Ин. 1:7
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1 Ин. 1:9

14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

А 13 стих?
стать ныне за нас пред лице Божие,

12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Да, но есть среди верующих и те кто "не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен" Евр. 10:29

[Алик Керимли]

Святилище небесное очищено? Евр.9:23 Когда?

По-Павлу очищение Храма произошло когда Кровь Христа была представлена Богу, поэтому и проводятся параллели между Кровию Христа и кровию козлов и тельцов, прямо говорящих о жертвоприношении Йом-Киппура. Если мы согласимся с этой Истиной, то совершенно не сложно определить какое святилище будет очищено после 2300 дней с момента начала периода пророчества. Об этом мы можем говорить далее, а пока надо окончательно разобраться с тем что-же Иисус сделал со Своею Кровию 2000 лет назад. и какой это дало эффект на нас-верующих в Него!

Спасибо

[Michael2]

Церковь Адвентистов.Указывает-ли Библия о событии 1844 года?

Друзья, не поддавайтесь на фарисейскую закваску Елены Вайт = лже-пророчицы ( Отк. 2: )

а лучше прочтите Новый Закон Господа нашего Иисуса Христа= Новый Завет.

.. Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, .. Д.А. 1:7

.. О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, 2ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ( неожиданно) ночью. 3Ибо, когда будут говорить: `мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут. 4Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. 5Ибо все вы--сыны света и сыны дня: мы--не [сыны] ночи, ни тьмы.

6Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. 7Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. 8Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, 9потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, 10умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.

11Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.

а АСД- еретики и анафеме подпадают, шагая не за Христом а за женьщиной- лже=пророчицей, нарушая Закон Христа ( которые они и не знают, к сожалению... )
могу показать местами с Писания.

[Алик Керимли]

Святилище небесное очищено? Евр.9:23 Когда?

Оно очищено в момент излития на Престол Божий Крови Христа почти 2000 лет назад. Бог был удовлетворён и мы имеем прощение грехов и Спасение Кровию Его. Жертвоприношение свершилось и Бог принял Его Кровь как до этого принимал кровь козла и тельца во время Йом-Киппура.
Если-бы жертва Христа была до 1844 года только подобием ежедневных жертв священников и всё ещё требовалось излитие этой крови на Престол Божий в будущем (читай в 1844 году), то Павел не мог бы писать такие дерзкие слова в первом столетии:
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. 14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

Все эти стихи, и многие другие, которые говорят что Христос Воссел на Троне Бога, прямо указывают на завершённость акта принесения крови пред Богом. Его Кровь уже 2000 лет покрывает Трон Божий, давая возможность нам получать прощение грехов.

Спасибо

[FRL]

Оно очищено в момент излития на Престол Божий Крови Христа почти 2000 лет назад. Бог был удовлетворён и мы имеем прощение грехов и Спасение Кровию Его.

А почему оно нуждалось в очищении?

[Алик Керимли]

А почему оно нуждалось в очищении?

С момента грехопадения человек не мог более пребывать пред лицем Бога, Иисус-же кровию Своею Оправдал нас пред Богом. И мы имеем надежду пребывать пред Престолом Бога в Вечности. В этом и состоит цель "очищения" кровию Святилища. Трон Бога надо-ли было очищать или наши души?

14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Вот цель прихода Иисуса в мир. - двойная работа- удовлетворить Бога и Родить Свыше нас.

Кровь удовлетворила справедливое требование Суда Божьего смерти грешника. Христос представил Свою кровь и Бог принял её, даровав нам жизнь Вечную. В этом и состоит Очищение от грехов наших в глазах Бога.

Спасибо

[FRL]

Если мы согласимся с этой Истиной, то совершенно не сложно определить какое святилище будет очищено после 2300 дней с момента начала периода пророчества.

И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится". Дан. 8:14
Когда закончился и начался период 2300, после которого святилище очистится?