Когда я был спасенным протестантом...

[Владимир С.]

Вера во спасение и личная скромность это совсем разные вещи.Даже если в эту ночь придет Ангел и скажет что у меня нет спасения я ему не поверю,совсем не потому что я самонадеяный человек.

Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

[Герман.К.]

В то же время разве не Он предупреждал, что "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет"? Если Христос с нами, это еще не значит, что мы со Христом.

Вот с этого надо и начинать...Также и многие ученики тогда оставили Его,осталось только 12...
Да и что вам мешает вернуться???

[paveletsky]

Вот с этого надо и начинать...Также и многие ученики тогда оставили Его,осталось только 12...
Да и что вам мешает вернуться???

Во-первых, и 12 оставили Его, а во-вторых, я итак вернулся, а вот вам еще предстоит.

[Игорь]

Первое утверждение по меньшей мере спорно, а второе - откровенно ложно. Мы верим в Спасителя, а не в собственное спасение.

Говорю за себя. Я верю в Спасителя, а не в спасение. Но вера в Спасителя дает ясное понимание того, что я спасен в надежде, потому что мой Спаситель всемогущий и любящий, для Него спасти меня ничего не стоит, поэтому я спокоен.

С тем что говорили братья о том, что надо различать спасение с освящением - согласен.

[paveletsky]

Говорю за себя. Я верю в Спасителя, а не в спасение. Но вера в Спасителя дает ясное понимание того, что я спасен в надежде, потому что мой Спаситель всемогущий и любящий, для Него спасти меня ничего не стоит, поэтому я спокоен. С тем что говорили братья о том, что надо различать спасение с освящением - согласен.

Только чтобы не было "по-любому спасен". А так согласен.

[Vit.]

Vit.

Пожалуй, я с вами согласен (если только вы действительно считаете, что спасение можно потерять). Таким образом, я признаю, что спасение (жизнь вечную) мы имеем по вере в Иисуса Христа, а вы признаете, что это спасение можно потерять, если нерадеть о нем. Аминь?

Конечно можно потерять!Зачем же тогда нам указание бодрствовать?

[Герман.К.]

Во-первых, и 12 оставили Его, а во-вторых, я итак вернулся,

Ну если вы вернулись,то значит вы с Ним...Если вы с Ним,то и Он с вами...Если Он с вами,откуда сомнения???

а вот вам еще предстоит.

Что вы этим хотите сказать ???

[g14]

Vit, процитированное вами Иисус не говорил.
Вы привели слова ап. Павла и ап. Иоанна.

Цитата из Библии:

Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Рим.13:11)

Это ап.Павел говорил верующим в Иисуса Христа? Уже спасенным, или еще не спасенным?

[Vit.]

Vit, процитированное вами Иисус не говорил.
Вы привели слова ап. Павла и ап. Иоанна.

Эти стихи стоят в Евангелии, а ее Автор кто? Гал.1:11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. Если Павел что- либо говорил от себя, то он это оговаривал особо: 1Кор.7:25 Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть [Ему] верным. С уважением!

[g14]

Эти стихи стоят в Евангелии, а ее Автор кто? Гал.1:11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

В послании Галатам Павел писал о "Евангелии" - благой вести о воскресении Иисуса Христа, а не о книге Новый Завет, иногда называемой "Евангелие". Так что послание к Ефесянам - тоже не евангелие.
Автором обеих посланий считается ап.Павел.

[g14]

Спасение это то, что мы получаем мгновенно, уверовав в Иисуса Христа.

Странно, почему тогда Иисус про какой-то путь говорил?

Цитата из Библии:

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Матф.7:13-14)

[Vit.]

В послании Галатам Павел писал о "Евангелии" - благой вести о воскресении Иисуса Христа, а не о книге Новый Завет, иногда называемой "Евангелие". Так что послание к Ефесянам - тоже не евангелие.
Автором обеих посланий считается ап.Павел.

Бог не может дать откровение о спасении от Себя, а учение об устройстве Церкви положить на умствования человека. Даже человек передавая кому то ценную вещь (и для него и для другого) непременно побескоится что бы этой вещью правильно пользовались, а еще лучше приложит к ней инструкцию (пусть и записанную другим но с его слов). Иными словами Бог дает спасение и только Он дает правильное указание как им пользоваться. С уважением!

[Герман.К.]

Цитата из Библии:

Так [поступайте], зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. (Рим.13:11)

Это ап.Павел говорил верующим в Иисуса Христа? Уже спасенным, или еще не спасенным?

Здесь говорится о том,что каждый прожитый день приближает пришествие Господа...

[Эстер-Эстония]

Когда я был протестантом...(ох и не люблю же я этих лейблов, но приходится пользоваться, чтоб понятно было о чем речь), так вот, когда я был этим самым протестантом, то иначе понимал вопрос спасения, чем понимаю его сейчас, будучи православным...
А вы как думаете?

А я думаю, что спасение имеет две составляющие:
- то, что может сделать только Бог;
- то, что может сделать только человек.

Свою часть Бог совершил, и в этом смысле мы, уверорвавшие в жертву Его Сына, (уже) спасены. Он даровал нам спасение и не заберёт Свой дар назад. В этом смысле наше спасение совершено. Однако, человек, принявший однажды этот дар, может впоследствие от него отказаться, и тогда он потеряет спасение.
Человеческая часть дела спасения непосредственно связана с нашим волеизъявлением, и именно в этом смысле и говорится, что нам надо со страхом и трепетом совершать своё спасение.

[Georgy]

А слышал ли кто-то чтобы кто-нибудь отказывался от спасения?
Дескать отказываюсь и всё тут, хочу в ад и даже не уговаривайте