Бог - это личность или это Нечто больше и шире?

[regent]

Личность - это ведь какой-то набор качеств. Я думаю, что Бог - личность, поскольку Он благ. Другое дело, что эта личность всемогущая, поэтому не просто шире и больше человеческой личности, а качественно иная.

А Христос благ?

[Feuerfrei]

А Христос благ?

На этот вопрос Он Сам ответил: Что ты назваешь Меня благим? Никто не благ, как один только Бог.

[regent]

На этот вопрос Он Сам ответил: Что ты назваешь Меня благим? Никто не благ, как один только Бог.

Я рад, что вы об этом помните..

Вы пишите, что Бог - личность, поскольку Он благ.

Если Христос не благ и никто, кроме Бога не благ, значит во Вселенной только одна Личность - Бог? Может здесь и кроется ответ на вопрос темы?

[beta]

Если Христос не благ и никто, кроме Бога не благ, значит во Вселенной только одна Личность - Бог?

Это не правда. Когда Иисус спрашивал у юноши: "что ты зовёшь Меня", то Он это сказал потому, что юноша не верил что перед ним Христос. Для юноши Иисус был простым учителем, и смысл вопроса Иисуса " если я просто учитель, то что же ты зовёшь меня благим?". А Христос и есть Бог, и это да и аминь, язычники и дух антихриста это отрицают.

[Feuerfrei]

Я рад, что вы об этом помните..

Вы пишите, что Бог - личность, поскольку Он благ.

Если Христос не благ и никто, кроме Бога не благ, значит во Вселенной только одна Личность - Бог? Может здесь и кроется ответ на вопрос темы?

Говоря вообще, да.
Ведь человеческая личность - это всего лишь состояние самоидентификации. За счёт чего оно возможно? За счёт непрерывности воспоминаний. И ничего кроме. Если провести несколько временных "срезов" состояний человека ( ну напр. в 22, 32 и 52 года), то окажется, что мы не можем признать в нём одну и ту же личность.
Следовательно, как только теряется эта непрерывность, т.е. вы не можете с уверенностью сказать где были и что делали, целостность личности нарушается.
Бог же живёт в вечности и полностью себе идентичен всегда. Он неизменно благ, неизменно милосерд, неизменно счастлив. То есть Бог - это как бы образец личности, или лучше сказать, идеальная личность.

[Алексей Г.]

Мудрствуете не по отцам.
Ежели ваш Бог - это личность, то получается, что Отец, Сын и Святой Дух - это одна и та же личность, а значит, Отец есть Сын и есть Святой Дух. Тогда получается, что Отец сам себя самому себе, как Один, принес в жертву на кресте, а Иисус есть собственный Отец и небесный муж собственной матери Марии. А это уже патрипассианская ересь.
Посему святая Церковь Христова и учит типа безошибочно, что Бог - это не личность, а разумная сущность в ТРЕХ личностях (лицах) - Отец, Сын и Святой Дух.

[regent]

Говоря вообще, да.
Ведь человеческая личность - это всего лишь состояние самоидентификации. За счёт чего оно возможно? За счёт непрерывности воспоминаний. И ничего кроме. Если провести несколько временных "срезов" состояний человека ( ну напр. в 22, 32 и 52 года), то окажется, что мы не можем признать в нём одну и ту же личность.
Следовательно, как только теряется эта непрерывность, т.е. вы не можете с уверенностью сказать где были и что делали, целостность личности нарушается.
Бог же живёт в вечности и полностью себе идентичен всегда. Он неизменно благ, неизменно милосерд, неизменно счастлив. То есть Бог - это как бы образец личности, или лучше сказать, идеальная личность.

Личность "Я есмь" во вселенной одна?

[Feuerfrei]

Когда Иисус спрашивал у юноши: "что ты зовёшь Меня", то Он это сказал потому, что юноша не верил что перед ним Христос.

Это вы хорошо за Него объяснили. Вот только на каком основании?

[Feuerfrei]

Личность "Я есмь" во вселенной одна?

Не понял вопроса. Я про себя тоже могу сказать я есмь, потому что в настоящее время себя осознаю именно таким, каков я есмь.

[Feuerfrei]

Мудрствуете не по отцам.
Ежели ваш Бог - это личность, то получается, что Отец, Сын и Святой Дух - это одна и та же личность, а значит, Отец есть Сын и есть Святой Дух. Тогда получается, что Отец сам себя самому себе, как Один, принес в жертву на кресте, а Иисус есть собственный Отец и небесный муж собственной матери Марии. А это уже патрипассианская ересь.
Посему святая Церковь Христова и учит типа безошибочно, что Бог - это не личность, а разумная сущность в ТРЕХ личностях (лицах) - Отец, Сын и Святой Дух.

Что не по отцам, и что ТИПА безошибочно - это точно!

[regent]

Не понял вопроса. Я про себя тоже могу сказать я есмь, потому что в настоящее время себя осознаю именно таким, каков я есмь.

Вы "есмь" просто потому, что себя осознаете. И неважно кем и неважно во сколько лет.

Сознание "я есмь" не зависит от возраста и личности человека, потому что оно неизменно ЕСМЬ..

[beta]

Это вы хорошо за Него объяснили. Вот только на каком основании?

На основании Евангелия.

Цитата из Библии:

5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Рим.9:5)

[Алексей Г.]

На основании Евангелия.

Цитата из Библии:

5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Рим.9:5)

Таким же образом на основании Библии я могу доказать, что Бога нет.

Цитата из Библии:

нет Бога (Ис.44:6)

[regent]

На основании Евангелия.

Цитата из Библии:

5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Рим.9:5)

В Христе явилась ПОЛНОТА Бога телесно. В каждом человеке Бог является также, в ком-то меньше, в ком-то больше. Возрастает человек до меры того же полного возраста Христова..

Скажите, почему Христос, если он - Бог в вашем понимании этого слова, во время своего служения обращает внимание учеников и людей к Отцу небесному и сам неоднократно молится Ему? Почему Христос в своем служении не заменяет культ поклонения Отцу культу поклонения себе? Почему Христос не говорит: "Молитесь же так: Иисус Христос, сущий на небесах, ну и т.д."?

Кроме того, что-то я ни разу не читал в Евангелиях о молитвах апостолов ко Христу, как к Богу.. Не видно от них того благоговения перед Христом, которое любой добропорядочный Иудей должен испытывать в присутствии Божьем..

[Лука]

Посему святая Церковь Христова и учит типа безошибочно, что Бог - это не личность, а разумная сущность в ТРЕХ личностях (лицах) - Отец, Сын и Святой Дух.

Абсолютно точно

"Матф.19:17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог." Здесь Христос ясно показывает, что признающий Его благим, признает Его Богом.