В чем и зачем жертва Христа?

[piroma]

Только вы не знаете, что в законе нет жертв за грех, и быть не может. ибо закон не расчитан на ошибки а только на исполнение для жизни или для погибели за нарушение. Не прощает закон грехов, с грехами возится благодать а не закон.

смотря с какими

[саша 71]

Кому и зачем нужны были его страдания и смерть?

Нам, составляющим со Христом одно тело - Церковь.

[Уверовавший]

смотря с какими

Ну да, грехи к смерти даже благодать не оправдывает.

[саша 71]

Искупил перед кем и каким образом?

Перед кем - вопрос не вполне корректный.
Более правилен вопрос не перед кем, а от чего.
От греха и смерти.
Каким образом ? Всей своей жизнью, из которой совершенно не правильно вычленять именно смерть.

- - - Добавлено - - -

В чем заключалась смерть на земле, если он после смерти воскрес, зная при жизни, что воскреснет?

Смерть - это разделение души и тела.

[Alkor]

Только вы не знаете, что в законе нет жертв за грех, и быть не может, ибо закон не расчитан на ошибки, а только на исполнение для жизни, или для погибели за нарушение. Не прощает закон грехов, с грехами возится благодать а не закон.

Вы что Тору решили под себя переписать? Читайте книгу Левит.

Здесь жертва очищения упоминается в Евангелии:

22. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23. как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24. и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
(Лк 2:22-24)

Здесь о жертве отзывается сам Иисус, т.е. он признаёт её святость через жертвенник:

18. Так же: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20. Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем
(Мф 23:18,19,20)

[esox]

оо
прикиньте есть МОРЕ(ЧИСТОЕ),ЕСли в это море ХОТЬ ОДИН РАЗ ПОПАДЕТ ГРЯЗЬ-то все МОРЕ уже н ебудет прежним

так и с людьми! мы оо можем сказать мол мы хорошие нечего за нас СТРАДАТь.а мы впринципе не можем быть хорошими так как уже когда то наш род зягрязнили-грехами и прочим


а вам легко будет пойти на смерть зная что вы бдите в раю? от этого не легче
в чем в чем ..в том..что ТОЛЬКО СМЕРТЬ может показать насклько эта любовь сильна! а главное-показать что и мы воскреснем как и ОН! оо вот

Зачем вы пишите в начале предложений - oo
Что это значит?


Мне будет не легко. Потому, что я не уверен, что буду в раю. Но читая евангелие Иисус знал это.

[саша 71]

Здесь о жертве отзывается сам Иисус, т.е. он признаёт её святость:

18. Так же: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20. Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем
(Мф 23:18,19,20)

Иисус беседует с иудеями учитывая их понятия и ценности.
С греками или русскими Он беседовал бы совсем иначе, приводя совсем другие аргументы.

[esox]

с грехами возится благодать а не закон.

Это как, возиться с грехами?

[Виталич]

А Бог не мог просто без пролития крови всех простить?

Он и простил.

...только как исцелить в нас: в Вас и во мне -нынешних, тот огрех , который повредил на генном уровне природу человека после грехопадения Адама и Евы?

как - спасти каждого конкретного человека , родившегося на пл. Земля от Адама и Евы и их потомков - в вечность?

[Alkor]

Иисус беседует с иудеями учитывая их понятия и ценности.
С греками или русскими Он беседовал бы совсем иначе, приводя совсем другие аргументы.

книга Левит глава 1
1 И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу

Так Бог Моисею сказал.

[Уверовавший]

Это как, возиться с грехами?

Она их прощает, учит человека не грешить, а по закону - пан или пропал. Или всё соблюл без единой ошибки, или погиб за соделанный грех. Нет по закону снисхождения и прощения, жертвы приносимые за грех, к закону не относятся.

[саша 71]

книга Левит глава 1
1 И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу

Так Бог Моисею сказал.

И что из этого следует ?
Вы крещены во Христа, или в Моисея ?

[Виталич]

где здесь сказано что Иисус -это жертва вместо животных?

дикость какая....

это у кого такой бог?

- - - Добавлено - - -

так Отец и Иисус - одно. это как если бы Отец сам пришёл и сам здесь пострадал.

зачем?

поэтому я настаиваю на подвиге.
а жертва искупления - это мышление язычников.

а кто хотел убить Иисуса?

а кто - убил?

[Уверовавший]

Вы что Тору решили под себя переписать? Читайте книгу Левит.

Здесь жертва очищения упоминается в Евангелии:

22. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23. как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24. и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
(Лк 2:22-24)

Здесь о жертве отзывается сам Иисус, т.е. он признаёт её святость через жертвенник:

18. Так же: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20. Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем
(Мф 23:18,19,20)

По закону - за грех ты проклят, и проклятие обязательно должно исполниться, то есть человек должен погибнуть и уйти в ад, так что приносимая жертва ничего не решала. Вы это поймете со временем, как глубже вникните в суть закона.

[Виталич]

Там не было подвига, всё предсказано пророками.

а что такое подвиг -тогда?