Иоанн Златоуст и его нападки на Иудеев (о "Слове против иудеев")

[pirat19]

Прочитал его "творение" - "Слово против иудеев". И офигел, сколько ненависти в этом "проиведении любвеобильной веры". Евреи там - чуть ли не демоны во плоти, а вчерашние язычники, сегодняшние во Христе - верх святости.
Законы Торы, данные Самим Богом, в их соблюдении расцениваются как нечто ужасное и мерзкое.
Но это все при том, что апостолы, в частности, Павел, всячески защищал иудеев в своих Посланиях, особенно к Римлянам ( вся 11 глава). Да и к тому же, также сказано, что Бог намеренно ожесточил Свой народ, ослепив его, чтобы он распял Христа. Ибо, если бы не распяли иудеи Христа, не было бы Его смерти. Не было бы смерти - не было бы и искупления. Не было бы искупления - не было бы и Нового завета, который, в первую очередь заключен с Домом Иуды и Израиля(!), в соответствии с пророками, а язычники - лишь возымели возможность быть СОучастниками обетований и Завета.
Спрашивается - какого фига такие нападки на иудеев со стороны Иоанна Златоуста?

[Иеримия]

Спрашивается - а какого фига слова Иоанна Златоуста имеют такую значимость???Для Учения Христова они - ничто. Даже более чем НИЧТО.

[хAA]

Прочитал его "творение" - "Слово против иудеев". И офигел, сколько ненависти в этом "проиведении любвеобильной веры". Евреи там - чуть ли не демоны во плоти, а вчерашние язычники, сегодняшние во Христе - верх святости.

Иисус - это любовь к Богу и ненависть к грехам

иудеи - грешники, из грешников...
когда Бог с ними, они его не слушают и убивают,
когда Бог не с ними, они фанатеют от слова-закона - но самого Бога не признают

хоть я и не читал Златоуста,
но также ненавижу грехи, как и Иисус
мерзейшая мощь - вот как можно назвать иудеев.
но не всех иудеев!!! ибо Бог не осуждает за компанию. Если праведник среди иудеев - такой спасется.

Законы Торы, данные Самим Богом, в их соблюдении расцениваются как нечто ужасное и мерзкое.

мерзейшая мощь - чтить букву и не признавать ДУХ
Тора - книжка Бога через Моисея для порочных евреев.
Иисус исполнил Тору, Тора больше не нужна,
иудеи мерзопакостники, Иисуса казнили из-за своей фанатичности букве Торы, и опять и поныне превознесли Тору

Но это все при том, что апостолы, в частности, Павел, всячески защищал иудеев в своих Посланиях, особенно к Римлянам ( вся 11 глава).

Не совсем так, там смысл не защищать грехи.

Да и к тому же, также сказано, что Бог намеренно ожесточил Свой народ, ослепив его, чтобы он распял Христа. Ибо, если бы не распяли иудеи Христа, не было бы Его смерти. Не было бы смерти - не было бы и искупления. Не было бы искупления - не было бы и Нового завета, который, в первую очередь заключен с Домом Иуды и Израиля(!), в соответствии с пророками, а язычники - лишь возымели возможность быть СОучастниками обетований и Завета.

Чтобы Бог подставил Сына? Иисусу можно было не умирать!
Тогда бы Царствие Небесное уже тогда бы реализовалось. Казнь Иисуса продлила на тысячи лет беззакония

[Тихий]

Спрашивается - а какого фига слова Иоанна Златоуста имеют такую значимость???Для Учения Христова они - ничто. Даже более чем НИЧТО.

Это смотря для кого, вот сразу же за Вами излияние очередного антисемита во всей дикой и первозданной красе....для него златоущина - прямое руководство к действию, ему слова древнего предшественника очень даже ЧТО .

[Игорь2]

Ненависть к целому народу, равно как и отдельно взятому человеку, не есть христианское учение. Ни Иисус, ни Его ученики не учили этому. В нас должно быть только отвращение к самому греху и ненависть к нему же.
Тем не менее, не только этот "святой" отметился в этих не достойных делах, но и другие "святые", как Иоанн Кронштадтский молившегося за смерть Л.Н.Толстого. Есть и другие.

ПС. Думаю еврейские погромы на Украине царской России, как раз тот плод, того учения.

[Дубровский]

Спрашивается - а какого фига слова Иоанна Златоуста имеют такую значимость???Для Учения Христова они - ничто. Даже более чем НИЧТО.

Иоа́нн Златоу́ст (греч. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος; ок. 347 14 сентября 407) архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трёх Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.
В ряде христианских церквей почитается как святой. В православии, ввиду того, что день его кончины приходится на праздник Воздвижения Креста Господня, его память перенесена на 13 ноября по юлианскому календарю; Православная церковь также совершает его память 27 января (перенесение мощей) и в Соборе трёх святителей 30 января по юлианскому календарю. В Константинопольской и Элладской церквах его память совершается 13 ноября, 27 января и 30 января по новоюлианскому календарю, в Католической церкви 13 сентября. Кроме того, Вселенская патриархия в 2004 году установила празднование 30 ноября в честь перенесения из Рима в Стамбул мощей Григория Богослова и Иоанна Златоуста.^[1]

Свяще́нное Преда́ние (греч. Ιερά Παράδοση, лат. Traditio) в православии, католицизме, древневосточных и англиканской церкви один из источников вероучения и церковного права, наряду со Священным Писанием.

^{В православии священное предание ставится даже выше священного писания.}


Отношение к Священному Преданию в различных конфессиях

В католицизме Священное Предание признаётся постоянно развивающимся элементом веры, тогда как в православии законченным и не подверженным дальнейшим изменениям.

Так называемая латинская схема отношения к Священному Преданию окончательно сформировалась в XVI XVII веках. Она считает, что часть учения, полученного от апостолов, была зафиксирована в книгах Священного Писания, а другая, не войдя в Писание, передавалась через устную проповедь и была записана в послеапостольскую эпоху. Эта вторая часть учения составляет Священное Предание.

Русская православная церковь до начала XX века придерживалась латинской схемы, а затем сформировала своё понимание Священного Предания:

Предание объемлет собою всю жизнь Церкви настолько, что и самое Священное Писание является лишь одною из форм его Священное Писание не глубже и не важнее Священного Предания, но одна из его форм.


Большинство протестантских конфессий отрицает значение Священного Предания как источника вероучения.

Священное предание Отцы Церкви, чьи труды стали частью Священного Предания Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Священное Предание (лат. Traditio) в православии и католицизме один из источников вероучения и церковного права, наряду со Священным

[Vladilit]

Прочитал его "творение" - "Слово против иудеев". И офигел

А это как?

[Певчий]

Прочитал его "творение" - "Слово против иудеев". И офигел, сколько ненависти в этом "проиведении любвеобильной веры".

Это из-за Вашей предубежденности Вы и "офигели". А не "фигеете", когда читаете пророков, Апостолов и Самого Иисуса Христа, когда они обличают тех же людей? Я тоже читал Иоанна Златоуста это произведение. Воспринял его точно также, как и речи библейских святых, обличающих тех жестокосердных людей, сынов диавола и сборище сатанинское, которое во все времена противилось Богу, убивало пророков Божьих, ненавидело истину во Христе, и по сей день живет в этом демоническом ослеплении ума. Слава Господу за Иоанна Златоуста, ревностного служителя Божия и обличителя антихристов.

[Кэнди]

А это как?

Прочитайте, узнаете.

- - - Добавлено - - -

когда читаете пророков, Апостолов и Самого Иисуса Христа, когда они обличают тех же людей? Я тоже читал Иоанна Златоуста это произведение. Воспринял его точно также, как и речи библейских святых, обличающих тех жестокосердных людей, сынов диавола и сборище сатанинское, которое во все времена противилось Богу, убивало пророков Божьих, ненавидело истину во Христе, и по сей день живет в этом демоническом ослеплении ума. Слава Господу за Иоанна Златоуста, ревностного служителя Божия и обличителя антихристов.

Обличительные слова Христа и Апостолов направлены не против иудеев. А против считающих себя иудеями, но таковыми не являющимися.

[Певчий]

Обличительные слова Христа и Апостолов направлены не против иудеев. А против считающих себя иудеями, но таковыми не являющимися.

Вот и слова Иоанна Златоуста читайте точно также.

[дмитрий м]

Прочитал его "творение" - "Слово против иудеев". И офигел, сколько ненависти в этом "проиведении любвеобильной веры". Евреи там - чуть ли не демоны во плоти, а вчерашние язычники, сегодняшние во Христе - верх святости.

Вот скрытое богоборчество и проявляется во многих отметившихся в этой теме(и офигевших), .... ибо отвергающийся того кого Я послал, Меня отвергается, а отвергающийся Меня, отвергается Пославшего Меня.(Христос)

Спрашивается - какого фига такие нападки на иудеев со стороны Иоанна Златоуста?

А ничего что Христос также не благостно о них отзывался? "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя." Откр.3:9

Да и к тому же, также сказано, что Бог намеренно ожесточил Свой народ, ослепив его, чтобы он распял Христа.

Где вы такую глупость вычитали? чтобы Бог НАМЕРЕННО(т.е. был бы инициирующим зло) совершал зло.

[Кэнди]

Вот и слова Иоанна Златоуста читайте точно также.

С какой стати я должна за уши притягивать слова Златоуста к Писанию, если они явно идут с ним вразрез? И зачем Вы лукавите, говоря, что Златоуст имел ввиду только не являющихся настоящими иудеями?

[Певчий]

С какой стати я должна за уши притягивать слова Златоуста к Писанию, если они явно идут с ним вразрез? И зачем Вы лукавите, говоря, что Златоуст имел ввиду только не являющихся настоящими иудеями?

Это говорит лишь о том, что Вы неверно поняли Иоанна Златоуста. А почему так поняли - это уже отдельная тема. Уверен, что на Ваше "самостоятельное" прочтение Иоанна повлияла антиправославная агитация. С Вашим разумом поработали, задав ему определенную инерцию мышления. Но тема не о Вас. Златоуст же обличал лжеиудаизм, обличал религиозную форму богоборческой религии (формирующей у своих адептов такое мировоззрение, при котором они не признают Христа), а не евреев по национальности. Уже не раз замечал, что ярлык "антисемита" часто вешают на всех, кто в чем-то не согласен с евреями по религиозным убеждениям, а не по национальным признакам.

[Кэнди]

Уже не раз замечал, что ярлык "антисемита" часто вешают на всех, кто в чем-то не согласен с евреями по религиозным убеждениям, а не по национальным признакам.

Если такое есть, то тоже не без подачи ПЦ. Ведь буквально недавно в аналогичной теме говорили о текстах, где упоминаются именно евреи, а не иудеи.

[Певчий]

Если такое есть, то тоже не без подачи ПЦ. Ведь буквально недавно в аналогичной теме говорили о текстах, где упоминаются именно евреи, а не иудеи.

Какой смысл Вы вложили в формулировку "упоминаются именно евреи, а не иудеи"?