Вопрос всем

[Natali T]

Ага - совершенство. Вы только вчитайтесь: Б-О-Г-И-Н-Я... и далее: Р-А-Й-С-К-А-Я...

А чего мне на марсе-то делать???

.

28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

[Богиня Райская]

Полковник
ты главное слетай на марс,а потом я тебе скажу ,что делать.
а чем тебе мое совершенство не нравится?
или тебе до вкуса бабы-ежки,костяные ножки?

[Богиня Райская]

Виктор
не завидуй моей Райской красоте,а то вдруг тебя накажут и двери рая закроют.что жы ты потом будешь делать?

[Natali T]

Полковник
ты главное слетай на марс,а потом я тебе скажу ,что делать.
а чем тебе мое совершенство не нравится?
или тебе до вкуса бабы-ежки,костяные ножки?

Райская, совершенство должно быть во всем.
А не в одном только направлении тела.
Например краткость слов- сестра таланта,
этого таланта у вас пока нет.
Так что до совершенства вам еще как мне до марса.

[zak51]

Яблоко раздора - вопрос о том,что есть жизнь.На форуме все больше убеждаюсь - чтобы стать материалистом,тоже нужна вера,и немалая.

Применительно к невинным жертвам яблоко раздора состоит, на мой взгляд, в том, что по христиански утверждается, что жертва сама виновата. Во всяком случае именно об этом рассуждения о глубокой ненависти у изнасилованной женщины. В основе этого лежит, понятно, тезис о порочности человеческой натуры. Одновременно происходит чуть ли не оправдание насильника. Здесь и призыв возлюбить врага своего и разбойник, который с Иисусом в рай отправился. В результате - человек ничтожество и должен только уповать на Бога. В целом, все эти утверждения достаточно логичные по христиански. Просьбы к Богу в этих параметрах могут быть только по поводу дать побольше еще поношений и телесных страданий, поскольку любовь Бога дана и с избытком всем, кто этого жаждет. Атеисты, понятно, не считают, что люди должны страдать телесно. Да и у тех же иудеев нет подобного христианскому самоуничижению.
Отдельно - вопрос о характере жизни. Типа, если главное духовная жизнь, то тело второстепенно. Тогда, понятно, можно легко допускать физические насилия. Атеисты, конечно, против этого.

[SirEugen]

Применительно к невинным жертвам яблоко раздора состоит, на мой взгляд, в том, что по христиански утверждается, что жертва сама виновата. Во всяком случае именно об этом рассуждения о глубокой ненависти у изнасилованной женщины. В основе этого лежит, понятно, тезис о порочности человеческой натуры. Одновременно происходит чуть ли не оправдание насильника. Здесь и призыв возлюбить врага своего и разбойник, который с Иисусом в рай отправился. В результате - человек ничтожество и должен только уповать на Бога. В целом, все эти утверждения достаточно логичные по христиански. Просьбы к Богу в этих параметрах могут быть только по поводу дать побольше еще поношений и телесных страданий, поскольку любовь Бога дана и с избытком всем, кто этого жаждет. Атеисты, понятно, не считают, что люди должны страдать телесно. Да и у тех же иудеев нет подобного христианскому самоуничижению.
Отдельно - вопрос о характере жизни. Типа, если главное духовная жизнь, то тело второстепенно. Тогда, понятно, можно легко допускать физические насилия. Атеисты, конечно, против этого.

Атеисты тоже бывают разные.Есть среди них настоящие гуманисты;есть и такие,которые считают,что,коль человек произошел из грязи,то цена ему - цена грязи.Логику же некоторых христиан,прославляющих в этой жизни страдания и немощи,также можно понять - просто эти люди душевно нездоровы.

[zak51]

Атеисты тоже бывают разные.Есть среди них настоящие гуманисты;есть и такие,которые считают,что,коль человек произошел из грязи,то цена ему - цена грязи.Логику же некоторых христиан,прославляющих в этой жизни страдания и немощи,также можно понять - просто эти люди душевно нездоровы.

Согласен, что и атеисты, и христиане бывают разные, в т.ч. такие, о которых Вы написали. Смысл моих рассуждений сводится к тому, чтобы попытаться прояснить, к каким практическим выводам с точки зрения морали приводят базовые установки, с одной стороны, христианства с акцентом на греховности человека в результате первородного греха и т.д. и, с другой, атеистического мировозрения, отрицающего, в том числе, первородный грех и утверждающего развитие моральных норм по мере развития человечества.

[Natali T]

Применительно к невинным жертвам яблоко раздора состоит, на мой взгляд, в том, что по христиански утверждается, что жертва сама виновата. Во всяком случае именно об этом рассуждения о глубокой ненависти у изнасилованной женщины. В основе этого лежит, понятно, тезис о порочности человеческой натуры. Одновременно происходит чуть ли не оправдание насильника. Здесь и призыв возлюбить врага своего и разбойник, который с Иисусом в рай отправился. В результате - человек ничтожество и должен только уповать на Бога. В целом, все эти утверждения достаточно логичные по христиански. Просьбы к Богу в этих параметрах могут быть только по поводу дать побольше еще поношений и телесных страданий, поскольку любовь Бога дана и с избытком всем, кто этого жаждет. Атеисты, понятно, не считают, что люди должны страдать телесно. Да и у тех же иудеев нет подобного христианскому самоуничижению.
Отдельно - вопрос о характере жизни. Типа, если главное духовная жизнь, то тело второстепенно. Тогда, понятно, можно легко допускать физические насилия. Атеисты, конечно, против этого.

Человек ничтожество и должен только уповать на Бога.
Очень хорошо что вы это поняли.

[vovaov]

Человек ничтожество

вряд ли мы сможем с вами Наташа дружить в таком случае если я ничтожество. Прощайте

[zak51]

Натали

Позвольте сделать Вам комплимент за Вашу последовательность в служении Богу.

[Natali T]

вряд ли мы сможем с вами Наташа дружить в таком случае если я ничтожество. Прощайте

Вао- человек- это мертвая плоть без Духа Божьего.
Дух оживляет Тело.
Тело без Духа Мертво.
Видели трупы, куча мяса, которое начинает разлагаться и гнить и еще и вонять при всем этом.
Никогда не задумывались, почему трупы стараются придать земле или сжечь?
Да и что может человек без Бога.
Хоть один себе века может прибавить?

[vovaov]

Тело без Духа Мертво.

не знаю, не знаю, Бог сотворил человека(мужчину и женщину) без духа, это Адам был мертвый без духа, ну так то Адам, а то человек(мужчина и женщина), человека то когда Бог сотворил Бог сказал весьма хорошо, а когда Адама лепили из глины ничего хорошего не получилось. Не знаю как вы но я потомок человека(мужчины и женщины), а вы потомок Адама?

[Романтичная]

Человек ничтожество и должен только уповать на Бога.
Очень хорошо что вы это поняли.

Человек - это не ничтожество, а уникальное Божье создание. Бог не считает своё создание ничтожеством.

[Natali T]

не знаю, не знаю, Бог сотворил человека(мужчину и женщину) без духа, это Адам был мертвый без духа, ну так то Адам, а то человек(мужчина и женщина), человека то когда Бог сотворил Бог сказал весьма хорошо, а когда Адама лепили из глины ничего хорошего не получилось. Не знаю как вы но я потомок человека(мужчины и женщины), а вы потомок Адама?

Я есть дитя Бога, состоящее из плоти,
которая умрет и из Духа,
который в лучшем случае возвратиться к Отцу.
Еще есть душа.


Глина- возвращается в глину- сходите на кладбище и ваши убеждения о вечной жизни тела быстро поменяются при виде тел погребенных там.

[SirEugen]

Человек ничтожество и должен только уповать на Бога.
Очень хорошо что вы это поняли.

Бог сотворил человека по своему образу и подобию.
"Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего" (1 Ин. 4:20,21).