Апокрифы

[маклай]

Посмотрите на Христа как он говорил,просто, доступно ,лаконично ,коротко ,и так что все могли понимать.
Я думаю это для вас будет практика ,и пытаясь учить возможно вы сами чему то научитесь.

Если б он был ученик Христа то и смотрел бы на Него, как Он делал и сам бы так пытался. А пока он делает не так как Христос то и учится пока не у Христа.

[Ivan-Karabanov@]

А пока он делает не так как Христос то и учится пока не у Христа.

Не согласен ,он как раз таки учится ,а все ученики делають ошибки .
И апостолы тоже делали ,и до принятия силы и после.
Так что не чего страшного ,все люди совершають ошибки,только так можно научится.
Я точно знаю что Бог его очистил,просто ему предстоить длителный путь чтоб имя стало плотью.
А можеть меч не по себе взял и надо поменьше ,или мышцы наростить чтоб силенок было побольше.
Апостолы вон в свае время ,порозбежались и отреклись,ну не чего .
просто человек всегда должен помнить ,что дорога очень длиная ,и человек думаеть вот я имя получил и все можно уже гарцевать на коне , а все еще впереди ,еще шишек много набьешь и можеть и отречешся и когда уже и думать об этом перстанешь ,то вдруг Бог поднимет и поведть.
когда челвек окончил ,то Бог только начинаеть.
Посему я думаю не надо столь строго и одназначно судить человека.

[маклай]

Не согласен ,он как раз таки учится ,а все ученики делають ошибки .
И апостолы тоже делали ,и до принятия силы и после.
Так что не чего страшного ,все люди совершають ошибки,только так можно научится.
Я точно знаю что Бог его очистил,просто ему предстоить длителный путь чтоб имя стало плотью.
А можеть меч не по себе взял и надо поменьше ,или мышцы наростить чтоб силенок было побольше.
Апостолы вон в свае время ,порозбежались и отреклись,ну не чего .
просто человек всегда должен помнить ,что дорога очень длиная ,и человек думаеть вот я имя получил и все можно уже гарцевать на коне , а все еще впереди ,еще шишек много набьешь и можеть и отречешся и когда уже и думать об этом перстанешь ,то вдруг Бог поднимет и поведть.
когда челвек окончил ,то Бог только начинаеть.
Посему я думаю не надо столь строго и одназначно судить человека.

Не человека. Зачем судить хоть кого, люди уже под осуждением. Их освобождать нужно. Если осудил себя человек на хождение под глупостью, гордостью и самоуверенностью, то нужно попробовать открыть ему глаза, рассказать о свободе. А если его успокоить, типа всё у него хорошо, то это и будет осуждение на дальнейшее пребывание в том в чём он пока находится.

[Ivan-Karabanov@]

то нужно попробовать открыть ему глаза, рассказать о свободе.

Согласен ,что нужно ,я как раз об этом и говорю.
Что он пытаясь научить каго то ,сам научится,в чем я желаю ему успехов.
Понятна реакция человека котрый только что открыл америку,и он начинаеть кричать на всесь мир ,не зная того что америка уже открыта давно.
Так и сним ,покричить покричить ,и пойметь что то что он узнал это не новое.
И есть много чего новаго ,и сокрытаго чего он еще не знаеть.
и когда он это поймет то будеть по скромнее ,и не станеть кричать я апостол.
Если есть свет то он не можеть укрытся,и он ненуждается в само рекламе.

[маклай]

Согласен ,что нужно ,я как раз об этом и говорю.
Что он пытаясь научить каго то ,сам научится,в чем я желаю ему успехов.
Понятна реакция человека котрый только что открыл америку,и он начинаеть кричать на всесь мир ,не зная того что америка уже открыта давно.
Так и сним ,покричить покричить ,и пойметь что то что он узнал это не новое.
И есть много чего новаго ,и сокрытаго чего он еще не знаеть.
и когда он это поймет то будеть по скромнее ,и не станеть кричать я апостол.
Если есть свет то он не можеть укрытся,и он ненуждается в само рекламе.

Ну одни открыватель кричит "вот Америка, все сюда", а другой "я Колумб, всем меня слушаться". Тут уже от сердца человека зависит, или он поспешит поделиться со всеми своим открытием, или он поспешит себе титул за это получить. Согласен что и апостолы пока толком не понимали к чему приблизились, то спрашивали себе места повыше. Но нет же ничего страшного в том что мы поможем брату поскорее осознать что он не один, и не он первый.

[elelet]

Недаром Климент Александрийский говорил, что гносис это острый меч в руках младенца...Если только от примитивной версии - иудеохристианства, у людей сносит башню, то он гносиса гордыня зашкаливает до небес, полностью затмевая разум и сердце, без которых просто невозожно познание...Печально, что даже из гносиса люди умудрились создать цирк-шапито.

[Вл.М.]

Недаром Климент Александрийский говорил, что гносис это острый меч в руках младенца...Если только от примитивной версии - иудеохристианства, у людей сносит башню, то он гносиса гордыня зашкаливает до небес, полностью затмевая разум и сердце, без которых просто невозожно познание...Печально, что даже из гносиса люди умудрились создать цирк-шапито.

Думаете, если привести цитату о тыкве из Ев. Ессеев, то балаган уже невозможно будет остановить?

[Аллексей]

Думаете, если привести цитату о тыкве из Ев. Ессеев, то балаган уже невозможно будет остановить?

Это не евангелие, и не эссеев, а гностиков. А на самом деле это даже искареженный "Рассказ о детстве Спасителя". Евангелием не может назваться никакое произведение бес сцен распятия и воскресения Христа. Евангелие - благая весть.

Вот кусочек из оригинала "Рассказ о детстве Спасителя, Господе нашем Иисусе Христе":
И НАПРАВИЛСЯ К ПУСТЫНЕ,
К ТЕМ МЕСТАМ, ГДЕ В ПЕЩЕРАХ ЖИЛИ ПУСТЫННЫЕ ЛЮДИ, СЧИТАЮЩИЕ ТЕЛО ВРАГОМ ДУШИ, СМЕРТЬ - ЗВЕРЕМ, НАД КОТОРЫМ НЕ ВЛАДЕЕТ ЧЕЛОВЕК, НО КОТОРОМУ ОН ДОЛЖЕН ПОКЛОНЯТЬСЯ И
ДОЛЖЕН ПЫТАТЬ ТЕЛО НЕВЫНОСИМЫМИ ПЫТКАМИ, ПОКА МУЧИТЕЛЬНО НЕ УМРЕТ ДОСТАВЛЯЯ СЕБЕ ЧУВСТВО БОЛИ - И ТОГДА, ИСТЯЗАНИЕМ, ТЕЛО ПЕРЕСТАНЕТ ИХ МУЧИТЬ И ТЕРЗАТЬ И ИХ ДУША БУДЕТ ИЗ НЕГО ОСВОБОЖДЕНА.
<> Это пpeдcтaвлялось ужасным: ОТ СИЛЬНОГО ЖАРА КОЖА ИХ ПОКРЫВАЛАСЬ НАРЫВАМИ, ОНИ ПОЛЗАЛИ НА НОГАХ, СВЕДЕННЫХ ПАРАЛИЧОМ, И, ВСТАВАЯ, ТУТ ЖЕ ПАДАЛИ."

А теперь внимание: цитата из евангелия ессеев:

тело его иссохло так, что остался один скелет, и кожа его была жёлтой, как осенний лист. Он был так слаб, что даже на руках не мог подползти к Иисусу и мог только прокричать ему издалека:".

И пусть не притворяются больными и не выдают себя за больных в своих мемуарах. Всем сатанистам и возлюбившим смерть - ад во веки веков. Аминь.

[DAScher]

Евангелием не может назваться никакое произведение бес сцен распятия и воскресения Христа. Евангелие - благая весть.

Благая весть о распятии????

[Ivan-Karabanov@]

Всем сатанистам и возлюбившим смерть - ад во веки веков. Аминь.

Они и так уже в аду ,зачем им желать его .
Нужно им пожелать чтоб они вышли из него,в этом вся цель евангелия.

[маклай]

Они и так уже в аду ,зачем им желать его .
Нужно им пожелать чтоб они вышли из него,в этом вся цель евангелия.

С чего Вы взяли что это пожелание? Человек сказал то что есть. Имеющий уши - услышит. Желающие изменить своё место пребывания покаются.

[Вл.М.]

Евангелием не может назваться никакое произведение бес сцен распятия и воскресения Христа. Евангелие - благая весть.

Думаю, благая весть о ЦБ.
Правда, почитав евангелие от ессеев, можно подумать, что ЦБ - это Центральная Больница.

[DAScher]

Думаю, благая весть о ЦБ.
Правда, почитав евангелие от ессеев, можно подумать, что ЦБ - это Центральная Больница.

Согласен на все 100%!!!

[elelet]

Думаете, если привести цитату о тыкве из Ев. Ессеев, то балаган уже невозможно будет остановить?

Балаган не в цитатах, а в головах. Так же и и разруха. По-этому речь тут не о цитатах, а о том, как люди их используют.

[Вл.М.]

Балаган не в цитатах, а в головах. Так же и и разруха. По-этому речь тут не о цитатах, а о том, как люди их используют.

После того, как в центре России решено было строить ЦБ, в овощных магазинах перестали встречаться тыквы, так что использование вышеназванной цитаты стало проблематичной для интересующихся, что представляет угрозу для их разрушенной головы.