Тьма была уже плохой?

[Вовчик]

Ну, если хотите, то да, смерть как справедливое наказание - это хорошо, но это уже, можно сказать, просто закон жизни.
То есть, сама по себе смерть - это плохо, но как закон, наказывающий справедливо смертью - это хорошо, ибо закон - это хорошо и добро и дан для жизни.

Всё верно. И как Вы хорошо сказали - всё зависит от правильного употребления.

То есть ничего само по себе не бывает ни плохим ни хорошим - всё зависит от того, как это употребляется.

Что для одного навоз, то для другого пища.

Тогда остаётся вопрос - а как знать, как правильно уротреблять?

[Трэм]

Всё верно. И как Вы хорошо сказали - всё зависит от правильного употребления.
То есть ничего само по себе не бывает ни плохим ни хорошим - всё зависит от того, как это употребляется.
Что для одного навоз, то для другого пища.
Тогда остаётся вопрос - а как знать, как правильно уротреблять?

Нет, конечно, само по себе есть и плохое и хорошее, ибо есть грех, беззаконие и смерть, а есть Бог и Его свет, любовь, праведность и жизнь. Просто есть также образы чистого и нечистого, добра и зла, и про употребления я имел в виду насчет образов, а не реального греха или беззакония или морального зла. Как это правильно употреблять, ну, например: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною" (1 Кор.6:12).

[Вовчик]

Нет, конечно, само по себе есть и плохое и хорошее, ибо есть грех, беззаконие и смерть, а есть Бог и Его свет, любовь, праведность и жизнь.

грех - это ошибка...на ошибках учатся...учиться это хорошо. Смерть мы уже рассматривали. Христа обвиняли в нарушении закона.

Вот только Святой Дух и то в ком Он само по себе «хорошо».

[Трэм]

грех - это ошибка...на ошибках учатся...учиться это хорошо. Смерть мы уже рассматривали. Христа обвиняли в нарушении закона.
Вот только Святой Дух и то в ком Он само по себе «хорошо».

Учиться на ошибках - это плохо, Христос так не делал. Смерть мы уже рассматривали, но вы опять не поняли, я сказал, что смерть сама по себе - это все же плохо, но смерь уже не как сама по себе, а как закон жизни - это хорошо, ибо закон данный для жизни - это хорошо. Христа обвинили в нарушении закона несправедливо. Дух, да, хорошо, но Божий.

[Вовчик]

Учиться на ошибках - это плохо, Христос так не делал.

Христос водился Святым Духом, поэтому не грешил. Я же пока грешу и учусь на ошибках. Возможно, все остальные не грешат, а только я.

Смерть мы уже рассматривали, но вы опять не поняли, я сказал, что смерть сама по себе - это все же плохо, но смерь уже не как сама по себе, а как закон жизни - это хорошо, ибо закон данный для жизни - это хорошо.

смерть защищает вечную жизнь и это хорошо.

Христа обвинили в нарушении закона несправедливо. Дух, да, хорошо, но Божий.

блудницу должны были побить камнями по закону.

[Трэм]

Христос водился Святым Духом, поэтому не грешил. Я же пока грешу и учусь на ошибках. Возможно, все остальные не грешат, а только я.

И что? Вы же не эталон добра, а Христос.

смерть защищает вечную жизнь и это хорошо.

Смерть не защищает жизнь - это искажение, а закон жизни защищает жизнь.

блудницу должны были побить камнями по закону.

По закону также есть и прощение, хотя «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22), поэтому Христос простил на основании Своей Жертвы о чем свидетельствует закон.

[Вовчик]

И что? Вы же не эталон добра, а Христос.

Смерть не защищает жизнь - это искажение, а закон жизни защищает жизнь.

По закону также есть и прощение, хотя «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.9:22), поэтому Христос простил на основании Своей Жертвы о чем свидетельствует закон.

вот пока пойдем до эталона на ошибках учимся.
Если закон жизни хорош, то и всё, что его составляет тоже хорошо.

[И р и н а]

1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

Получается, что когда Бог увидел, что свет хороший, тогда решил отделить его от тьмы.

Получается так же, что не будь тьмы, Бог бы не смог увидеть Свет и понять, что Он хорош. Нужен фон, контраст, чтобы красота и доброта Божьего Света стали очевидны. Таким контрастом для Света является человек.

Светись Христос, чистейшим идеалом,
Тебя до неба мы поднимем на руках.
Ты совершенен и в большом и в малом,
А мы погрязли в недостатках и грехах.

И пусть увидят силы поднебесной,
Смотря на землю с Божией высоты,
Как, оттененный нашей чернотой телесной,
Сверкаешь белизной духовной ты.

[Jewe]

Получается так же, что не будь тьмы, Бог бы не смог увидеть Свет и понять, что он хорош.

полная белиберда, это точно...

[Трэм]

вот пока пойдем до эталона на ошибках учимся.
Если закон жизни хорош, то и всё, что его составляет тоже хорошо.

Если ошибка - это грех, то верующие умерли для греха со Христом.
Да, все что его составляет хорошо, но там нет смерти самой по себе, а только как наказание за грех, а наказание за грех - это хорошо.

[Вовчик]

Если ошибка - это грех, то верующие умерли для греха со Христом.
Да, все что его составляет хорошо, но там нет смерти самой по себе, а только как наказание за грех, а наказание за грех - это хорошо.

Верующие в Христа должны дела Христовы делать.

[Трэм]

Верующие в Христа должны дела Христовы делать.

Делают, а как же, или вы только по себе опять же судите?

[И р и н а]

полная белиберда, это точно...

Наверное, добрее было бы сказать: «я не согласен».

[Вовчик]

Делают, а как же, или вы только по себе опять же судите?

в основном по себе. Но пока о воскрешениях из мертвых не слышал и ходящих по воде не видел.

[Jewe]

Наверное, добрее было бы сказать: «я не согласен».

я не могу быть согласен с белибердой... так добрее? Нет не добрее.. ну извините.