ЧТО ЗА ТВЁРДАЯ ПИЩА ДОСТОЙНАЯ СОВЕРШЕННЫХ?

[alexey957]

НУ ЧТО ЗА ТВЁРДАЯ ПИЩА ВСЁ ТАКИ КТО ПОДЕЛИТСЯ МЫСЛЯМИ О ТВЁРДОЙ ПИЩЕ.

Твёрдая пища свойственна
совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Это не молоко , которое употребляют младенцы, потому что не совершенны. Это проявления силы духа в жизни верующего, служение Его силой , когда есть дерзновение , чтобы получать просимое по Его воле. Иметь с Ним общение , как с другом.

[AVG]

Говорите о вопросе по Библии, а не о своём исповедании. Межконфессиональные вопросы и личный духовный опыт в других разделах форума обсуждают.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

я говорю по Библии но ваш уровень веры не позволяет вам понять о чём исповедание уст моих.

[ДмитрийВладимир]

я говорю по Библии но ваш уровень веры не позволяет вам понять о чём исповедание уст моих.

Личности обсуждаете, по теме говорите.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

[AVG]

Личности обсуждаете, по теме говорите.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Личности обсуждаете, по теме говорите.Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

[ДмитрийВладимир]

Личности обсуждаете, по теме говорите.Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

Мне дела нет до вашего имиджа. По теме говорю.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

[AVG]

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

Мне дела нет до вашего имиджа. По теме говорю.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

говорите говорите по теме.

[ДмитрийВладимир]

говорите говорите по теме.

Говорю по теме.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

[AVG]

Говорю по теме.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

очень рад что говорите по теме,очень рад

[ДмитрийВладимир]

очень рад что говорите по теме,очень рад

Именно что о теме по Библии, вы о себе.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

Ваше высказывание повторяет сюжет притчи с фарисеем и мытарем которые оба верующими являются.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

[Вера Севко]

Твёрдая пища свойственна
совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. Это не молоко , которое употребляют младенцы, потому что не совершенны. Это проявления силы духа в жизни верующего, служение Его силой , когда есть дерзновение , чтобы получать просимое по Его воле. Иметь с Ним общение , как с другом.

Пример "твердой пищи" являются слова Иисуса о том, что... "ИОАНН и есть ИЛИЯ, которого все ЖДАЛИ", МФ, 11:11-14,
- еще, Вопрос о ТРЕХ ВОСКРЕСЕНИЯХ, про ДВА воскресения можно найти в Отк, 20:1-7,
- Так же вопрос : Когда исчезнет Небо предсказанное Павлом в Евр, 1:10-12, и многое другое, фантазии свои рассказывать легче, но они не спасают, не освящают, как Истина, Ин, 17:17,19, Дн, 11:14-16, 1Птр,3:21,

[Вера Севко]

Истинное Христианство есть живое свидетельство Христа миру,то есть то Христианство которое имеет откровение сынов и которое ожидает всякая тварь в стенании,нынешнее христианство имеет только вид благочестия силы же его (благочестия)своим поведением действиями и поступками отрёкшиеся, что есть сила благочестия это свидетельство усыновления Божия то есть воскресения из мёртвых,как написано:"встань спящий воскресни из мёртвых да освятит тебя Христос".Воскресение духовное,даёт возможность и способность и физическому телу верующего быть в состоянии жизни вечной.

Вот Это, я имею в виду слова ваши, и есть "Молоко", Физическое тело не может быть ВЕЧНЫМ, Основание для этого 1Крн,15:35,40,
Тела бывают Земные: тленные, немощные, униженные,...
И Тела бывают ДУХОВНЫЕ: Небесные, Нетленные, Сильные и Славные"...
Поскольку" ВОСКРЕСНУТ ВСЕ", ДН, 24:15,
ТО в соответствии с этим Вопрос:" КАК Воскреснут мертвые и В КАКОМ ТЕЛЕ придут"" "? Это уже Твердая Пища, чтобы разобраться нужно знать, что люди делятся на Праведных и нечестивых, по какому принцыпу, их несколько, Рим, 8:11, Мф, 25:31-46, Ин, 8:31-36, 2Птр,1:1-11, - твердая пища, и для усвоения ее нужно приложить Усилие, терпение, благомыслие, и...

[AVG]

Вот Это, я имею в виду слова ваши, и есть "Молоко", Физическое тело не может быть ВЕЧНЫМ, Основание для этого 1Крн,15:35,40,
Тела бывают Земные: тленные, немощные, униженные,...
И Тела бывают ДУХОВНЫЕ: Небесные, Нетленные, Сильные и Славные"...
Поскольку" ВОСКРЕСНУТ ВСЕ", ДН, 24:15,
ТО в соответствии с этим Вопрос:" КАК Воскреснут мертвые и В КАКОМ ТЕЛЕ придут"" "? Это уже Твердая Пища, чтобы разобраться нужно знать, что люди делятся на Праведных и нечестивых, по какому принцыпу, их несколько, Рим, 8:11, Мф, 25:31-46, Ин, 8:31-36, 2Птр,1:1-11, - твердая пища, и для усвоения ее нужно приложить Усилие, терпение, благомыслие, и...

Бог всё сотворил через Христа во Христе,нам человекам нужно только сделать выбор тот который Бог предложил во Христе и всё что написано о воскресении мёртвых в 1Кориф15:35-58;это говорится о процессе который происходит с верующим Богу и Его слову,через Христа во Христе при физической жизни верующего,а не после его физической смерти.

[ДмитрийВладимир]

Бог всё сотворил через Христа во Христе,нам человекам нужно только сделать выбор тот который Бог предложил во Христе и всё что написано о воскресении мёртвых в 1Кориф15:35-58;это говорится о процессе который происходит с верующим Богу и Его слову,через Христа во Христе при физической жизни верующего,а не после его физической смерти.

Христами называются вожди народа Божьего, как и все прочие люди имеют конкретные сроки жизни, Бог дух вне времени.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти, временной жизни, ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

[AVG]

Христами называются вожди народа Божьего, как и все прочие люди имеют конкретные сроки жизни, Бог дух вне времени.

Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния приобщаются воскресению Христову, воскресением называется ведение духовной праведной жизни ведущей в вечность, в отличии от влечений плоти, временной жизни, ведущих в погибель, для которых человек умирает со Христом.

то есть в вашем понимании Иисус Христос просто вождь народа Божия и как все умирают человеки так умер и Христос,но Он воскрес и уже не умирает,так и те кто во Христе умерли вместе с Ним для греха уже умереть не могут но живут для Бога живого и живых,те кто во Христе не умирают ни только духовно но и физически.

[ДмитрийВладимир]

то есть в вашем понимании Иисус Христос просто вождь народа Божия и как все умирают человеки так умер и Христос,но Он воскрес и уже не умирает,так и те кто во Христе умерли вместе с Ним для греха уже умереть не могут но живут для Бога живого и живых,те кто во Христе не умирают ни только духовно но и физически.

Именно что физически умер и по смерти Христос Воскрес духовно, так и верующие во Христа умирают как и прочие люди физически, а воскреснут по смерти как Воскрес Христос духовно.