участь Иуды

[Serj012]

А как Вы относитесь ко греху?

Грех это то что вменит Бог. Адаму и Еве не вминил, Каину не вминил, Аврааму не вминил, Иисаку не вминил, Иакову не вминил. Моисею не вменил, Давиду не вминил, Петру не вминил, Павлу не вминил и Иуде не вминил. Есть кому вменили по полной?

[VladK]

Он сказал, кому много прощается, тот и любит много.

Нет, Христос сказал: "А кому мало прощается, тот мало любит" И это совсем не одно и то же!

[Enigma]

[Иер.17:9] Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.

Лукавые и испорченные сердца, ищут таких людей, чтобы их сделать хуже себя и оправдать себя обвиняя их. Таким и является персонаж Иуды Искариота по Писанию в их понимании. Хотя Иуда исполнил волю Господа, ему предназначенную. Но их не интересует, что Сам Господь подал ему кусок, после которого в Иуду вошел сатана, их интересует тот, кто грешннее их.

Иов40:3 Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?

Притчи 17:15
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.

[Живущий]

Нет, Христос сказал: "А кому мало прощается, тот мало любит" И это совсем не одно и то же!

Тоже самое, друг.

Лк.7:47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

А кому много прощается, тот и любит много. Пример тому Петр.

Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня.
Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.
И, выйдя вон, горько заплакал.




Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих.
Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.

[Enigma]

Грех это то что вменит Бог. Адаму и Еве не вминил, Каину не вминил, Аврааму не вминил, Иисаку не вминил, Иакову не вминил. Моисею не вменил, Давиду не вминил, Петру не вминил, Павлу не вминил и Иуде не вминил. Есть кому вменили по полной?

Ваше личное отношение ко греху какое?

[Живущий]

Притчи 17:15
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.

Можешь считать меня Богом, который прощает всякого грешника.

[Serj012]

Ваше личное отношение ко греху какое?

Человеческое☺.

[VladK]

Отец ранней Церкви Папий из Иераполиса (около 60-130 гг. н. э.) записал в своих толкованиях изречений господа , которые, вероятно, были написаны в первом десятилетии второго века н. э., что Иуда был поражен Божьим гневом;

Мало ли кто что пишет. Евсевий называл Паппия человеком "ограниченного ума". Такому только дай сплетни собирать. А в каком веке он жил роли не играет. Папий, например, утверждал, что Иоанн не писал Откровения, и Евсевий который, не мог принять тысячелетнего царства, поддержал его в этом. Такого в истории христианства полным полно. Своим умом надо жить, если Бог Христова Ума не дал.

[Enigma]

Можешь считать меня Богом, который прощает всякого грешника.

Да уж, серьёзное заявление.

А Ваши грехи кто Вам простит?

- - - Добавлено - - -

Человеческое☺.

А зачем о духовном утверждать берётесь, с человеческим отношением ко греху?

[Serj012]

Да уж, серьёзное заявление.

А Ваши грехи кто Вам простит?

- - - Добавлено - - -



А зачем о духовном утверждать берётесь, с человеческим отношением ко греху?

А у вас церковно приходское отношение ко греху? Я же прямо утверждаю что Бог не каждому вминяет грех понимаете? Т.е. какая разница как я отношусь ко греху? Я стараюсь жить в законе. Иуда сегодня прийдёт и скажет вам лично что Бог ему греха не вминяет и вообще зла не держит стол накрывает. Ваш ответ?

[Enigma]

Вовсе не обязательно.
Как раз Иуда мог не бояться смерти, потому что верил в жизнь после смерти.
Возможно, что слышал слова Иисуса разбойнику: "Ныне будешь со мной в раю".

А Вы как относитесь ко греху?

[VladK]

Вот так выглядит предательство: ....
А Иуда Искариот, не положил свою жизнь за Иисуса Христа, самоубийство не есть, положить жизнь за Христа, это поступок отчаяния, уныния, неверия.

Умничка!
Почему именно Петру, тоже предавшего Христа, Бог дал ключи от Царства Небесного? Потому, что Петр и мучился больше всех в душе своей из-за своего поступка. И почему-то Петр не наложил на себя руки, а наверняка, хотел не раз это сделать.
Есть такие стихи у Евтушенко:
... Не умирайте при жизни, не помогайте смерти"
Смерть - Королева Снежная, холоден ее плен.
Вы помогите Жизни, будто бы девочке Герде,
Расталкивающей холод яблоками колен."

Предопределено было предательство Христа, но выбор Иуда свой сделал сам. Да и предетельство Христа Бог бы простил ему, если бы Иуда смог бы найти в себе силы перетерпеть страдание. Ведь Иуда раскаялся, но решил уйти от ответственности за грех таким простым способом. И в этом был его главный грех.

[Enigma]

А у вас церковно приходское отношение ко греху? Я же прямо утверждаю что Бог не каждому вминяет грех понимаете? Т.е. какая разница как я отношусь ко греху? Я стараюсь жить в законе. Иуда сегодня прийдёт и скажет вам лично что Бог ему греха не вминяет и вообще зла не держит стол накрывает. Ваш ответ?

Какая для Вас разница, кому Бог вменяет грех, а кому не вменяет греха?

Есть только Вы, который что-то в этой жизни выбирает, что любить и чему уподоблятся.

[Живущий]

Да уж, серьёзное заявление.
А Ваши грехи кто Вам простит?

А я с тобой грешил? Или ты видела меня согрешающим? Мои грехи взял на себя Сын Божий, Который во мне.

[Enigma]

А я с тобой грешил? Или ты видела меня согрешающим? Мои грехи взял на себя Сын Божий, Который во мне.

Взял, значит грешили?