Кто и с какою целью подменил слова в Евангелие о Воскресении Иисуса в ТРЕТИЙ ДЕНЬ?

[Всякий..]

Это не греческое слово, а еврейское.

Вот именно! Об этом, еще прежде, подробно писал здесь
Вот часть из того, -

...
Теперь вернусь к вашему ответу, на прежде заданный вам вопрос, -

Сообщение от Всякий..
То есть, если отвергают истинный смысл Слова Написанного, - Субботу покоя, подменяя оный на смысл иного значения дня недели, то стало
быть истину на сей счет знать по определению не могут, и как следствие о них и сказано, что не могут войти в ПОКОЙ Его о котором сказано так,
Согласны с этим?
Ведь о камне - (Слово написанное Суббота ПОКОЯ) о котором я писал выше, сказано так,

18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира.

4 Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
(Евр.3:18,19 / 4:1-6)

То есть, именно в этом ДНЕ - (Суббота ПОКОЯ, Написанного словом Саббатон), и отрицают Христа Воскресшего.
...

В продолжении стиха из Послания к Евреям , -

6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 [то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
8 Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
(Евр.4:6-11)

...
В практике синедриона исходило смещение дней, в составлении календарных праздников, покуда посланием НЗ о Пасхе в Субботу, - этот вопрос не подняли вновь.
Вот так и является СЛОВО САББАТОН производное от иврита слова ПОКОЙ-ШАББАТОН, но которое смешали с другим значением дней, где ЗНАМЕНИЕ БОЖЕЕ погребли под печатью собственных представлений, в переводах от ума своего.
Потому и до сих пор если не понимают/не принимают Субботу Покоя как день спасения, то пребывают в смерти, о чем сказано так,

11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя (спасение от Иудеев -ШАБАТОН) ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
(Откр.14:11)

....

[Всякий..]

Вот так вы и Писание читаете, в Писании же ясно сказано:

50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51 не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52 пришел к Пилату и просил тела Иисусова;
53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен.

54 День тот был пятница, и наступала суббота.(Лук.23:50-54)

Итак в пятницу Его похоронили, в третий воскрес, а второй,-это день который следует за пятницей...

5 Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.
6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
(Прит.30:5,6)

7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
8 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
(Пс.11:7,8)

Читайте чистое Слово Божее, без закваски человеческих домыслов в ложном переводе.
Смотрите номер Стронга, -

1 По 3796 0 прошествии 3796 (Вечер) 0 же 1161 субботы 4521, на 1519 рассвете 2020 5723 первого 3391 дня недели (Суббота) 4521, пришла 2064 5627 Мария 3137 Магдалина 3094 и 2532 другая 243 Мария 3137 посмотреть 2334 5658 гроб 5028.
(Матф.28:1)

1 В первый 3391 же 1161 день недели 4521 Суббота (Саббатон, - Суббота ПОКОЯ), очень 901 рано 3722, неся 5342 5723 приготовленные 2090 5656 ароматы 759, пришли 2064 5627 они ко 1909 гробу 3418, и 2532 вместе 4862 0 с 4862 0 ними 846 некоторые 5100 другие;
(Лук.24:1)

9 Воскреснув 450 5631 рано 4404 в первый 4413 [день] недели 4521 Суббота, [Иисус] явился 5316 5648 сперва 4412 Марии 3137 Магдалине 3094, из 575 которой 3739 изгнал 1544 5715 семь 2033 бесов 1140.
(Мар.16:9)

1 В 1161 первый 3391 же [день] недели 4521 Суббота Мария 3137 Магдалина 3094 приходит 2064 5736 ко 1519 гробу 3419 рано 4404, когда 5607 5752 0 было 5607 5752 0 еще 2089 темно 4653, и 2532 видит 991 5719, что камень 3037 отвален 142 5772 от 1537 гроба 3419.
(Иоан.20:1)

Стало быть третий день Воскресения имеет иную дату исчисления, не так ли?
Смотрите здесь,

1 В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: "пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны;
2 оживит нас через ДВА ДНЯ, в третий день восставит (Воскресит) нас, и мы будем жить пред лицем Его.
3 Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".
(Ос.6:1-3)

2 вы знаете, что через ДВА ДНЯ будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
(Матф.26:2)

1 Через ДВА ДНЯ быть Пасхе и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить;
(Мар.14:1)

В этой связи, контрольный вопрос, - в вашем прочтении Евангелия, день Пасхи есть день смерти Христа или Воскресения?

[ДмитрийВладимир]

Вот именно! Об этом, еще прежде, подробно писал здесь
Вот часть из того, -

И еврейским словом называется неделя.

[Всякий..]

И еврейским словом называется неделя.

Раскопайте исходный текст Писания и убедитесь, что говорите неправду.
Вот ссылка, в озвучке прослушайте.



Проще говоря, слово НЕДЕЛЯ на ИВРИТЕ говорится и пишется, иначе от ШАББАТ.
Хотя корень слов один и тот же, - СЕМЬ.

[ДмитрийВладимир]

Раскопайте исходный текст Писания и убедитесь, что говорите неправду.
Вот ссылка, в озвучке прослушайте.

Проще говоря, слово НЕДЕЛЯ на ИВРИТЕ говорится и пишется, иначе от ШАББАТ.
Хотя корень слов один и тот же, - СЕМЬ.

В Библии то есть в древности седмица значит семь дней, а неделя называется субботой. То есть применение слов семь дней или неделя не одно и тоже.

[Всякий..]

В Библии то есть в древности седмица значит семь дней, а неделя называется субботой. То есть применение слов семь дней или неделя не одно и тоже.

Так вот эту самую "седмицу", в переводе на английском так и записали weeks.
Исх 34 - 22.


А там, где в греческом говорится о Субботах во множественном числе, то значится другое слово , как- ἑβδομάδας - недели, которое сами видите, пишется далеко не σαββάτων САББАТОН
Левит 23-15


Так и в английском переводе, в отличии от Синодального, так и пишут , - Sabbaths - шаббатЫ, тем самым показывая, что это разные слова по значению.

А вам все одно..., знаете что неправы и все ровно упорствуете..

[ДмитрийВладимир]

Так вот эту самую "седмицу", в переводе на английском так и записали weeks.
Исх 34 - 22.


А там, где в греческом говорится о Субботах во множественном числе, то значится другое слово , как- ἑβδομάδας - недели, которое сами видите, пишется далеко не σαββάτων САББАТОН
Левит 23-15


Так и в английском переводе, в отличии от Синодального, так и пишут , - Sabbaths - шаббатЫ, тем самым показывая, что это разные слова по значению.

А вам все одно..., знаете что неправы и все ровно упорствуете..

Это греческое слово εβδομάδας - седмиц. Еврейское слово שָׁבֻעִים седмиц

В Левит 23-15 שַׁבָּתֹות используется понятие в женском роде единственном числе, а не седмица.

[Всякий..]

Это греческое слово εβδομάδας - седмиц. Еврейское слово שָׁבֻעִים седмиц

В Левит 23-15 שַׁבָּתֹות используется понятие в женском роде единственном числе, а не седмица.

Вот именно, именно это слово в греческом и в английском и означает НЕДЕЛЯ εβδομάδας - седмиц, а не САББОТОН, о чем посредством перевода вы заблуждаетесь в тексте Нового Завета.
Греческое слово σαββάτων САББАТОН произошло от слова иврита שַׁבָּתֹון shab-baw-thone' - ШАБАТОН.
И нигде данное слово не значится как НЕДЕЛЯ, ни в тексте греческого ни в тексте ирита, кроме ложно данного вам перевода этого слова, как- НЕДЕЛЯ.

[ДмитрийВладимир]

Вот именно, именно это слово в греческом и в английском и означает НЕДЕЛЯ εβδομάδας - седмиц, а не САББОТОН, о чем посредством перевода вы заблуждаетесь в тексте Нового Завета.
Греческое слово σαββάτων САББАТОН произошло от слова иврита שַׁבָּתֹון shab-baw-thone' - ШАБАТОН.
И нигде данное слово не значится как НЕДЕЛЯ, ни в тексте греческого ни в тексте ирита, кроме ложно данного вам перевода этого слова, как- НЕДЕЛЯ.

Еврейское слово написано греческими буквами. Вас ни кто не заставляет читать перевод. Читайте оригинал.

[Всякий..]

Еврейское слово написано греческими буквами. Вас ни кто не заставляет читать перевод. Читайте оригинал.

А у вас лично, что в приоритете смысл оригинального текста в Писании или перевод оного при условии разномыслия между собою?

[ДмитрийВладимир]

А у вас лично, что в приоритете смысл оригинального текста в Писании или перевод оного при условии разномыслия между собою?

Главное вникать в учение Христово. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

[Всякий..]

Главное вникать в учение Христово. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

Во что вы будете вникать, если разночтение смысла оригинального текста и перевода оного предстанет пред вами на лицо?
Тот же вопрос,

Сообщение от Всякий..
А у вас лично, что в приоритете смысл оригинального текста в Писании или перевод оного при условии разномыслия между собою?

?

[ДмитрийВладимир]

Во что вы будете вникать, если разночтение смысла оригинального текста и перевода оного предстанет пред вами на лицо?
Тот же вопрос, ?

Это не экзамен и не допрос и разжёвывать не собираюсь, не устраивают речи мои найдите себе другого собеседника.


Сообщение от ДмитрийВладимир
Главное вникать в учение Христово. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

[Всякий..]

Это не экзамен и не допрос и разжёвывать не собираюсь, не устраивают речи мои найдите себе другого собеседника.


Сообщение от ДмитрийВладимир
Главное вникать в учение Христово. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Дух какого Слова о дне Воскресения Христа вас животворит, в записанном в ориг. тексте, как о дне Субботы или в переводном тексте о первом дне недели?

[ДмитрийВладимир]

Дух какого Слова о дне Воскресения Христа вас животворит, в записанном в ориг. тексте, как о дне Субботы или в переводном тексте о первом дне недели?

В пятницу Иисус Христос умер захронен, в субботу пребывал во гробе, на третий день, утром первого дня недели ученики обнаружили гроб пустой, Христос Воскрес!!!!!!!

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,
и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.

И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что́ будет с Ним:
вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,
сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,
ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,
и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;
но нашли камень отваленным от гроба.
И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса.
Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми?
Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,
сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.

В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;
и разговаривали между собою о всех сих событиях.
И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?
И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом;
как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе.
Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию