Друзья, Ваши аргументы очень косвенные. Вы так и не объяснили следующее:
1) Почему в 1 веке, когда в Израиле многоженство было самым распространенным явлением, ни Иисус, ни апостолы ни словом не осудили его (приведенные вами цитаты говорят не о многоженстве)?
2) Почему Сам Б-г дал жен Давиду, и готов был дать больше, если надо?
3) Почему исключительно еврейскому царю было рекомендовано не умножать жен, а наличие многоженства у уважаемых патриархов никогда не порицалось?
В особенности обратите внимание на 2).
С уважением,
Дмитрий
1) Почему в 1 веке, когда в Израиле многоженство было самым распространенным явлением, ни Иисус, ни апостолы ни словом не осудили его (приведенные вами цитаты говорят не о многоженстве)?
2) Почему Сам Б-г дал жен Давиду, и готов был дать больше, если надо?
3) Почему исключительно еврейскому царю было рекомендовано не умножать жен, а наличие многоженства у уважаемых патриархов никогда не порицалось?
В особенности обратите внимание на 2).
С уважением,
Дмитрий


Вот ты уже третий человек, который говорит за Давида и его жён. Никто, кстати, не вспоминает Соломона, хотя жен было ещё больше. По известным причинам не вспоминает. Ну ладно.
А сейчас это не будет благословением. Прежде чем толковать какую-то тему, вместо того, чтобы толковать ее по букве, типа "не написано такого", надо взять и рассудить, попросить водительства Божьего.

Комментарий