Взгляд большинства философов и психологов на процесс прощения.

[Мама Эля]

Так и будьте совершенны, не требуйте от "младенца" понимания совершенного мужа.
Переведите манеру общения из плоскости спора, в русло "заботы о ближнем".
Спаси Христос!

Написано не совершенны, а "совершеннолетни по уму" 1 Кор. 14:20, я думаю, что взрослым людям, тем более ученикам Иисуса Христа не пристало быть младенцами по уму. И разве не заботой о ближнем и о чистоте церкви пронизаны наставления Господа от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17?
Не видеть этого могут только, действительно, дети умом.

[Андрей око]

я думаю

По месту обязан напомнить Мф.16:24.
Спаси Христос!

[Мама Эля]

По месту обязан напомнить Мф.16:24.
Спаси Христос!

Что Вы этим хотите сказать? Мы что и думать не имеем право, что ли? А кто за нас будет думать то, тем более написано:" Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия." к Ефс.5:17

[Андрей око]

Что Вы этим хотите сказать? Мы что и думать не имеем право, что ли? А кто за нас будет думать то, тем более написано:" Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия." к Ефс.5:17

Спаси Христос!

[Мама Эля]

Спаси Христос!

И Вам Божиих благословений!

[ilya481]

Сливаю эту тему с подобной ей.

[ЯОлег]

Дьявол, через людей, которые согрешают против нас 1 Иоанна3:8, хочет сделать нас рабами человеков 1 Кор. 7:23, Но Господь через Апостолов говорит нам:" Противостаньте диаволу и убежит от вас;" 1 Иакова 4:7 Обличение человека, согрешающего против тебя- это не месть, а противостояние дьявольским козням. Пр. 24:24,25, Пр. 28:23
Итак всепрощение- это не любовь, а рабскость.
Рабскость в моём понимании- это добровольное рабство, то же что холопство.

Обличать человек может не только согрешающих против него лично, но и любых согрешающих. Но прежде, чем обличать кого-то, стоит посмотреть на свой глаз, нет ли в нём бревна? Иначе, такое обличение имеющего бревно в собственном глазу, пытающегося вытащить сучок из глаза другого, будет лицемерием.
Главное, какого духа человек. Отсюда вытекают и намерения его. Если человек с Богом, то намерения его добрые и обличения его для пользы и блага обличаемого, так как ради спасения ближнего обличает он его. Если же иного духа, то намерения его злые и обличения его лукавы, не для пользы и блага обличаемого, но для чего-то своего, корыстного, не доброго, так как толкают его на эти обличения нечистые духи зависти, мести, алчности, гордыни. Бог всё это видит и знает, кто и как обличает. Поэтому одним обличения в праведность могут вмениться, а другим во грех.
Любить любящих нас легко. А возлюбить ненавидящих нас дано очень не многим, но тем, кто духовно переродился во Христе и одного духа с Ним.
Также и с прощениями. Прощать просящих у нас прощение легко, а если и не легко, то всё равно возможно. Ведь Сам Господь сказал: "Прощайте, и прощены будете" (Лк.6:37). И ещё: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф.6:14). А вот прощать согрешающих против нас и не кающихся в этом, дано очень не многим. Но, опять же, духовно перерождённым во Христе. И не рабство в этом, но высшая благодать любви, доступная очень не многим.
И если это камень преткновения для вас, то это не значит, что дальше нет пути и на этом остановка. Христос уберёт этот камень, когда очистится сердце ваше и Он сможет войти и занять его.
Поэтому, не воздвигайте своими руками стену ко спасению своему, на том камне, где претыкаетесь вы. И если не можете сейчас вместить, то стремитесь к этому, прося у Христа вразумления, укрепления и помощи. И Господь поможет вам, по вере вашей. Если же будете упорствовать в неверии своём, что можно и должно прощать всех согрешающих против нас лично, даже не кающихся, да ещё и других будете пытаться убедить в этом, то камень, на которым вы претыкаетесь, превратится в скалу, которая отрежет вам окончательно путь ко спасению. Для чего вам это? Призовите кротость, облекитесь в смирение и узнаете великую благодать всепрощения врагов своих, проистекающую от Божьей любви.

[Мама Эля]

Обличать человек может не только согрешающих против него лично, но и любых согрешающих. Но прежде, чем обличать кого-то, стоит посмотреть на свой глаз, нет ли в нём бревна? Иначе, такое обличение имеющего бревно в собственном глазу, пытающегося вытащить сучок из глаза другого, будет лицемерием.
Главное, какого духа человек. Отсюда вытекают и намерения его. Если человек с Богом, то намерения его добрые и обличения его для пользы и блага обличаемого, так как ради спасения ближнего обличает он его. Если же иного духа, то намерения его злые и обличения его лукавы, не для пользы и блага обличаемого, но для чего-то своего, корыстного, не доброго, так как толкают его на эти обличения нечистые духи зависти, мести, алчности, гордыни. Бог всё это видит и знает, кто и как обличает. Поэтому одним обличения в праведность могут вмениться, а другим во грех.
Любить любящих нас легко. А возлюбить ненавидящих нас дано очень не многим, но тем, кто духовно переродился во Христе и одного духа с Ним.
Также и с прощениями. Прощать просящих у нас прощение легко, а если и не легко, то всё равно возможно. Ведь Сам Господь сказал: "Прощайте, и прощены будете" (Лк.6:37). И ещё: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф.6:14). А вот прощать согрешающих против нас и не кающихся в этом, дано очень не многим. Но, опять же, духовно перерождённым во Христе. И не рабство в этом, но высшая благодать любви, доступная очень не многим.
И если это камень преткновения для вас, то это не значит, что дальше нет пути и на этом остановка. Христос уберёт этот камень, когда очистится сердце ваше и Он сможет войти и занять его.
Поэтому, не воздвигайте своими руками стену ко спасению своему, на том камне, где претыкаетесь вы. И если не можете сейчас вместить, то стремитесь к этому, прося у Христа вразумления, укрепления и помощи. И Господь поможет вам, по вере вашей. Если же будете упорствовать в неверии своём, что можно и должно прощать всех согрешающих против нас лично, даже не кающихся, да ещё и других будете пытаться убедить в этом, то камень, на которым вы претыкаетесь, превратится в скалу, которая отрежет вам окончательно путь ко спасению. Для чего вам это? Призовите кротость, облекитесь в смирение и узнаете великую благодать всепрощения врагов своих, проистекающую от Божьей любви.

Если кто боится обличить брата своего, который согрешил против тебя, то молится то за обидчика и просить Бога призвать обидчика к покаянию не только может, но и обязан, каждый обиженный брат, ибо Господь учит:" молитесь за обижающих и гонящих вас." от Матф. 5:44 И обиженному будет легче перенести обиду и для обидчика будет польза,а не даст ли Бог ему покаяния по молитве обиженного брата, чтобы обидчик освободился из сети дьявола в которую уловил его дьявол. Ибо "кто делает грех, тот от дьявола..." 1 Иоанна 3:8
А Вот прощать брату его согрешение против тебя, без его покаяния, возрождённым христианам тяжело и невозможно, потому что это действие противоречит Его наставлениям от Луки 17:3-4,от Матф. 18:15-17. А как известно, вопреки Господу, нет ничего истинного.

[Мама Эля]

Дьявол, через людей, которые согрешают против нас 1 Иоанна3:8, хочет сделать нас рабами человеков 1 Кор. 7:23, Но Господь через Апостолов говорит нам:" Противостаньте диаволу и убежит от вас;" 1 Иакова 4:7 Обличение человека, согрешающего против тебя- это не месть, а противостояние дьявольским козням. Пр. 24:24,25, Пр. 28:23
Итак всепрощение- это не любовь, а рабскость.
Рабскость в моём понимании- это добровольное рабство, то же что холопство.

Почему то считается, что если брат согрешил против тебя, то ты должен искать оправдание этому его поступку. Но зачем оправдывать виновного, с этим обидчики и сами справляются прекрасно, без нашей помощи. Господь же напротив учит обличать обидчиков, а не искать им оправданий. от Матф. 18:15-17, от Луки 17:3-4 Ибо "Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют." Рим. 1:30

[ЯОлег]

Большинство философов и психологов считают, что в основе прощения лежит нравственный акт, и потому оно не может основываться на безнравственных мотивах и обязательно надо рассматривать и другую его сторону: поиск и получение прощения. Поиск прощения определяется как побуждение принять моральную ответственность и попытаться достичь восстановления межличностных отношений вслед за обидой, в которой одна сторона заслуживает морального порицания. То есть создается единая модель процесса прощения, в которой одновременно рассматривается и сторона обиженного, и сторона обидчика.
На первом этапе выделяется осознание ситуации, проступка, который совершил обидчик, возможно, вместе с его отрицанием. Далее обидчик переживает сильные эмоции и чувства, в основном, вину, стыд и раскаяние, а возможно гнев и злость в свой адрес. Обидчик пытается поставить себя на место другого, понимает то, как обиженный страдает по его вине, чувствует сострадание, эмпатию по отношению к нему и, в конце концов, обидчик принимает решение просить прощение у обиженного, после чего
возможно дарование прощения со стороны обиженного и примирение с ним.
(Р. Энрайт, Р. Мюррэй и др.)

Поменьше блукайте во взглядах философов и психологов, иначе в такие дебри сатанинские человеческого мудрствования они заведут вас, что можете повредиться и потерять даже то Божье, что имели. Есть у нас Христос и слово Его, в Благой Вести, неужели этого не достаточно вам, для понимания сути покаяния и прощения, что вы ищете ещё какую-то другую "истину" в хитросплетениях человеческого ума земных мудрецов (философов и психологов), которые без Бога обречены на безконечные блуждания в дебрях своего поражённого ума? Эллины тоже искали мудрости (человеческой), но Павел предостерегал от этого ложного пути, также как и от погони за чудесами, которых жаждали иудеи. Поэтому, ищите истину и ответы на все ваши вопросы там, где она единственно есть и Кто источник её - Господь наш и Бог Иисус Христос и слово Его.

[Мама Эля]

любить врагов не значит пасовать перед ними

Господь говорит:; будьте смелыми, как львы" и также написано , что боязливые Царства Небесного не наследуют. Быть смиренным это не значит быть робким и несмелым. Но выбор за каждым из нас.

[Viipuri]

Господь говорит:; будьте смелыми, как львы" и также написано , что боязливые Царства Небесного не наследуют. Быть смиренным это не значит быть робким и несмелым. Но выбор за каждым из нас.

Очевидная вещь.

[ЯОлег]

Господь говорит:; будьте смелыми, как львы" и также написано , что боязливые Царства Небесного не наследуют. Быть смиренным это не значит быть робким и несмелым. Но выбор за каждым из нас.

Смирение в Боге. Но с силами тьмы - борьба без компромиссов.

[Алексей1984]

Давайте определяться, а кто мой, твой враг?

[Pinochet]

любить врагов не значит пасовать перед ними

.

Шо, опять?