Ошибка иудействующих.

[Helg]

Если бы христианство было самодостаточным то оно не приняло бы в свой канон ТаНаХ - чисто иудейское писание.

Если бы иудаизм был самодостаточен, то ТаНаХ не был бы в 16-м веке навязан христианам

И тут кому то взбрело в голову главную часть этого каноничного писания отвергать. Уму непостижимо.

Ну давайте тогда еще Коран приклеим к Евангелиям.

[Jewe]

Е Подзаконный это тот кто знает и не действует согласно своим знаниям закона. То есть грешит.

Вот интересный комментарий этого текста от Лопухина -

Здесь Ап. раскрывает мысль о своем подчинении другим (я всем поработил себя). - Для иудеев... для подзаконных. Первое выражение обозначает народность иудейскую, а второе обнимает всех, исполнявших закон, как иудеев, так и иудейских прозелитов из язычников. - Как иудей... как подзаконный. Ап. разумеет здесь те уступки, какие он делал, вступая в общение с людьми, привыкшими смотреть на закон Моисеев как на обязательный для каждого иудея и смущавшимися всяким нарушением этого закона. В виду этого Ап. Павел совершил обрезание над Тимофеем (Деян XVI:3), дал обет в Кенхрее (Деян XVII:18) и совершил над собою обряд назорейского очищения по предложению Ап. Иакова (Деян XXI:26). - Для чуждых закона как чуждый закона. Ап. ставит себя на ряду с христианами из язычников, для которых не было обязательно соблюдение закона Моисеева. Хотя он был иудей родом, но сознавал себя, как христианин, освобожденным от исполнения предписаний закона, которые не могли представлять собою вечной ценности, как общенравственный закон. Но вместе с этим он не был чужд закона перед Богом т. е. в своей внутренней жизни был подчинен истинному закону, воле Божией. - Подзаконен Христу. Этими словами Ап. разъясняет, что он подчинился высшему закону Божию чрез то, что сначала подчинился Христу. Во Христе он получил и закон, руководящий его внутреннею жизнью. - Таким образом Ап. различает три ступени жизни: 1) жизнь без закона, когда человек руководится в своей деятельности только природными склонностями, 2) жизнь под законом, когда закон является для человека чем-то внешним и принуждает его к послушанию и 3) жизнь в законе или жизнь христианина, когда человеческая воля составляет единое с божественным законом, находясь под действием духа Христова.

- - - Добавлено - - -

Если бы иудаизм был самодостаточен, то ТаНаХ не был бы в 16-м веке навязан христианам

Ну давайте тогда еще Коран приклеим к Евангелиям.

Слушайте, прекращайте ахинею писать. Даже пророчества о Христе написаны были в ТанаХе. А вы тут голову парите людям своей белибердой, что ТаНаХ кем то навязан. Он не навязан а совершенно естественно вошел в канон, как часть христианского учения.

[АНДРЕЙ 44]

в Христианском каноне от Иудаизма только воспоминания

Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие?
Иисус же сказал:
не убивай;
не прелюбодействуй;
не кради;
не лжесвидетельствуй;
почитай отца и мать;
и: люби ближнего твоего, как самого себя. "
Мф.19

[Zhemchugina]

Никто не отвергает благодать. Уже по сто раз сказано что законом никто не оправдывается. Закон дан как ориентир, для понимания где добро, а где зло.

Ну сколько раз можно одно и то же повторять? И всё без толку.

Золотые слова! Жаль, что некоторые Христиане не хотят услышать Вас и понять Вас. Они и Христа не хотят услышать и понять! Просто они привыкли ошибочно понимать слова Писания.

[Брянский волк]

Просто они привыкли ошибочно понимать слова Писания.

Да уж... Это вынужденный генетический код всякого гоя...
А Вы, естественно, понимаете его правильно?

[Helg]

Слушайте, прекращайте ахинею писать.

Ой, я вас умоляю!

Даже пророчества о Христе написаны были в ТанаХе.

Коране тоже имеются пророчества о Христе. И что? А что касается Торы, то независимые переводы показывают, что про Христа там не так однозначно, как нас пытаются убедить.

А вы тут голову парите людям своей белибердой, что ТаНаХ кем то навязан. Он не навязан а совершенно естественно вошел в канон, как часть христианского учения.

Как это естественно? Однажды утром люди проснулись, и обнаружили, что в Писании появился ТаНаХ? Сам собой. Что вы называете "естественно"? До 16 века это было еще не естественно?

[Jewe]

Как это естественно? Однажды утром люди проснулись, и обнаружили, что в Писании появился ТаНаХ? Сам собой. Что вы называете "естественно"? До 16 века это было еще не естественно?

чё за бред? причем тут вообще 16 век? Собираете какую то ахинею.

[Zhemchugina]

Да уж... Это вынужденный генетический код всякого гоя...
А Вы, естественно, понимаете его правильно?

Что это за ерунда о генентических кодах гойев?
Да, Бог мне открывает истинное понимание Писание. Не скажу вам, что я никогда не ошибаюсь. Я - ведь тоже человек простой, как и Вы. Но часто я не ошибаюсь - часто я правильно понимаю то, что Он мне говорит Духом Своим Святым.

[Без Имени]

Читая толкования иудействующих, постоянно сталкиваешься со множеством ошибок в толковании.

Одно из них привожу ниже.

Цитата из Библии:

Матфея 5 :
18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Иудействующие читают этот стих так :


Но, неужели так трудно просто прочитать то, что написано? Речь не идет о нашем исполнении, а речь идет о том, что все, о чем говорит закон, все до последней черты, все исполнится.

Точно то же говорит Павел к Галатам, которые приняв Благодать Еванеглия, были убеждены ложью иудействущих, что нужно обрезываться и соблюдать закон.
Павел им говорит точно то же, что и вышеприведенном месте говорил Иисус:
[BIBLE] Галатам 4 :
21
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

И что вам не нравится? Евреям никто закон отменял.
И Евреи постановили вам язычнику закон Мосея не вменять. Обрезыватся вам язычнику не нужно.
Какие проблемы? Живите и радуйтесь.
Или вы предлагаете Евреям не обрезыватся и не исполнять закон?

[юри]

Вот интересный комментарий этого текста от Лопухина -

Здесь Ап. раскрывает мысль о своем подчинении другим (я всем поработил себя). - Для иудеев... для подзаконных. Первое выражение обозначает народность иудейскую, а второе обнимает всех, исполнявших закон, как иудеев, так и иудейских прозелитов из язычников. - Как иудей... как подзаконный. Ап. разумеет здесь те уступки, какие он делал, вступая в общение с людьми, привыкшими смотреть на закон Моисеев как на обязательный для каждого иудея и смущавшимися всяким нарушением этого закона. В виду этого Ап. Павел совершил обрезание над Тимофеем (Деян XVI:3), дал обет в Кенхрее (Деян XVII:18) и совершил над собою обряд назорейского очищения по предложению Ап. Иакова (Деян XXI:26). - Для чуждых закона как чуждый закона. Ап. ставит себя на ряду с христианами из язычников, для которых не было обязательно соблюдение закона Моисеева. Хотя он был иудей родом, но сознавал себя, как христианин, освобожденным от исполнения предписаний закона, которые не могли представлять собою вечной ценности, как общенравственный закон. Но вместе с этим он не был чужд закона перед Богом т. е. в своей внутренней жизни был подчинен истинному закону, воле Божией. - Подзаконен Христу. Этими словами Ап. разъясняет, что он подчинился высшему закону Божию чрез то, что сначала подчинился Христу. Во Христе он получил и закон, руководящий его внутреннею жизнью. - Таким образом Ап. различает три ступени жизни: 1) жизнь без закона, когда человек руководится в своей деятельности только природными склонностями, 2) жизнь под законом, когда закон является для человека чем-то внешним и принуждает его к послушанию и 3) жизнь в законе или жизнь христианина, когда человеческая воля составляет единое с божественным законом, находясь под действием духа Христова.

Действительно интересный комментарий этого текста. Благодарю! Вот например тема на это место писания, чтоб не повторятся 4 типа людей!

[Jewe]

Действительно интересный комментарий этого текста. Благодарю! Вот например тема на это место писания, чтоб не повторятся 4 типа людей!

Ну да. Хороший психологический портрет. Помню что я где то это уже читал лет 5 назад.

[Helg]

чё за бред? причем тут вообще 16 век? Собираете какую то ахинею.

Меня забавляет ваша эмоциональная реакция. Эмоции к делу не пришьёшь.
Как Ветхий Завет стал священной книгой на Руси | Крамола
Каким образом Ветхий Завет попал под одну обложку с Новым Заветом? |


Интересное |

Лазарев Сергей Николаевич. Человек будущего - Диагностика кармы. Официальный сайт.
Можете еще сами погуглить на эту тему.

[Jewe]

Меня забавляет ваша эмоциональная реакция. Эмоции к делу не пришьёшь.
Как Ветхий Завет стал священной книгой на Руси | Крамола
Каким образом Ветхий Завет попал под одну обложку с Новым Заветом? |


Интересное |

Лазарев Сергей Николаевич. Человек будущего - Диагностика кармы. Официальный сайт.
Можете еще сами погуглить на эту тему.

Ерунда какая то полная. Речь не о ом что и когда появилось на Руси. Речь о христианском учении и о христианском каноне. Не на Руси христианство началось. Если на Руси безграмотность была и книг не было это не значит что библейский канон был другим.

Меня забавляет ваша эмоциональная реакция.

Тут читаешь таких как вы и просто в шоке от той белиберды какую вы преподносите. Так что эмоции совершенно естественные после ваших опусов.

[Лука]

Возможно, но сей час он делит свое место с иудаизмом.

С этого места подробнее, пожалуйста.

- - - Добавлено - - -

Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Мф.19

"Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение." (Матф.19:20-22)

- - - Добавлено - - -

Или вы предлагаете Евреям не обрезыватся и не исполнять закон?

Множество евреев давно не обрезывается и не исполняет закон.

[Без Имени]

Множество евреев давно не обрезывается и не исполняет закон.

Знаю. Но и об этом сказано:
21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
23. И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
(Св. Евангелие от Матфея 7:21-23)

Так что Господи Господи не гарантия...