Что значит жить по духу, а не по плоти?

[санек 969]

потому что в каких телах воскресли они ?
а виссон дан был еще когда были под жертвенником

вы не следите историю их -как они попали под жертвенник как оказались на море хрустальном с огнем и как оказались на престолах в Царстве Христа
а в каких телах обсуждаете их

Я не обсуждаю в каких телах, с чего ты это взял? Одно знаю, будем подобны ему. Следи за тем, что обсуждается. А обсуждается то, что написано в Откр. 20:4, а там не написано про духовное воскресение. Это у СИ в их журналах написано.

[Александр Ган.]

Такое бывает, результат можно увидеть/прочесть ЗДЕСЬ!

Как дела обстоят в вашей жизни? Совсем не грешите, ни капельки? И мысли ваши чисты и слова и никакого раздражения не бывает? И никакого осуждения не случается и никакой суеты в жизни не бывает, всегда проявляете любовь к врагам своим, не отвечаете злом за зло ? Всегда всё делаете от души, как для Господа; никогда ничего не делаете ради похвалы от людей или иной выгоды, а только под руководством любви? Никогда не упускаете возможность для благовестия, правильно воспитываете детей и всегда во всем поступаете так, как вы хотели бы, чтобы поступали с вами......?

Ни какого подтекста в моем приветствии нет!
Приветствие, как приветствие!

Там просто перед моим ником стоит значок, который читается " собака"

[nikolay-dreamer]

Ты понимаешь, что ты бредишь?

А ты понимаешь, что ведешь себя как тупотролль ?

Я тебя прошу, чтобы ты признался, в Отк.20:4 нет про духовное воскресение,

Там сказано о первом воскресении, а первое воскресение духовное по примеру Иисуса прежде всего ожившего Духом (1Пет 3.18)

ты же мне уже и про Иерусалим впариваешь.

Про небесный Иерусалим (Отк 4.2) в котором духи праведников (Евр 12.23).
Ведь плоть и кровь не наследуют Царства Божьего.

А всеобщего (телесного) воскресения еще не было.

Признайся и перестань бредить, потом и про Иерусалим поговорим.

Нет смысла говорить с тупотроллем, зацикленным на одном месте Писания.

[санек 969]

А ты понимаешь, что ведешь себя как тупотролль ?

Там сказано о первом воскресении, а первое воскресение духовное по примеру Иисуса прежде всего ожившего Духом (1Пет 3.18) Про небесный Иерусалим (Отк 4.1) в котором духи праведников (Евр 12.23).
Ведь плоть и кровь не наследуют Царства Божьего.

А всеобщего (телесного) воскресения еще не было.
Нет смысла говорить с тупотроллем, зацикленным на одном месте Писания.

Где в Откр. 20:4 написано, что воскресли духовно? Мне не нужно пояснений, мне нужно твоё признание. Ты это место привёл как доказательство духовного воскресения, будь добр отвечай за свои слова. Или признавайся.

[nikolay-dreamer]

Где в Откр. 20:4 написано, что воскресли духовно?

В Отк 20.4 сказано, что души праведников ожили, а не их бренные тела.

Мне не нужно пояснений, мне нужно твоё признание. Ты это место привёл как доказательство духовного воскресения,

Конечно, сказано же, что ожили души.

будь добр отвечай за свои слова. Или признавайся.

Душа праведника достигшего совершенства - это и есть дух его.
По примеру Иисуса сказавшего

Отче! в руки Твои предаю дух Мой. (Лк 23.46)

[санек 969]

В Отк 20.4 сказано, что души праведников ожили, а не их бренные тела.
Конечно, сказано же, что ожили души. Душа праведника достигшего совершенства - это и есть дух его.
По примеру Иисуса сказавшего

Отче! в руки Твои предаю дух Мой. (Лк 23.46)

4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
(Откровение Иоанна Богослова 20:4)

Тут написано про духовное воскресение?

[ДмитрийВладимир]

К Галатам 5:16-25: 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Итак, настоящий христианин, дитё Божье, рожденный от Бога - это тот, кто вообще не совершает грехов? Или как?

Принимающие Сына Божьего в крещении покаяния от воды и Духа обретают Отца Всевышнего, отвергающие Сына Божьего не и меют и Отца Всевышнего.

Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.