Жестокий Бог

[Briliant]

1Кор 7.29.

Там речь вообще о другом...

Это как Моше приказывал сынам Израиля очиститься и не прикасаться к жёнам, и готовиться к встрече с Г-подом... тоже самое здесь...

Павел ожидал Его прихода с минуты на минуту, и готовил общину к встрече...

Мф 19.24.

Нет такой заповеди, оставить всё имение, и замуровать себя в келье...

Заповедано просить духовный Дар (Мф 7.7), развивать, приносить добрый плод и ревновать о дарах больших (1Кор 12.31)

Опять таки, кому заповедано? Если вам, то где эти большие Дары? Если нет веры, как у первых, то значит проблемы, с пониманием текста...

Со страхом и трепетом велено совершать свое спасение.

Со страхом и трепетом чего? Неужели потери спасения?

Сами же пишите о страхе Б-жьем... а он тут не к месту...

Я и живущий во мне Христос.

Если б это было так, то диссонанса, не было...

- - - Добавлено - - -

Они воскресли в первое (духовное) воскресение.

Читайте (2Тим 2:17,18)

То есть, если сказать что воскресение Святых было, противоречишь 2 Тим, а если не было, то Мф 27:52

Потому и был придуман гениальный выход, о духовном воскресении...

У меня другое объяснение, Именей и Филит, подумали что всеобщее воскресение уже было, и уже не нужно идти путём Машиаха, то есть, уже это служение окончилось... но, Павел говорит, что нет, служение продолжается и воскресение будет, и оно не за горами...

Противоречите (Отк 20.5)

Только в вашем понимании...

Ну если хотите, то думайте, что ветхозаветные праведники воскресли со своими костями.

Так я так и думаю...

Грех - это реальная деструктивная сущность.

как сказано в Мишне: «Тот, кто совершает одно преступление, приобретает себе одного обвинителя».
И этот обвинитель стоит перед Творцом и заявляет: «Такой-то человек сделал меня».

Ну вот, теперь в традицию полезли... Писания не хватает?

Это песня от Господа.

22. И написал Моисей песнь сию в тот день и научил ей сынов Израилевых. (Втор 31:22)

Если б было бы так, то так бы и говорилось... но сказано по другому...

Оправдывает крещение во Христа. А имя полученное в крещении записано в книгу жизни, поскольку это имя победившего святого угодника Отк 3.5

Да с чего такой вывод? Что если крестился, и получил имя святого, то всё, ты в книге жизни? Просто потому так хочется?

Это значит, что вторая смерть не одолеет.

Вы путаете врата ада с гееной...

[QUOTE]
Поэтому надо крестить язычников, чтобы они были записаны в книге жизни.

Братья во Христе на небесах, если только оправдают свое раскольничество.

У нас же речь шла о предполагаемых христианских - прокуроре и адвокате

Так вот они есть братья по вере и спорить для них не есть хорошо.

А никто и не будет спорить, просто каждый озвучит свой вердикт.... вначале прокурор, потом адвокат, а после судья...

Все споры должны остаться на уровне внешнего двора, где иудеи состязаются с язычниками.

Это споры на нашей земле, после смерти, никто ни с кем не спорит...

Екл 9:10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Я подаю милость нуждающимся.

А продать всё имение и раздать нищим, как вам?

Вот у меня, с пониманием этой заповеди, и всех остальных, всё в порядке...

Я не отношу эти заповеди к себе, а только к поколению Машиаха... но вы относите и к своему поколению... значит должны исполнять... так?

Моя Церковь заботится о них.

Церковь, это люди... таким образом, вы перекладываете заботу о нищих, сиротах и вдовах, на других...

Я делаю добродетели ради Христа.

Сами ответьте на вопрос, вы сегодня полностью соблюдаете и исполняете все приказазы Машиаха и Апостолов?

Если до сих пор не все, то какой смысл говорить, что Его заповеди для всех?

Конечно не оправданы. У Вас же нет христианского имени. Христианское имя - это запись в книге жизни.
Креститесь пока не поздно.

Где об этом? Что христианское имя оправдывает, и что оно запись в книге жизни?

Каждому народу надо совершить подвиг обращения ко Христу.

Мы с вами говорим не о подвигах народов, а о конкретном приказе Машиаха Апостолов...

Идите, крестите...

Там ничего нет о подвигах...

Сказано что Завет в Крови Христа (Мф 26.28)

Сказано, и что?

Потому что причаститься можно и в осуждение (1Кор 11.27).

Конечно в осуждение... если без приказа... самовольно...

У нас, страх Божий - это боязнь отпасть от Тела Христа.
Потому что велено смерть Господа возвещать лишь доколе придет.

А откуда вы знаете, может уже приходил за Своим остатком? Он же обещал, не успеете обойти городов Израилевых, как придёт Сын человека...

Не всю книгу, а лишь отдельные мудрые мысли.

Тогда нет смысла ссылаться на неё...

[валерий2013]

Был умерщвлен по воипостасной плоти, а духом человеческим не умирал.

Отец оставил Сына ..как написано Матф.27:46...а Вы говорите: "нераздельно"

[Арпель]

Был умерщвлен по воипостасной плоти, а духом человеческим не умирал.

Так и плоть не увидела тления и душу его Б-г не оставил

Вы либо уверуйте в целого воскресшего Христа который состоит из духа души и тела либо не говорите что вы уверовали как должно уверовать ожидающим его спасения

[Briliant]

Надежда вещь хорошая.

Согласен... Павел говорил, что она не постыжает...

Не еврей и не обязан это делать.

Ну вот я еврей по крови, и я ей не доверяю...

Быстрее Иисус придёт.

Он уже приходил...

О как!
Это пророчество, или просто Вам так хочется думать?

Это знание...

[Арпель]

Это как Моше приказывал сынам Израиля очиститься и не прикасаться к жёнам, и готовиться к встрече с Г-подом... тоже самое здесь...
Павел ожидал Его прихода с минуты на минуту, и готовил общину к встрече...
...

Нет , ты говоришь о третьем часе дня ,это когда дух который на помазаннике передается на народ который предварительно был очищен через слово его

[nikolay-dreamer]

Отец оставил Сына ..как написано Матф.27:46...а Вы говорите: "нераздельно"

Это была домостроительная богооставленность.
Отец оставил Сына, принявшего на Себя лицо грешного народа.

Так же как оставил Моисея, принявшего на себя лицо своего грешного народа.

- - - Добавлено - - -

Так и плоть не увидела тления и душу его Б-г не оставил

Вы либо уверуйте в целого воскресшего Христа который состоит из духа души и тела

Это воипостасное человеческое естество Христа.

либо не говорите что вы уверовали как должно уверовать ожидающим его спасения

Мы верим во Единородного Сына ставшего Человеком и не переставшего быть Богом.

[Briliant]

Вы явно смешиваете места прокурора и судей...

Напоминаю Вам что Ап. Павел не обвиняет, но напротив защищает иудеев (Рим 9.3).
А Вы его записали в прокуроры.

Я говорил, что Павел Апостол народов, и через него народы учились, а через Моисея народ Израилев...

Это чисто логический подход...

Вот за эту путаницу, ему и назначено быть прокурором, чтобы не мельтешил перед глазами судей...

Моисей мельтешит? Нормальненько вы так, обвинили Моше, в мельтешении перед судьями...

[nikolay-dreamer]

Я не сказал в любом виде я сказал в любом ином образе

В ином образе - это в лицах Апостолов ?

даже схождение Его на землю в определенном образе было есть и еще будет

Конечно. Священник служащий Евхаристию являет Самого Христа.

[Briliant]

Нет , ты говоришь о третьем часе дня ,это когда дух который на помазаннике передается на народ который предварительно был очищен через слово его

Нет, я говорю о приближении к горе Сиону, как когда то народ Его приступил горе Синай:

Евр 12:22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов...

Это то, о чём не описано прямо в книгах НЗ, но это произошло, ещё тогда, перед началом Иудейской войны...

[nikolay-dreamer]

Я говорил, что Павел Апостол народов, и через него народы учились, а через Моисея народ Израилев...

Это чисто логический подход...

Но Павел не мельтешил между прокурором и адвокатом, в отличие от Моисея.

Моисей мельтешит? Нормальненько вы так, обвинили Моше, в мельтешении перед судьями...

Конечно мельтешил. Сам истребил свой народ, а потом ответственность переложил на Господа (Исх 32.35)

[Briliant]

Но Павел не мельтешил между прокурором и адвокатом, в отличие от Моисея.
Конечно мельтешил. Сам истребил свой народ, а потом ответственность переложил на Господа (Исх 32.35)

А, так вы здесь указываете на ложь Моисея, то есть, прямо обвиняете его во лжи?

[nikolay-dreamer]

Да с чего такой вывод? Что если крестился, и получил имя святого, то всё, ты в книге жизни? Просто потому так хочется?

Читайте написанное.

5. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни,

и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его. (Отк 3:5)

Где об этом? Что христианское имя оправдывает, и что оно запись в книге жизни?

Мое имя Николай это имя святого угодника. А фамилий в христианстве нет.

- - - Добавлено - - -

А, так вы здесь указываете на ложь Моисея,

Не на ложь, а на противоречие прокурора и адвоката, которыми выступал Моисей.

то есть, прямо обвиняете его во лжи?

Не во лжи, а в противоречии. Одному человеку некрасиво выступать адвокатом и прокурором.

[Арпель]

[QUOTE=nikolay-dreamer;6054448.
Мы верим во Единородного Сына ставшего Человеком и не переставшего быть Богом.[/QUOTE]

сын человека не Б-г дух плоти и костей не имеет .

[nikolay-dreamer]

сын человека не Б-г дух плоти и костей не имеет .

Две неслиянные природы Христа при единстве Божественного Лица (ипостаси).

[Briliant]

Не во лжи, а в противоречии. Одному человеку некрасиво выступать адвокатом и прокурором.

Вы сами сказали что, Моисей сам истребил свой народ, а потом переложил ответственность на Г-спода...

Что это, если не обвинение во лжи Моисея...

Может вы просто погорячились с формулировками? Тогда лучше перефразируйте свои слова, а иначе это чистейшее обвинение Моисея во лжи...