Закон и благодать. Как мне открыто.

[decomasterinfo]

Закон предлагал право быть праведным и благословение от Бога через постоянное исполнение заповедей. Благодать во Христе предлагает даром все это через веру во Христа и совершенное Им для нашего спасения. Мы не просто оправдываемся и получаем благословение во Христе через веру, но обретаем жизнь во Христе. Жизнь, в которой все это сокрыто. Мы обретаем Божеское естество, что дает нам не просто исполнять заповеди, а жить в них. Потому что мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди. Таким образом исполнение заповедей Божиих, было условием праведности по закону. А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру. Наша жизнь в Божьих заповедях и воли Божьей это отображение и проявление Божьей природы в нас и через нас! И духовный рост это не просто возрастающая степень нашей доброты или количества наших добрых дел, или возрастающая степень занятости в церковных делах. Но возрастающая степень понимания и послушания новой жизни, которая есть Христос живущий в нас.


Кому интересно узнать более развернутое толкование, вот ссылка на короткую проповедь:Закон и благодать в Новом Завете проповедь. Жить под благодатью. - YouTube
Обсуждение, вопросы и т.д.- пишем здесь, на форуме!

[Люциус]

да оглянись , тут на форуме кругом закон и благодать. только это все и обсуждаем )

[Живущий]

Закон предлагал право быть праведным и благословение от Бога через постоянное исполнение заповедей. Благодать во Христе предлагает даром все это через веру во Христа и совершенное Им для нашего спасения. Мы не просто оправдываемся и получаем благословение во Христе через веру, но обретаем жизнь во Христе. Жизнь, в которой все это сокрыто. Мы обретаем Божеское естество, что дает нам не просто исполнять заповеди, а жить в них. Потому что мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди. Таким образом исполнение заповедей Божиих, было условием праведности по закону. А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру. Наша жизнь в Божьих заповедях и воли Божьей это отображение и проявление Божьей природы в нас и через нас! И духовный рост это не просто возрастающая степень нашей доброты или количества наших добрых дел, или возрастающая степень занятости в церковных делах. Но возрастающая степень понимания и послушания новой жизни, которая есть Христос живущий в нас.


Кому интересно узнать более развернутое толкование, вот ссылка на короткую проповедь:Закон и благодать в Новом Завете проповедь. Жить под благодатью. - YouTube
Обсуждение, вопросы и т.д.- пишем здесь, на форуме!

Если мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди, то почему не имеем ту же силу, что у Христа?

[vikkor]

Закон предлагал право быть праведным и благословение от Бога через постоянное исполнение заповедей. Благодать во Христе предлагает даром все это через веру во Христа и совершенное Им для нашего спасения....
Но возрастающая степень понимания и послушания новой жизни, которая есть Христос живущий в нас.

Со многим согласен...
Но это только общие декларации.

Суть же в деталях.

К примеру, дайте ответ на такой вопрос:

Нужно ли омывать ноги братьям во Христе ?
Если да, то в каких случаях и как это выглядит в деталях... (как вы указали - как вам открыто) ?

[antipa21]

А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру.

На всё - Аминь, кроме этой фразы: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру".

Правильно звучит так: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего роста в Жизни Христа, которую мы получаем даром через веру".

[Двора]

На всё - Аминь, кроме этой фразы: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру".

Правильно звучит так: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего роста в Жизни Христа, которую мы получаем даром через веру".

Вы согласны сказанному против слова Божьего?

Наша жизнь в Божьих заповедях и воли Божьей это отображение и проявление Божьей природы в нас и через нас!

Не в нас и не через нас, а во Христе и через Христа пред Богом.

[nelson]

Если мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди, то почему не имеем ту же силу, что у Христа?

Это если имеем.

[Живущий]

Это если имеем.

А если не имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди, то чью тогда имеем?

[nelson]

А если не имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди, то чью тогда имеем?

Имеем или не имеем, зависит от того, кто мы есть.

[Сергей Оч]

Закон предлагал право быть праведным и благословение от Бога через постоянное исполнение заповедей. Благодать во Христе предлагает даром все это через веру во Христа и совершенное Им для нашего спасения. Мы не просто оправдываемся и получаем благословение во Христе через веру, но обретаем жизнь во Христе. Жизнь, в которой все это сокрыто. Мы обретаем Божеское естество, что дает нам не просто исполнять заповеди, а жить в них. Потому что мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди. Таким образом исполнение заповедей Божиих, было условием праведности по закону. А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру. Наша жизнь в Божьих заповедях и воли Божьей это отображение и проявление Божьей природы в нас и через нас! И духовный рост это не просто возрастающая степень нашей доброты или количества наших добрых дел, или возрастающая степень занятости в церковных делах. Но возрастающая степень понимания и послушания новой жизни, которая есть Христос живущий в нас.


Кому интересно узнать более развернутое толкование, вот ссылка на короткую проповедь:Закон и благодать в Новом Завете проповедь. Жить под благодатью. - YouTube
Обсуждение, вопросы и т.д.- пишем здесь, на форуме!

Какой закон и заповеди имели праведные: Енох, Ной, Авраам, Иов?
Закон и заповеди были даны жестокосердному народу, чтобы выполнить обещание Аврааму - привести его потомков в Землю.
Верующие в Бога люди на всей Земле жили праведно, ходили под Богом без того, что сейчас называют Библией. И люди клюют на эту удочку - типа - либо закон, либо вера в Христа. И забывают - что из сердца любовь должна быть, а не вера мозгом.

¹¹ Ибо нет лицеприятия у Бога.
¹² Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся
¹³ (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
¹⁴ ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
¹⁵ они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
¹⁶ в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

[dameerv]

Если мы имеем ту же природу, то же естество, которое принадлежит Тому, Кто сказал эти заповеди, то почему не имеем ту же силу, что у Христа?

Правильный вопрос. Думаю, потому что не верим в это.
Мф. 17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

В первую очередь не верим в то, что Бог простил нам все грехи. А те, кому прощены грехи, являются праведными.
У Христа есть притча про пир.
1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
2 «Царство Небесное подобно человеку, царю, который сделал брачный пир для сына своего
3 и послал рабов своих позвать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
4 Опять послал других рабов, сказав: Скажите званым: "Вот я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено заколото, и всё готово; приходите на брачный пир".
5 Но они пренебрегли этим и ушли: кто на поле свое, а кто на торговлю свою;
6 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их.
7 Услышав об этом, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц тех, и сжег город их.
8 Тогда говорит он рабам своим: Брачный пир готов, а званые не были достойны.
9 Итак, пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых, и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14 ибо много званых, а мало избранных».

Евангелие от Матфея 22 глава Библия: https://bible.by/syn/40/22/

Царь уже приготовил пир, и позвал "званных", но они не захотели пойти. Так и Бог, все приготовил, нужно принять приглашение. Тебе и одежду(праведность) приготовили, не отказывайся. Но люди не хотят даром. Они работать(на поле), и покупать прощение(торговля).
Иисус уже заплатил за грехи всего человечество, нужно только принять этот дар, и одеть Его праведные(брачные) одежды. Отказываясь от дара, мы игнорируем приглашение ЦАРЯ. Отвергая праведность Христа, мы отвергаем праведность Бога.
Рим. 4:6-8 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

Кол. 2:9-10 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.

[Монад]

Правильный вопрос. Думаю, потому что не верим в это.
Мф. 17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;

В первую очередь не верим в то, что Бог простил нам все грехи. А те, кому прощены грехи, являются праведными.
.

А с чего взял, что прощены все грехи, как и чем можешь подтвердить свою веру в это?

- - - Добавлено - - -

Праведником является принявший в сердце Христа и идущий по стопам Учителя, а не тот кому по милости прощено, так вижу.

[Монад]

Таким образом исполнение заповедей Божиих, было условием праведности по закону. А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру. Наша жизнь в Божьих заповедях и воли Божьей это отображение и проявление Божьей природы в нас и через нас! И духовный рост это не просто возрастающая степень нашей доброты или количества наших добрых дел, или возрастающая степень занятости в церковных делах. Но возрастающая степень понимания и послушания новой жизни, которая есть Христос живущий в нас.

ВЫ испытал написанное на себе, или так - вбрасываемые лозунги, как должно быть или может случиться?
Скорее второе, чем первое...

[dameerv]

А с чего взял, что прощены все грехи, как и чем можешь подтвердить свою веру в это?

Кол. 2:13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,

Праведником является принявший в сердце Христа и идущий по стопам Учителя, а не тот кому по милости прощено, так вижу.

Рим. 4:6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
Павел, давая толкование на слова Давида, утверждает, что речь идет о праведности без(в подстрочнике) дел. А Давид пишет, о прощении и покрытии грехов.

[decomasterinfo]

На всё - Аминь, кроме этой фразы: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего оправдания и возрождения, которое мы получаем даром через веру".

Правильно звучит так: "А по благодати - исполнение заповедей становится следствием нашего роста в Жизни Христа, которую мы получаем даром через веру".

Согласен, что это зависит от роста.