Толкование "кто женат пусть живет как не женат "

[Алексей1984]

Всё намного проще, я понимаю, о чём говорил апостол Павел.

Так объясните.

[Enigma]

Так объясните.

Так вы хамите с самого утра, каким образом?
И главное ради чего, очередного хамства?

[Lia]

Павел накатал отсебятину...

- и вот, что характерно..
подобные заявления, как правили делают люди, которые абсолютно не знают Писаний..
лично я не сомневаюсь, что если устроить проверку на знания,
окажется что Алексей1984 знает Писания очень и очень узко, минимизировано..
а если бы это было не так, он бы не утверждал подобной белиберды с самым серьёзным выражением лица.

[Алексей1984]

Так вы хамите с самого утра, каким образом?
И главное ради чего, очередного хамства?

А давайте без условий, за ради Христа.

- - - Добавлено - - -

- и вот, что характерно..
подобные заявления, как правили делают люди, которые абсолютно не знают Писаний..
лично я не сомневаюсь, что если устроить проверку на знания,
окажется что Алексей1984 знает Писания очень и очень узко, минимизировано..
а если бы это было не так, он бы не утверждал подобной белиберды с самым серьёзным выражением лица.

А главное, что Певчему это дюже понравилось, ну, а как же иначе, у него жена может превращаться в не жену на дню по десятку раз.. Просто залюбуешься его толкованием.

[Lia]

А главное, что Певчему это дюже понравилось, ну, а как же иначе, у него жена может превращаться в не жену на дню по десятку раз.. Просто залюбуешься его толкованием.

- по-моему Вы слегка утрируете...
и делаете это, очевидно намеренно,
прибегая т.о к манипуляции, желая отстоять свою т.з..

[Viktor 8]

- оч. хорошо тебя понимаю..
ты пытаешься облегчить себе задачу, в понимании Писаний..
хочешь минимизировать противоречия, ведь прямое и аллегорическое значения не всегда равноценны..
но это не есть многогранный подход,
многогранность заключается в многоуровневом познании.
поэтому, понимать Писания исключительно на уровне иносказательных образов, это заблуждение.
односторонность в суждениях - это априори всегда заблуждение.

У тебя,как в стихотворении Пушкина-не хватает пустяка...., и этот пустяк знание Писаний.
А там стоит,что плоть всегда противится духу,как и наоборот.
Не может из одного источника течь вода сладкая и горькая.

Оттого и нельзя мешать внешнее прочтение с внутренним замыслом.
Это и есть упрощенное , смешанное,вавилонское понятие,или подгонка под ответ.
Когда же и так не складывается,то ты уже начнешь говорить про сильнодальний перевод.:-)

[Enigma]

А давайте без условий, за ради Христа.

Давайте.
Тогда я попробую объяснить своё понимание образно, а вы если сможете попытайтесь меня понять, но для этого нужна терпимость.

Ну вот, примерно как военный муж и не связанный воинской службой муж. У военного куда отправят туда и следует и сам, и жена его, и других вариантов быть не может, муж человек подневольный. Но при этом он ведь заботится о своей семье, хоть на первом месте и служба.
А муж не военный, как часто наблюдается такой вариант, что угождает во всём жене, вот как она захочет, так и уступает ей.

Ведь христианин это добрый воин Христов, вот и получается, что на службе в первую очередь у Бога и следует за Ним, при этом и о семье заботится. Вот так сложно приходится верующему человеку. Потому что пытается угодить и Богу, и жене, семье. Но приоритет всегда должен быть Бог, об этом и говорил апостол Павел.

1-е Коринфянам 7:
31
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33
а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:

[Алексей1984]

1-е Коринфянам 7:
31
и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.
32
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33
а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:

Ну неужели Вы не понимаете, что Павел войдя в религиозный экстаз пишет очередной лозунг забыв напрочь о том, что Бог благословил семью и значит семья, а тем более во Христе Ему угодна.Если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

[Enigma]

Ну неужели Вы не понимаете, что Павел войдя в религиозный экстаз пишет очередной лозунг забыв напрочь о том, что Бог благословил семью и значит семья, а тем более во Христе Ему угодна.Если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

Ну так я том и говорю, что всё можно понять, если есть терпимость. А если нет её, то прежде чем понять, человек делает свои выводы, так и не дойдя до понимания.
Никогда не будет понимания, там где уже есть обвинение.

[Lia]

Если Павел призывает не заботиться о мирском...

- полагаете Помазанник призывал к чему-то другому?..)

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

[Алексей1984]

Ну так я том и говорю, что всё можно понять, если есть терпимость. А если нет её, то прежде чем понять, человек делает свои выводы, так и не дойдя до понимания.
Никогда не будет понимания, там где уже есть обвинение.

Вы не ответили на вопрос, если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

- - - Добавлено - - -

- полагаете Помазанник призывал к чему-то другому?..)

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

Вот я у Вас и спрашиваю.
Если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

[Enigma]

Вы не ответили на вопрос, если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

А почему вы решили, что если он шил палатки он заботился о мирском? Он что, бизнес построил на этом для тотального обогащения себя?
Он не заботился о мирском, и сам объясняет причину, почему вместо возможности данной от Бога не трудится, он трудится. Быть христианином, это не значит быть трутнем, жить за счёт труда других, когда можешь и сам потрудиться для пропитания.
А вот пока плоть Павла трудилась, как вы думаете, чем был занят его дух?
Можно и не трудится, и согрешать в сердце.
А можно трудится и в это время, иметь общение с Богом.
Вы просто не разделяете внешнего человека, от внутреннего.

[Lia]

Вот я у Вас и спрашиваю.
Если Павел призывает не заботиться о мирском, то на кой ляд ему по ночам шить палатки, а днём их продавать на рынке, для чего?

- более того, сам Помазанник к этому призывает..
если конечно понимать о чем Он говорит.
однако, это вовсе не отменяет естественные потребности человека, без удовлетворения которых он жить не сможет.

μὴ μετεωρίζεσθε - ( не беспокойтесь, не заноситесь в своих требованиях, не акцентируйте на материальном)

1) заботиться, быть озабоченным (ti Soph., Xen. etc. и perЫ tinow NT): poll merimnv Xen. быть поглощенным многими заботами; ¦rgon merimnЗn poЭon; Soph. каким делом (ты был) занят?; merimnv eЮw tЇn aлrion NT заботиться о завтрашнем дне;

[Алексей1984]

А почему вы решили, что если он шил палатки он заботился о мирском?

А зачем в ЦН палатки?

- - - Добавлено - - -

А почему вы решили, что если он шил палатки он заботился о мирском? Он что, бизнес построил на этом для тотального обогащения себя?

А надо именно тотально обогатиться,о тогда это будет считаться заботой о мирском?

[Enigma]

А зачем в ЦН палатки?

Конечно, вот если бы не трудился, а кушал за счёт других, то у вас бы и вопросов не было! Да?