Кому Христос принес Себя в жертву?

[Йицхак]

Ну естественно Богу, не человеку же.

Так Бог требует человеческие жертвы и принимает их?
Вы точно уверены, что верите не в ваала или дагона?

[Анна Павловна]

В послании Евреям 9 глава написано -

так и Христос,
однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих,
во второй раз явится не для очищения греха,
а для ожидающих Его во спасение.


Кому же Христос принес Себя в жертву?

1Петр.1:18-19 Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца.

Писание ясно утверждает, что искупление верующего обеспечена жертвенной смертью Христа на кресте; она дает освобождение от рабства греха.

Ефес.1:7 В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.

Таким образом, верующий имеет свидетельство, что он усыновленное дитя Бога и что его искупление реально, когда Святой Дух присутствует в нас возрождает и обновляет нас и постоянно наполняет и поддерживает жизнь верующего, помогает в молитве и духовной войне.

[Ордина]

В послании Евреям 9 глава написано -

так и Христос,
однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих,
во второй раз явится не для очищения греха,
а для ожидающих Его во спасение.


Кому же Христос принес Себя в жертву?

Лучше бы звучал вопрос, что принес Иисус в жертву?

[саша 71]

Это маловероятно.
Фактически, говорится не просто о "жертве", но "жертве во искупление". То есть, фактически выкуп, как выкуп из рабства, например.

Это всего-лишь ОДИН ИЗ образов, которыми люди пытались объяснить дело Христа.
В Писании и Предании Церкви много и других образов.
Другой вопрос, что протестанты американского толка все упрощают, примитивизируют.
Они считают, что "удовлетворение оскорбленного правосудия Отца" - это абсолютная истина, причина, по которой Христос должен был умереть.

[Valentina Koret]

Ну естественно Богу, не человеку же.

Жертвы, которые установил Бог, приносятся Ему и только Ему. Но о человеческих жертвах речи нет и не было. Иисус назван чистым и непорочным Агнцем. Даже Иоанн Креститель сказал: вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира. Не просто Человек, не просто Агнец, но еще и сын Божий... Это больше, чем можно представить. Это не вмещается ни в какие мозги. Но Бог и не пытается втиснуть в ограниченное безграничное. Ему можно только верить. И когда придет завершение мирской истории, тогда вновь все увидят престол Бога и Агнца.

[саша 71]

Ну естественно Богу, не человеку же.

На островах Фиджи есть бог, имя которого переводится как "любитель человеческого мозга" !
Об этом пишет Павел Светлов, рассуждая о корнях юридической теории искупления.
Анзельм и современные протестанты своим сознанием от дикарей с Фиджи не слишком отличаются !

[Асенефа]

Лучше бы звучал вопрос, что принес Иисус в жертву?

Лучше или понятней - но в тексте послания Евреям написано именно так - принес Себя в жертву - потому и возник этот вопрос.

Еще такая вот мысль - Христос назван еще Агнцем Божьим - ЗАКЛАННЫМ от создания мира -

почему Сын Божий ассоциируется с животным - агнцем?

- - - Добавлено - - -

Жертвы, которые установил Бог, приносятся Ему и только Ему. Но о человеческих жертвах речи нет и не было. Иисус назван чистым и непорочным Агнцем. Даже Иоанн Креститель сказал: вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира. Не просто Человек, не просто Агнец, но еще и сын Божий... Это больше, чем можно представить. Это не вмещается ни в какие мозги. Но Бог и не пытается втиснуть в ограниченное безграничное. Ему можно только верить. И когда придет завершение мирской истории, тогда вновь все увидят престол Бога и Агнца.

Вы прочитали мои мысли)

[Алексей1984]

Жертвы, которые установил Бог, приносятся Ему и только Ему. Но о человеческих жертвах речи нет и не было.

Лично для Вас уже накидали пол темы ссылок на человеческую Жертву Иисуса Христа, а Вам всё не верится?

[Ордина]

Лучше или понятней - но в тексте послания Евреям написано именно так - принес Себя в жертву - потому и возник этот вопрос.

Еще такая вот мысль - Христос назван еще Агнцем Божьим - ЗАКЛАННЫМ от создания мира -

почему Сын Божий ассоциируется с животным - агнцем?

- - - Добавлено - - -

Да принес себя в жертву. Но давайте вспомним в каком вот виде был Иисус здесь на земле? В плотском. А плотского Своего в Нем изначально и не было и оно как бы "взято на прокат". :
"Жертвы и приношения Ты не восхотел - но тело уготовал Мне...."

А потом Павел, что Иисус "родился от жены и подчинился Закону...." Закон для плоти.... Значит и подчиниться Закону по плоти только мог, а в Духовной структуре - Ему Закон не нужен - это и так закон Его поведения.......

А потом, что отдал - "вознес" на крест Иисус? Ну все, что принадлежало только плотскому, и даже по смерти через проткнутое копьем изливает и кровь и воду.... Тут я сегодня как раз рассуждала об этой воде под твердью.

Итак отдал все плотское плотскому... И тут вот и сбывается:
"Проклят пред Богом всяк повешенный на древе..."
" ибо прах ты есть и в прах возвратишься" (плоть из праха земного) Так что земле земное и отдано.
" но еще и это :
"Адаму сказано - проклята земля за тебя...." Значит проклятое отдано проклятому, которое есть носителем греха, является тленным и смертным....

Вы задали вопрос кому? Так вот Богу, но важно, что?. То есть Бог Сам приносит в жертву не Себя, а то, что не есть Его принадлежностью и есть проклятое Им же.... Все же хоть и пишется жертва Богу, но вот слова :
"⁵³ Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
⁵⁴ Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
⁵⁵ Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
⁵⁶ Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. "

Выходит, что умертвив греховное - лишается силы и закон и сам грех....

Теперь Вы ставите вопрос почему Агнец,..
Так ведь все Писание это в образах. Потому и служение в Левитах подано в образах: - непорочный агнец, приносился в жертву ...

Вот потом высшая ступень научения приношения в жертву плотского дана через Иисуса. Мы тоже агнцы, которые тоже должны как бы "повторить" жертву Иисуса, но не натурально, а через формулировку понимания, что сделал Иисус, что принесено в жертву и для чего. И в этом то и наша задача всего то. Потому в Писании и сказано, что все это в устах наших и в сердце нашем....

А как Он творил миры Словом, то и нашему слову придается огромная сила, когда попадет в унисон с Его мнением "Где двое или трое собраны во имя мое там и Я среди них" И вот сюда же "Просите и не получаете, потому, что просите не на добро, а на вожделение..." Ну словом мы что? просим - все для исполнения наших плотских нужд, не понимая, что мы во плоти тут для иного....

[Kolosok]

В Писании есть ответ...
¹⁴ то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

И даже не один ответ:

1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
(Еф.5:1,2)

Здесь написано и ради кого и кому...

[Без Имени]

В послании Евреям 9 глава написано -

так и Христос,
однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих,
во второй раз явится не для очищения греха,
а для ожидающих Его во спасение.


Кому же Христос принес Себя в жертву?

Как уже было сказано - никому. Смысл этого всего действия самопожертвование.
Мог призвать 12 легионов ангелов, но не сделал этого.
"Не силою и не воинством но Духом Моим"

[саша 71]

И даже не один ответ:

1 Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,
2 и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.
(Еф.5:1,2)

Здесь написано и ради кого и кому...

В переводе РБО все-таки получше:
"Живите в любви точно так, как Христос полюбил нас и отдал за нас Свою жизнь, как жертвенное приношение Богу, благоуханное и приятное."( Еф 5:2).
Богу приятна жизнь Христа, жизнь Нового Адама.
Синодальный же перевод создавался в ту эпоху, когда русское богословие находилось в зависимости от богословия западного.

Однако, даже в рамках ВАШЕЙ интерпретации библейского текста:
Павел описывает деяние Христа через те образы, которые были ему известны из ветхого завета. Тогда это объяснение многих удовлетворяло.

[Valentina Koret]

Лично для Вас уже накидали пол темы ссылок на человеческую Жертву Иисуса Христа, а Вам всё не верится?

Почему не верится???
Жертва Иисуса Христа - есть Самая совершенная и незаменимая. Ведь жертвы животных только покрывали грех и каждый год напоминали о грехах.
Но однажды Сам Сын Божий, как Агнец непорочный пришел в этот мир и Своей Кровью приобрел вечное искупление. Это не просто человеческая жертва, это больше всех жертв вместе взятых. Ни один человек, который бы пожертвовал своей жизнью не смог бы искупить человечество. И таких жертв не надо было Богу. Он строго запретил человеческие жертвоприношения.
Но Жертва Христа, это решение Самого Бога. Только святой Агнец мог искупить весь мир. И природа этого Агнца - Божественная и Человеческая.

[саша 71]

Почему не верится???
Жертва Иисуса Христа - есть Самая совершенная и незаменимая. Ведь жертвы животных только покрывали грех и каждый год напоминали о грехах.
Но однажды Сам Сын Божий, как Агнец непорочный пришел в этот мир и Своей Кровью приобрел вечное искупление. Это не просто человеческая жертва, это больше всех жертв вместе взятых. Ни один человек, который бы пожертвовал своей жизнью не смог бы искупить человечество. И таких жертв не надо было Богу. Он строго запретил человеческие жертвоприношения.
Но Жертва Христа, это решение Самого Бога. Только святой Агнец мог искупить весь мир. И природа этого Агнца - Божественная и Человеческая.

Как же стойки некоторые сомнительные верования !
Один британский схоластик сформулировал, и миллионы протестантов повторяют !

[Алексей1984]

Почему не верится???

А если верите, то почему переспрашиваете может ли Бог принимать человеческие жертвы? Как известно Жертвы Христа для спасения мало, надо ещё и самого себя принести Богу в жертву, точно такую же, какую принёс Иисус. Из этого получаем, что Богу человеческие жертвы угодны.