Бог в ветхом завете.

[Брянский волк]

Дело не в недобросовестности переписчиков - в чем я сомневаюсь. Считаю, что вполне добросовестно переписывали, хотя и могут быть неточности мелкие.

Я говорю о том, что это место могли потом называть, как Иегова-Ире. А не Эль/Эль Шаддай-Ире.

С какой целью? Подправить пророка у нужную сторону? Бытие 22, 14.

[Ольга Владим.]

С какой целью? Подправить пророка у нужную сторону? Бытие 22, 14.

Что с какой целью? Просто Всевышнего стали конкретно знать, как Иегову. Вот и все. Не нравится - ищите другое объяснение.

[Брянский волк]

Что с какой целью? Просто Всевышнего стали конкретно знать, как Иегову. Вот и все. Не нравится - ищите другое объяснение.

Так в том-то и дело. Об этом и разговор. Аврааму Он как Иегова не открывался. а открылся только Моисею. Почему? Объяснение свое я привел.

[Valentina Koret]

Так в том-то и дело. Об этом и разговор. Аврааму Он как Иегова не открывался. а открылся только Моисею. Почему? Объяснение свое я привел.

Я думаю, что разгадкой может быть еще слово -"открылся".
От него происходит слово - откровение. Может существовать не одно слово, но даже целое Писание, а без откровения свыше оно становится мертвой буквой.
Когда Апостол Петр ответил Иисусу, что Он Мессия Сын Бога Живого, тогда Христос сказал, что не плоть и кровь открыли это Петру, а Сам Отец Небесный.

[kiriliouk]

Такого словосочетания как БОГ-ОТЕЦ и тем более БОГ-Сын вы встретите в В.З.

Вы, может и встретите. А я не встречал.

[Брянский волк]

Я думаю, что разгадкой может быть еще слово -"открылся".
От него происходит слово - откровение. Может существовать не одно слово, но даже целое Писание, а без откровения свыше оно становится мертвой буквой.
Когда Апостол Петр ответил Иисусу, что Он Мессия Сын Бога Живого, тогда Христос сказал, что не плоть и кровь открыли это Петру, а Сам Отец Небесный.

Мы вполне согласны в наших объяснениях и насчет слова "открылся". Более тонкий смысловой контекст скрыт от нас по причине давности события. И Отец открыл Петру о Сыне только когда Петр был готов к этому со своей стороны.

[саша 71]

Я и Отец - один. .

Одно, но не Один.

- - - Добавлено - - -

У Вас, конечно . Это ведь Вы пошли с козырей

Не "с козырей", а исходя из первичных понятий своей веры.

Вы ведь тоже исходите из таковых, просто, вера у вас иная - иудейская !

- - - Добавлено - - -

Конечно может быть и такой вариант. Но постоянно ссылаться на недобросовестность переписчиков тоже не нужно.

Почему, сразу, "недобросовестность" ?
Книга "Бытие" - это часть Торы, то-есть Закона Моисея.
В контексте этого закона и описана история патриархов, в том числе и Авраама.

- - - Добавлено - - -

Вы, может и встретите. А я не встречал.

Чтобы встретить, надо сперва покрывало снять.( 2 Кор 3:15).

[Брянский волк]

Почему, сразу, "недобросовестность" ?
Книга "Бытие" - это часть Торы, то-есть Закона Моисея.
В контексте этого закона и описана история патриархов, в том числе и Авраама.

Я так понял, что Ольга дала намек на то, что НЗ много раз переписан и нету гарантии что в тексте нечто перепутано. Но если допустить что это так, то таким же манером все может произойти и с записью ВЗ. Тем более мы знаем, что было два варианта этой записи. Какой из них истинный (первоисточник), а какой копия?

[саша 71]

Я так понял, что Ольга дала намек на то, что НЗ много раз переписан и нету гарантии что в тексте нечто перепутано. Но если допустить что это так, то таким же манером все может произойти и с записью ВЗ. Тем более мы знаем, что было два варианта этой записи. Какой из них истинный (первоисточник), а какой копия?

Речь вроде-бы была о Ветхом завете.
Точнее, об истории Авраама.

[Брянский волк]

Речь вроде-бы была о Ветхом завете.
Точнее, об истории Авраама.

Да... но я там вопрос один задал...

[STUDY]

Вы, может и встретите. А я не встречал.

kiriliouk.
Вот этим мы и отличаемся. Любому понятно наличие опечатки.
Но встреча в ВЗ с БОГОМ-ОТЦОМ и БОГОМ-Сыном под другими именами неизбежна при последовательном исследовании Писаний.

- - - Добавлено - - -

Я так понял, что Ольга дала намек на то, что НЗ много раз переписан и нету гарантии что в тексте нечто перепутано. Но если допустить что это так, то таким же манером все может произойти и с записью ВЗ. Тем более мы знаем, что было два варианта этой записи. Какой из них истинный (первоисточник), а какой копия?

Брянский волк.
В истории с Авраамом вы ищете не в той плоскости.
БОГ Всезнающий? Да. А если Авраам сказал бы "Всезнающий усмотрит", что было бы?
Или это удивительно, если Авраама назвал ЭЛЬ ШАДАЙ "Существующим"?

[Valentina Koret]

Брянский волк.
В истории с Авраамом вы ищете не в той плоскости.
БОГ Всезнающий? Да. А если Авраам сказал бы "Всезнающий усмотрит", что было бы?
Или это удивительно, если Авраама назвал ЭЛЬ ШАДАЙ "Существующим"?

Вопрос возник не на пустом месте.
Если Писание говорит, что Бог не открылся Аврааму с именем " Иегова", тогда почему он назвал место Иегова-Ире?

[kiriliouk]

Вот этим мы и отличаемся. Любому понятно наличие опечатки.

Нет. Мы отличаемся тем, что я проверяю себя на возможные опечатки

[STUDY]

Вопрос возник не на пустом месте.
Если Писание говорит, что Бог не открылся Аврааму с именем " Иегова", тогда почему он назвал место Иегова-Ире?

Valentina Koret.
На мой взгляд, "Иегова" в данном случае не личное имя, а скорее всего прилагательное по отношению к "ЭЛЬ ШАДДАЙ".

- - - Добавлено - - -

Нет. Мы отличаемся тем, что я проверяю себя на возможные опечатки

kiriliouk.
А вы проверили со всех сторон предложенный мною отрывок о горе Синай?

[kiriliouk]

А вы проверили со всех сторон предложенный мною отрывок о горе Синай?

Нет, конечно. С чего бы мне тешить Ваше эго? Господин фельдкурат вам ничего не должен (с)