Почему одна Личность ? А может две или ни одной ? Дайте определение этим раскладам.

[Мороз]

Вы никогда не думали о том, что Бог открывает Себя только определённым людям, а не в грязи форума?!

Дело в том, что порой и в грязи можно вырыть жемчуг. И также Бог может открыться и тем, кто со стороны вообще будет не достоин этого(как нам будет казаться), пути Его неисповедимы(в полноте этого слова) - для любого.

- - - Добавлено - - -

Вот-те на, что даже молча понаблюдать ваш КВН низзя ? Только мимо ?

Как Вам будет угодно так и наблюдайте, только за Троицу помолчим, ибо тема не о Троице. Спасибо за понимание.

[Valentina Koret]

Я завтра сестра дам ответ(свое мнение выскажу) на то, почему у Христа не было двух личностей, а была только одна Божественная. ПС. Возможно отвечу Вам в ЛС. С Богом!

Уж если создали целую тему, тогда автор просто обязан для всех изложить свою точку зрения на Божественность Личности Христа, а не просто в ЛС.)))

[Мороз]

"Да будет Твоя воля, а не моя" - самому себе не говорят, даже при диссоциативном расстройстве идентичности, ибо личности друг друга не осознают. А Иисус Христос постоянно осознавал Отца и был в постоянном общении с Ним, УЧАСЬ от Него. Опять же - самого себя научить невозможно.

Христос говорил не Себе, а первой ипостаси.... и вот здесь таки может возникнуть вопрос, а какой личностью Он это говорил ? Если Божественной, то могут возникнуть различные мнения в том числе и такое как написали Вы: мол зачем Богу говорить Богу(то есть самому себе,) вот здесь уже может запахнуть и пантеизмом(ибо значит Божественные Личности по своей сущности таки разные), но и на этот счет есть ответ, но христиане-единственники этот ответ не поймут, а если и поймут, то все равно не примут его. Формулировка проста - здесь нужно смотреть не на Личность как сущность, а на Лицо как на ипостась. Пример: Три разных Лица-ипостаси (1,2,3) - но одна Единая сущность(то есть Бог один-един-триедин.) ПС. Но, тема не о Троице, поэтому давайте не будем ее развивать в этой теме. Спасибо за Ваше мнение.

- - - Добавлено - - -

Уж если создали целую тему, тогда автор просто обязан для всех изложить свою точку зрения на Божественность Личности Христа, а не просто в ЛС.)))

А вот такой вот я бываю......"КВН"(для кого-то) может внезапно закрыться... Кстати, Валентина, Вы таки из всех - более компетентно(по крайней мере для меня) отвечали по сути вопроса. Благодарю Вас за это.

- - - Добавлено - - -

Свое истинное неизменное Личностное бытие Иисус получил от Бога Отца, а не от Девы Марии.

А если бы Иисус получил личность от Девы Марии, то изменился во времени, что противоречит Писанию (Мал 3.6).

Это если рассматривать так, что у Христа была человеческая личность и только, или же человеческая личность подчинила себе Божественную личность. Но я так, Коля, не рассматриваю...

[VARY]

Ясно. Так какая лЛичность была у Христа здесь на земле ?

Какая бы не была личность у Христа в этом мире, видна человеку только человеческая. Всё остальное непостижимо.

[Мороз]

Источник один, значит и личность одна, а вот что качается сущностей, так их две и + Дух Святой.

Да, один и сущность едина, а вот природы две, как и воли, но об догмате о Троице мы речь вести не будем. Я Вас понял, спасибо за Ваше мнение.

[Сергей Сур]

Какая бы не была личность у Христа в этом мире, видна человеку только человеческая. Всё остальное непостижимо.

И видя Его Человеческое, через каковое видение только и возможно для человека узнавание и познавание Бога для соединения с Ним, мы тем самым "видим" и Его невидимое:

"Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?" (Иоанна 14:8,9)

[Двора]

Да, один и сущность едина, а вот природы две, как и воли, но об догмате о Троице мы речь вести не будем. Я Вас понял, спасибо за Ваше мнение.

Какие две природы?
Можете обьяснить?

[Мороз]

Какая бы не была личность у Христа в этом мире, видна человеку только человеческая. Всё остальное непостижимо.

Вы писали о том, что у Отца там одна Личность, а у Христа здесь другая Личность, так мне стало интересно - какая Личность у Христа здесь на земле ? Если Божественная, то таки она одна-едина с Личностью Отца, ведь речь не о природе субъекта или объекта, а о Личности. Или может-быть Вы считаете что Христос и Отец - это два разных Бога ?

- - - Добавлено - - -

Какие две природы?
Можете обьяснить?

Божественная и человеческая. Но что-то мне кажется что Вы этого не поймете.

- - - Добавлено - - -

У любого человека тоже две природы, но одна личность.

То есть Вы считаете что человек имеет в себе и Божественную и человеческую природу , так ? И одну человеческую личность, так ?

[Сергей Сур]

какая Личность у Христа здесь на земле ? Если Божественная, то таки она одна-едина с Личностью Отца, ведь речь не о природе субъекта или объекта, а о Личности. Или может-быть Вы считаете что Христос и Отец - это два разных Бога ?

Личность Одна, так как Бог - Один. Отец, Сын и Святой Дух - три составляющие сущности Одного Бога, Одной Личности (которые едины так же, как душа, тело и действие у человека).

[Двора]

Божественная и человеческая. Но что-то мне кажется что Вы этого не поймете.

Помогайте понять ваше понимание человеческой природы Помазанника,
читаю с вниманием.

[Мороз]

Личность Одна, так как Бог - Один. Отец, Сын и Святой Дух - три составляющие сущности Одного Бога, Одной Личности (которые едины так же, как душа, тело и действие у человека).

Понятно. Вопрос. Почему у Христа не могло быть две лЛичности, как например две пПрироды, две вВоли - из которых одна была добровольна подчинена Другой ?

- - - Добавлено - - -

Помогайте понять ваше понимание человеческой природы Помазанника,
читаю с вниманием.

А это Вы почитайте какую-нить например православную литературу на сей счет, вообще о природе Христа(о человеческой природе.) ПС. Если там Вам ничего не будет понятно, то и я Вам скорее-всего ничем не смогу помочь.

[саша 71]

Сын Иисус Христос и Бог Отец - ОДНО, но не ОДИН. Одно - в смысле одного духа, живут одним и тем же. Как и все дети Божьи -
Иоан.14:20 Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

Иисус Христос Бог вот в таком смысле (не буквальном) -
2Кор.6:16 вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

"Ходить в них" - значит наследие по духу.

А в буквальном смысле Иисус Христос Сын Бога, о чем Сам же и свидетельствовал.

"Да будет Твоя воля, а не моя" - самому себе не говорят, даже при диссоциативном расстройстве идентичности, ибо личности друг друга не осознают. А Иисус Христос постоянно осознавал Отца и был в постоянном общении с Ним, УЧАСЬ от Него. Опять же - самого себя научить невозможно.

Это все понятно. Только, к кому вы обращаетесь ?
Единственников вроде как в теме нет.
Автор темы признает реальность Отца и Сына, но зачем-то предполагает у Христа вторую личность.

[Сергей Сур]

Понятно. Вопрос. Почему у Христа не могло быть две лЛичности, как например две пПрироды, две вВоли - из которых одна была добровольна подчинена Другой ?.

У него была видимость двух воль до смерти на кресте. Но когда он полностью совлёкся человеческого от Марии, принятого Им в мире, дабы была возможность допустить в Себя все ады, с целью покорения их навеки в Себе, то воля стала опять одна, Божественная и природа Человеческая (то есть Его восприятие в природной степени Своего творения) в Нём тоже стала Божественной.

[nelson]

То есть Вы считаете что человек имеет в себе и Божественную и человеческую природу , так ? И одну человеческую личность, так ?

Да я так считаю.

[VARY]

Вы писали о том, что у Отца там одна Личность, а у Христа здесь другая Личность, так мне стало интересно - какая Личность у Христа здесь на земле ? Если Божественная, то таки она одна-едина с Личностью Отца, ведь речь не о природе субъекта или объекта, а о Личности. Или может-быть Вы считаете что Христос и Отец - это два разных Бога ?

Личность - это слово, термин нечто обозначающий. в реальности нет никаких личностей.
По этому, что бы разобраться, напишите, что вы имеете ввиду за этим словом.