Твитнуть
Так и где написано Дух Святой есть БОГ, я не вижу. А где Его престол?
-
-
Человек в своей обители руководитель, одни мыслями и чувства принимает другие отвергает, одни мысли и чувства служат верно другие не верно.
Мф.13:52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.Комментарий
-
А такого понятия БОГ даст ИИСУСА нет!
А Духа Святого можно взять часть и дать другому.Комментарий
-
Начнешь думать поймешь.Комментарий
-
- Дух Святой - Дух Бога Отца - где Бог Отец - там и Дух Его -
8
Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
- А вы и не знали...
3
Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4
Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)
11
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.Последний раз редактировалось proxrista; 01 June 2021, 02:31 PM.Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
8
Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
- - - Добавлено - - -
- Человек - это дух - внутренний человек - живущий во плоти.
- - - Добавлено - - -
[QUOTE=Анечка хорошая;6828204]- Причем здесь - завершение творения материи...
- Где вы вообще в Слове Бога взяли термин такой - материя... - в вашем смысле применения?Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Человек организм из двух природ материальной и духовной. Духи бестелесные это ангелы которые и поселяются в обители телесной образуя живой организм человека. Бездыханное тело это труп, опустевший, заброшенный дом обращающийся в труху.
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.Комментарий
-
- Так о чем и речь - что человек - это дух -
19
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
20
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24.Комментарий
-
Если это не описка, то ошибка Богословская, ибо сказано:
"Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(RST 1-е Иоанна 3:9)".
Где Вы видели принявших крещение, которые не грешат вовсе?
Следовательно, в них нет Духа Христова на момент грехопадения.
"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(RST 1-е Иоанна 5:18)".
Тело Христово и Кровь Христова вносится человеком добровольно в себя в виде Хлеба и Вина во время совершения общественного Богослужения, как Дар Божий, обещанный Богом верующим в Него и верующим, что Бог может стать Хлебом и Вином по молитве человека.
Бог не становится каждым христианином во время Причастия, а дает Свою Кровь и Свою Плоть каждому причастнику. Только от Марии Девы Господь взял сотворенную плоть и стал подобным ей, именно такая Плоть и Кровь формируется в христианине после освящения Его Духом Святым и вкушением Дара ХРИСТОВА.
Вы можете только заменить свою сотворенную плоть и кровь на Плоть и Кровь Христовы, тогда как во время крещения замены не происходит вовсе, освящение -да, но обожения - нет. Человек во время крещения не становится Богом по плоти, только освящается Духом Святым, и, если в тот момент умрет, то окажется на Лоне Авраама, только совершив причастие после крещения, он соединяется с Богом через Тело и Кровь Христа, и может после смерти оказаться в Раю для дальнейшего прохождения обожения от дерева жизни.
Почему церковь и Бог прославляют усопших хотя бы минимум сорок лет спустя после успения? Да потому что все святые не успевают обожить себя при жизни, и в Царствии причащаются одним плодом раз в месяц, что естественно, требует времени до полного обожения души и, тем более, тела, каким святой воскреснет во время Второго Пришествия. И мощи подтверждают сказанное, ибо свидетельствуют не полное обожение чудотворца, а частичное. Если бы было полное обожение, как Вы только что написали, то все христиане воскресали бы на третий день по смерти, как Христос, и возносились живыми в Царствие. Тогда как Братом Христу надо стать, потрудившись не только телесно, освящая себя Духом Святым за добрые дела, молитвы и чтение Писания, но и причащаясь ежедневно, заменив плоть сотворенную на Плоть Христа.
Комментарий
Комментарий