Зачем было дано обрезание и действует ли оно в наши дни

[Без Имени]

"Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа" (К Галатам 5:2)

Да Галатам никакой. Обрезание полезно если исполняешь закон :
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. (Послание к Римлянам 2:25)

[Бенджамен]

Три вопроса и ни одного ответа.

У Вас ответов на мои вопросы нет?

[Маэстро]

У Вас ответов на мои вопросы нет?

Нет! Три нет!

[Бенджамен]

Да Галатам никакой. Обрезание полезно если исполняешь закон :
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. (Послание к Римлянам 2:25)

"Обрезание полезно, если исполняешь закон"- эта фраза звучит в контексте рассуждений Павла о тех, кто кичился своим иудейским происхождением.
Не более.

А вот в Галатам контекст слов Павла вообще намекает на упразднение закона : "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати" (5:4)

[penCraft'e®]

Итак обрезание это...

Знак договора Ашем с определенной группой лиц на владение определенной землей. Наносится при нахождении в оговоренной земле.

[Бенджамен]

Итак обрезание это
1 .......

1. Знак на теле потомков Авраама, символизирующий их завет с Богом до прихода Христа.
После смерти Христа потерял свою актуальность в глазах Божьих.

- - - Добавлено - - -

Нет! Три нет!

Ну что ж, дождусь у кого они есть )
Тем паче, что вопросы не Вам были заданы.

[Николаша]

Ага. Особенно в восьмой день от рождения.... Веры полные памперсы....

Вы что Павлу не верите или Писанию ?
Я ведь поставил два пункта , а вы ни на один не ответили только критиковать и умеете .

- - - Добавлено - - -

11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.


обрезание Христово есть знамение завета нового

Это понятно но как всё это разложить по полочкам чтобы те кто противиться этому могли всё понять ?

[Без Имени]

"Обрезание полезно, если исполняешь закон"- эта фраза звучит в контексте рассуждений Павла о тех, кто кичился своим иудейским происхождением.
Не более.

НИ разу:
1. Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2. Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
(Послание к Римлянам 3:1,2)

А вот в Галатам контекст слов Павла вообще намекает на упразднение закона : "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати" (5:4)

Это каким образом вы связали оправдание себя исполнением закона , с его отменой ?

[Николаша]

Да Галатам никакой. Обрезание полезно если исполняешь закон :
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. (Послание к Римлянам 2:25)

Я думаю что здесь как раз Павел намекает на праведность по вере , которую имел Авраам до обрезания . Если человек теряет праведность то и обрезание его не спасёт .

[Без Имени]

Вы что Павлу не верите или Писанию ?

Верю. Только вы привели Авраама, как получившего печать, но забыли привести что значит это печать для потомства Авраама после заключенного союза обрезания.

- - - Добавлено - - -

Я думаю что здесь как раз Павел намекает на праведность по вере , которую имел Авраам до обрезания . Если человек теряет праведность то и обрезание его не спасёт .

Нет не спасает. Но не отменяет обетований Бога связанных с обрезанием. Человек может упасть и встать.

[Schumer]

[Николаша]

А вот в Галатам контекст слов Павла вообще намекает на упразднение закона : "Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати" (5:4)

Ничего подобного . Давайте глянем в контексте .

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Гал.5:2-5

Второй текст говорит об обрезании. Чтобы понять в чём проблема обратимся за разъяснением в Деян15

Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Деян.15:1

То есть речь идёт о спасении через обрезание . Поэтому Павел и пишет что кто надеется обрести спасение через обрезание то ему не будет никакой пользы стих 2 . А дальше он прямо заявляет .

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, Гал.5:4

То есть желающие оправдаться обрезанием . Впрочем это не имеет значения обрезанием или всем законом Моисеевым .

Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;
16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. Гал.2:15,16

[Бенджамен]

НИ разу:
1. Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2. Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.
(Послание к Римлянам 3:1,2)

Вы не учли, что Павел в 3:1,2 отожествляет "пользу от обрезания" с "быть иудеем".
Это таков стиль Павла.

Но ежели Вы настаиваете на буквальном великом преимуществе обрезания, то в чем оно?

[Schumer]

Обрезать сердце - это метафора. Если посмотреть в законе, где эта метафора употреблена, то она означает следующее: те, кто исполняет закон верою, обязательно получат благословение и жизнь.
К Христианам из язычников эта метафора об обрезании серца мало применима, равно как и десятины или левитское служение и пр. Хотя, некоторые все же пытаются.

А я выше не писал, что такое - обрезанное сердце?

Как это мало? и кто такой язычник? иноверец/иного духа? или, почему Бог об Кире сказал, помазанник Мой? которого слушали старейшины иудейские?

Истинные христиане, не левиты?

[Gamer]

1. Знак на теле потомков Авраама, символизирующий их завет с Богом до прихода Христа.
После смерти Христа потерял свою актуальность в глазах Божьих.

Вот иудеи и их еврейский Бог удивятся то