Знамение Сына Человеческого на небе.

[Маэстро]

В принципе, подобные программы уже есть,
но Ваше намерение может оказаться весьма полезным, особенно, если такой календарь как-то совместить с календарём Пэсах.

Отличная идея, друг!

Интересно, ранняя Церковь верила, Христос возвратится во время Пасхи, о чём писал Ириней...

Повторю вопрос, почему Вы считаете, что наступление дня Господня связано с Песах?

"Солнце превратится (обернётся) во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит (пред тем как придёт) день Господень, великий и страшный (ужасный)" (Иоил.2:31).

Брат,
каким образом это пророчество привязать ко времени исполнения?

Я думаю, что наиболее надёжный вариант - морским узлом, крестовой петлёй
Друг, что Вы там хотите привязывать?

[Vladilen]

Отличная идея, друг!

Брат, рад, что Вам понравилось ...
но это Ваша идея.

Повторю вопрос, почему Вы считаете, что наступление дня Господня связано с Песах?

1. Ранняя Церковь верила, Христос возвратится во время Пасхи, о чём писал Ириней в конце II века от Р.Х. Он утверждал, "эн те кюриане эмера" (Отк.1:10) относится не к воскресному дню, а к первому дню Пасхи [Л.12, стр. 1072]. Единственному празднику, который евреи отмечают ночью.

2. Цефанйа описывает принесение в жертву всего живого в День Йахвэ (Соф.1:2-6), призывая.

"Умолкни пред лицем Господа Бога, ибо близок день Господень. Уже приготовил Господь жертвенное заклание (жертву), назначил, кого позвать (к трапезе)" (ст.7). Вероятно данную эсхатологическую трапезу, "великую вечерю Божию", имеет в виду Иоанн (Отк.19:17, 18).

Несомненно, в Соф.1:7 речь о Пэсах (Исх.12:3-8, 27).

3. Наказание начнётся в полночь, подобно временам исхода евреев из Египта (Исх.12:29). Согласно традиционного мнения раввинов, Мессия должен прийти в полночь [Л.35, стр. 104]. На данное время, иносказательно, указывает Иисус Христос (Мт. 25:6).

Друг, что Вы там хотите привязывать?

Брат, для того, чтобы правильно истолковать библейское пророчество,
нужно определить к какому времени оно относится. Как это сделать?

[Маэстро]

Брат, рад, что Вам понравилось ...
но это Ваша идея.

Понравилось, я сделал вывод, что Вы толковый.

1. Ранняя Церковь верила, Христос возвратится во время Пасхи, о чём писал Ириней в конце II века от Р.Х. Он утверждал, "эн те кюриане эмера" (Отк.1:10) относится не к воскресному дню, а к первому дню Пасхи [Л.12, стр. 1072]. Единственному празднику, который евреи отмечают ночью.

2. Цефанйа описывает принесение в жертву всего живого в День Йахвэ (Соф.1:2-6), призывая.

"Умолкни пред лицем Господа Бога, ибо близок день Господень. Уже приготовил Господь жертвенное заклание (жертву), назначил, кого позвать (к трапезе)" (ст.7). Вероятно данную эсхатологическую трапезу, "великую вечерю Божию", имеет в виду Иоанн (Отк.19:17, 18).

Несомненно, в Соф.1:7 речь о Пэсах (Исх.12:3-8, 27).

3. Наказание начнётся в полночь, подобно временам исхода евреев из Египта (Исх.12:29). Согласно традиционного мнения раввинов, Мессия должен прийти в полночь [Л.35, стр. 104]. На данное время, иносказательно, указывает Иисус Христос (Мт. 25:6).

Это всё интересно, но согласитесь, всего-то предположения, основанные на Вашей версии.

Брат, для того, чтобы правильно истолковать библейское пророчество,
нужно определить к какому времени оно относится. Как это сделать?

Прежде всего пророк вещает для людей того времени, своим современникам.

[Vladilen]

Понравилось, я сделал вывод, что Вы толковый.

Опять перехваливаете, брат.

Это всё интересно, но согласитесь, всего-то предположения, основанные на Вашей версии.

Согласен ...
но они подтверждаются Писанием.

Прежде всего пророк вещает для людей того времени, своим современникам.

Верно,
но не только.

[Vladilen]

Это вот сейчас про что было?

Возможно,
недержание потока мыслей?

[Pavlo Suomalainen]

Возможно,
недержание потока мыслей?

Возможно, наркотики

[Григорий Р]

День Господень наступит в первый день Пасхи.

Никто не знает о дне том.
И никто не укажет конкретной даты.
Кроме клеветника и беса, котрые страсть как любят такие спекуляции.

[Vladilen]

Никто не знает о дне том.
И никто не укажет конкретной даты.

Григорий,
Но в Библии указаны 7 признаков наступления конца лукавого рода сего.

Кроме клеветника и беса, котрые страсть как любят такие спекуляции.

Да, это правда.

[Vladilen]

Возможно, наркотики

Павло,
Вы имеете в виду галюциногенные грибы?

[Маэстро]

Опять перехваливаете, брат.

Я лишь констатирую факты.

Согласен ...
но они подтверждаются Писанием.

Подтверждение прямое или косвенное? Я вижу лишь косвенные.

Верно,
но не только.

Вы считаете, что пророк решил пренебречь проблемами насущными своего народа, а вещал для людей последнего времени?

[Vladilen]

Подтверждение прямое или косвенное? Я вижу лишь косвенные.

Да, брат, подтверждения косвенные,
но они хорошо вписываются в контекст событий последней Пасхи рода сего.

Так Иоиль провидит эсхатологический суд на земле. "Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела Толпы, толпы ("Огромные массы людей", пер. [Л.43]) в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!″ (Иоил.3:12-14; Отк.14:14-16, Ос.6:11).

Вслед за цветением плодовых растений, Небесный Воитель срежет у них ветви да отсечёт побеги, согласно предсказания Исаии.

"Ибо прежде собирания (до сбора) винограда, когда он отцветёт, и грозд начнёт созревать (виноград завязывает почки), Он отрежет ножем ветви и отнимет (посечёт), и отрубит отрасли (лозы)" (Ис.18:5). Эль Шаддай сорвёт ветви деревьев страшной силой, "посечёт чащу леса железом" (10:33, 34).

Пророк Ошэйа удивительно точно описывает атмосферные явления в День Господа, сравнивая Его пришествие с утренней зарёй, поздним дождём (Ос.6:3), восточным ветром (13:15; Авв.3:5, Иер.4:11, 12).

Амос сообщает о видении Божьей саранчи, съевшей весеннюю позднюю траву второго покоса (Ам.7:1, 2). Йешайа же сравнивает с травой людей, они погибают от дуновения Яхве (Ис.40:6, 7).

Перечисленные пророческие видения становятся понятными, если учесть обстоятельства, относящиеся к Эрец Йисраэль:

● в Палестине поздние (весенние) дожди прекращаются в конце марта или в начале апреля [Л.26, стр. 744, Л. 13, стр. 246, Л.33, стр. 12];

● восточный жаркий ветер (хамсин) начинает дуть после весеннего равноденствия, как правило, с апреля [Л.13, стр. 169];

● поздняя трава произрастает во время поздних дождей, засыхая в апреле от восточного ветра, буквально за один день [Л.13, стр. 978].

● ячмень колосится в марте/апреле, урожай собирают в первой [Л.13] либо во второй [Л.26] половине апреля.

Знаменательно, кульминация казней египетских пришлась на весну, когда заколосился ячмень, а пшеница и рожь ещё не успели созреть, во время седьмой казни (Исх.9:23-32). "Град уничтожил в Египте урожай ячменя" [Л.13, стр. 1087].

Вы считаете, что пророк решил пренебречь проблемами насущными своего народа, а вещал для людей последнего времени?

Нет, конечно. Все библейские пророки вещали для ам Исраэль и близлежащих народов.
Но день Господень (новозаветная Великая скорбь) коснётся ВСЕХ народов, в том числе израильского.

[Vladilen]

Никто не знает о дне том.

И библейские пророки тоже?

[Григорий Р]

И библейские пророки тоже?

Ни один сын человеческий.

[Vladilen]

Ни один сын человеческий.

Разве пророки не получали свои откровения от Бога?

[Vladilen]

Ни один сын человеческий.

И если знает один лишь Бог,
то не сообщает ли Он знание через Своих пророков? (Ис.42:9, Ам.3:7).