Знамение Сына Человеческого на небе.

[Ден 2014]

Я даже догадываюсь кто...

Трудно не догадаться. Тссс-ccc-ccc, это секрет.

[Vladilen]

Всё норм. Моменто море, как говорится...

Помни о смерти
... чтобы не утонуть в море житейском.

[Vladilen]

Итак, друзья,

знамение Сына Человеческого на небе, перед Его возвращением, что это?

[Маэстро]

Итак, друзья,

знамение Сына Человеческого на небе, перед Его возвращением, что это?

Это никому неизвестно.

[Vladilen]

Это никому неизвестно.

Потому что никто не интересуется.

[Маэстро]

Потому что никто не интересуется.

Нет, так как есть вещи, которые откроются при определённом времени и тогда будет ясно.

[Vladilen]

Нет, так как есть вещи, которые откроются при определённом времени и тогда будет ясно.

Брат,
это заблуждение.

Из контекста высказываний Иисуса Христа о конце лукавого рода сего (Мт. глава 24) понятно о каком знамении на небе речь ...
нужно только не лениться исследовать Писание.

[Маэстро]

Брат,
это заблуждение.

Из контекста высказываний Иисуса Христа о конце лукавого рода сего (Мт. глава 24) понятно о каком знамении на небе речь ...
нужно только не лениться исследовать Писание.

Я считаю, что непонятно, затмения могут не иметь к знамению никакого отношения и быть несвязанными с ним.

[Vladilen]

Я считаю, что непонятно, затмения могут не иметь к знамению никакого отношения и быть несвязанными с ним.

Совершенно верно, брат.
Знамения, т.е. солнечное и лунное затмения, не имеют никакого отношения к знамению Сына Человеческого на небе.

[Маэстро]

Совершенно верно, брат.
Знамения, т.е. солнечное и лунное затмения, не имеют никакого отношения к знамению Сына Человеческого на небе.

В том числе и остальные земные явления.

[Vladilen]

В том числе и остальные земные явления.

Опять верно.
Причину появления знамения на небе нужно искать ВНЕ земли, на что и указывает контекст.

[Маэстро]

Опять верно.
Причину появления знамения на небе нужно искать ВНЕ земли, на что и указывает контекст.

Хорошо, посмотрим на небо.

[Vladilen]

Хорошо, посмотрим на небо.

... а также предлагаю посмотреть на контекст.

[Маэстро]

... а также предлагаю посмотреть на контекст.

Сперва на небо - солнце и луна не светят, звёзды попадали - там ничего нет.

[Vladilen]

Сперва на небо - солнце и луна не светят, звёзды попадали - там ничего нет.

Брат,
это если читать невнимательно.

9. Изменения в солнце, луне, звёздах (24:29)

Возвращению Спасителя на землю будут предварять редкие астрономические явления, необычные своей совокупностью.

"И вдруг (тот час), после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего (не будет сиять), и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются (сотрясутся)" (24:29; в скобках, текст из [Л.10]).

Некоторые христиане воспринимают ст.29 аллегорически. Например, "в Библии помрачение солнца и других небесных светил символизирует Божий суд" [Л.30, стр. 1122].

Однако автор [Л.28] не согласен "с тем, что описание падения звёзд с неба и помрачения солнца и луны - это всего лишь символический язык. Правильнее было бы рассматривать эти описания как буквальные знамения, которые произойдут непосредственно перед возвращением Христа ..." (стр. 1246).

Если речь о буквальных знамениях, то какие дни скорби имеются в виду? "Скорбь тех дней, когда был разрушен Иерусалим, когда был сравнён с землёй великолепный храм ..." [Л.3], "говорится об осаде Иерусалима. Здесь мы видим его кульминацию" [Л.15].

Но при разрушении города и храма римлянами в 70-м году от Р.Х. не было ни изменений в свете солнца, ни в свете луны, также звёзды не падали из-за потрясения неба. Поэтому события ст.29 толкователи относят, как правило, ко Второму пришествию [Л.5, 7, 12, 13, 16-19, 24, 28].

"Иисус говорит о космической катастрофе: померкнут солнце и луна, будут падать звёзды, и силы небесные поколеблются" [Л.29, стр. 225]. "Со Вторым пришествием Христа связывается всемирная катастрофа ..." [Л.2, стр. 675].

Действительно, "после скорби дней тех" (ст.29), т.е. дней первой половины последней седьмины Даниила [Л.23], времени скорби в ожидании "всемирной космической катастрофы", произойдёт следующее.

Во-первых, "солнце померкнет" по причине затмения. Во-вторых, через 14 дней наступит затмение Луны, "луна не даст света своего (не будет сиять)". "Омрачение луны (и солнца) - знамение изменения порядка вселенной в последние времена" [Л.1, стр. 753].

В третьих, "звёзды спадут с неба" из-за неботрясения, как незрелые смоквы падают со смоковницы от порывов сильного ветра. На ночном небосводе появятся следы (треки) вспыхнувших метеорных тел, по-научному "радиант". Это будет началом Великой скорби (вторая половина последней седьмины).

Со временем, метеоры дополнятся падением всё более крупных космических тел, ибо "силы небесные поколеблются (сотрясутся, [Л.10], "порушаться" [Л.18])". Как утверждает Пётр "разрушатся и сгорят небесные тела" (2Пет.3:10, пер. [Л.10]).

Что же конкретно подразумевал апостол под "небесными телами", которые разрушатся да сгорят? а Иисус - под "силами небесными", пришедшими в движение?

Сущность терминов становится понятной из откровения, полученного Иоанном (Отк.8:7-9:2). Это "как-бы большая гора, пылающая огнём" (8:8), "большая звезда, горящая подобно светильнику (точнее, факелу)" (ст.10), "звезда", падающая на землю (9:1).

Таким образом в Мт.24:29 говорится о 3-х астрономических апокалиптических знаках, следующих одно за другим. О них же речь в параллельном стихе Лк.21:25 "будут знамения в солнце (солнечное затмение) и луне (лунное затмение) и звёздах (радиант)".

Время этих астрономических явлений, совпадающих с катаклизмами космического масштаба, Иисус называт "великая скорбь" (Мт.24:21). Апостол Пётр именует "день Господень" (2Пет.3:10), как Йешайа (Ис.13:5-13), Йоэйл (Иоил.2:1-11, 31), Цефанйа (Соф.1:2-18) и другие ветхозаветные пророки.