Цель Закона - Христос!

[Котян]

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18 Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.
19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим?
Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:17-22)

[Котян]

15 Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
16 Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:15-17)

[Viktor.o]

...
4 Но во Христе ведь уже достигнута цель, ...

Для кого-то достигнута, а для кого-то это только начало:

1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

[Назар]

Цель Закона - Христос!

абсолютно непонятный тезис...невесть что за ним скрывается...

[Мишель21]

Цель Закона - Христос!

Точно. Цель закона - принудить людей жить честно (формально).

Задачей второго этапа является фактически стать честным и здесь закон бессилен.

Принять Христа (истину, помазанную Богом) за основу своей жизни - личный выбор каждого.

[Назар]

а вон в чем дело...то есть честность было закодировано под Христос?

[rabi]

Цель Закона - Христос!

То есть Вы согласны с тем, что все беззаконики и есть тогда - антихристы?

[Павел70]

Цель Закона - Христос!

4 Бо Христос - це повнота закону на виправдання кожного, хто вірує.
(Рим.10:4, перевод Туконяка)

4 Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность 'теперь' может каждый, кто верует в Него. Путь к праведности для всех один
(Рим.10:4, перевод ПИпБЗ)

4 потому что конец закона Христос, к праведности всякого верующего.
(Рим.10:4, СП)

te/lov
1 . конец, окончание, завершение;
2 . цель;
3 . пошлина, оброк, налог;

Закон и дальше актуален.
Заповеди *не убива*, *не кради*, ... - актуальны!

Цель Закона - Христос!

Почему именно "цель", а не как у нормальных людей "конец"???

- - - Добавлено - - -

Точно. Цель закона - сделать людей честными.

То есть Бог создал людей изначально нечестными, а потом вдруг решил дать им Закон, чтобы они стали честными?
Для чего дан Уголовный Кодекс?
Неужели для того, чтобы люди стали честными?

- - - Добавлено - - -

Цель закона есть вера то есть осуществление ожидаемого пришествия Иисуса Христа

То бишь Вас.
Какую цель преследовали юристы, составляя Уголовный Кодекс?

- - - Добавлено - - -

абсолютно непонятный тезис...невесть что за ним скрывается...

Что ещё может скрываться за этим тезисом, кроме человеческой глупости, представляющей себя мудростью?!

[Ден 2014]

Я не Иисус, Иисус это Господь Дух Божий, а я дух то есть Бог вместе мы Господь Бог то есть Иисус Христос

Такой белиберды тут ещё не было...

[Павел70]

Такой белиберды тут ещё не было...

Не было? ...... Будет!

[Котян]

Для кого-то достигнута, а для кого-то это только начало:1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, 2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;(Гал.3:24)

- - - Добавлено - - -

абсолютно непонятный тезис...невесть что за ним скрывается...

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;(Гал.3:24)

- - - Добавлено - - -

Точно. Цель закона - сделать людей честными.

Совершенно верно!

- - - Добавлено - - -

То есть Вы согласны с тем, что все беззаконики и есть тогда - антихристы?

большинство из них.

[Евлампия]

абсолютно непонятный тезис...невесть что за ним скрывается...

Ну давайте прочитаем не только четвертый стих, но и три предыдущих.

К Римлянам 10:1-4:



1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. 2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, 4 потому что конец законаХристос, к праведности всякого верующего.



Павел желает, чтоб Израиль обрел спасение (ст. 1) Он говорит, что от пытается объяснить Израильтянам о том, что они не понимают о Боге и о праведности (ст. 2) Он говорит, что они не понимают что вся праведность, и ее источник это Бог. Израильтяне усердно стараются быть праведными, намеренно достигая своей праведности перед Богом, но не желают покориться праведности Божьей (ст. 3) В чем их непокорность? Тут то мы и подходим к интересующему нас стиху. "Потому что конец закона Христос, для праведности всякого верующего". Другими словами апостол Павел похоже делает вывод судя по словам "потому что". И вывод, что закончился закон. Но его вывод кажется немного не понятным и не последовательным. Ну причем тут конец закона? В этом ли праведность Божья, которой не покорились Израильтяне? Закон кончился, они про это не знают и в этом их не покорение праведности Божьей?



Дело в том, что когда мы читаем Писания по-русски или даже на других языках кроме языка оригинала, мы читаем лишь переводы. Как бы переводчики не старались иногда в переводах бывают неточности и погрешности. Так вот здесь в четвертом стихе слово "конец" было не совсем верно переведено. Всем известно, что многие слова имеют более чем одно значение. Когда переводчик сталкивается со словом, он должен принять решение которое из значений слова более подходящее для передачи конкретного контекста. Действительно слово "телос" можно перевести как конец, как прекращение, но подавляющее большинство знатоков греческого и Библейских переводчиков считают, что более подходящее для перевода слова «"телос" в данном отрывке слово "цель", а не "конец". Таким образом, фраза "телос номмос" переводится не "конец закона", а "цель закона".

[Павел70]

Ну давайте прочитаем не только четвертый стих, но и три предыдущих.



Дело в том, что когда мы читаем Писания по-русски или даже на других языках кроме языка оригинала, мы читаем лишь переводы. Как бы переводчики не старались иногда в переводах бывают неточности и погрешности. Так вот здесь в четвертом стихе слово "конец" было не совсем верно переведено. Всем известно, что многие слова имеют более чем одно значение. Когда переводчик сталкивается со словом, он должен принять решение которое из значений слова более подходящее для передачи конкретного контекста. Действительно слово "телос" можно перевести как конец, как прекращение, но подавляющее большинство знатоков греческого и Библейских переводчиков считают, что более подходящее для перевода слова «"телос" в данном отрывке слово "цель", а не "конец". Таким образом, фраза "телос номмос" переводится не "конец закона", а "цель закона".

Жаль, что жизнь человека 70 лет.
Была бы жизнь человека 500 лет, он бы прочёл бы написанное им сегодня, скажем лет этак через 300, и тогда понял бы, что каждые 200-300 лет появляются переводчики Библии и утверждают, что древние (до них жившие) переводчики немного неверно перевели данное слово.
Уважаемая Евлампия, я это говорю не спроста.
Буквально неделю назад, был я в библиотеке нашей Церкви и попало в мне руки письмо из далёкого 9 века.
Так в том письме описывалась борьба с новоявленными переводчиками Библии.
Ничто не ново под Солнцем, а перевод древних всё так же применим и по сей день.
Напрасны потуги желающих перевести Священные Писания под свой лад.
Менталитет не тот, мышление слишком сильно отличается от мышления древних.
Человек с каждым веком портится всё больше и больше.
Так что лучше придерживаться перевода ещё не так испорченных людей, как наши современники.
Желаю мира Божьего.

[Котян]

Дело в том, что когда мы читаем Писания по-русски или даже на других языках кроме языка оригинала, мы читаем лишь переводы. Как бы переводчики не старались иногда в переводах бывают неточности и погрешности. Так вот здесь в четвертом стихе слово "конец" было не совсем верно переведено. Всем известно, что многие слова имеют более чем одно значение. Когда переводчик сталкивается со словом, он должен принять решение которое из значений слова более подходящее для передачи конкретного контекста. Действительно слово "телос" можно перевести как конец, как прекращение, но подавляющее большинство знатоков греческого и Библейских переводчиков считают, что более подходящее для перевода слова «"телос" в данном отрывке слово "цель", а не "конец". Таким образом, фраза "телос номмос" переводится не "конец закона", а "цель закона".

Совершенно верно! вы правы, сестра.

[Назар]

Таким образом, фраза "телос номмос" переводится не "конец закона", а "цель закона".

а это что то меняет по вашему? хотелось бы услышать что именно?