Почему отрекся Петр?

[Alex-Rost]

Так то оно так, только вот тарелочку крутить не надо... А то некоторые могут соблазниться на тарелочку, духоманию и пр. колдовскую белиберду. Это очень близко друг ко другу стоит, разделяет их тонкая перегородка, вроде ширмы. Пример - Саул: в начале был Божиим избранником, но соблазнился на колдовство и вызывание духов.
Это не в противоречие, а в предостережение.

так и я об том жеж

Доброго дня

[professor_]

Не, ну посмотрите на него... Вы хоть в слова вдумайтесь: по нашей молитве святые, пророки и апостолы освобождаются от уз буквального, от смерти, темницы, оков невежества и входят в нашу дверь духовного разумения, открыто проповедуя нам духом тайны Царствия. Попробуйте понять.

И наконец мы подошли к главному вопросу - как именно все у Бога живы? А сие токмо сам Всевышний и может открыть Словом своим ищущему Истины как воздуха.

Кажись, Хирург, рановато ишшо для всходов, ведь токо-токо посеяно... Еще даже дождичка не было и четверг не настал...

[Anry]

Весь "сыр-бор" разгорелся от того чтоя сказал что не всякий имеющий ключи от ворот имеет право войти, только и всего.
И поэтому не хранитель ключа будет определять критерии "подходимости", но Тот кто составлял инструкцию для привратника. Это все, что я хотел сказать.

То что хранитель ключа уже вхож это очевидно, Господь не будет давать ключи не достойным. Также привратнику делегированы права определять "подходимость", Иисус сам сказал ему об этом.

[Alex-Rost]

То что хранитель ключа уже вхож это очевидно, Господь не будет давать ключи не достойным. Также привратнику делегированы права определять "подходимость", Иисус сам сказал ему об этом.

Я Вас понял. Я, извините, так не думаю...

[surgeon]

Кажись, Хирург, рановато ишшо для всходов, ведь токо-токо посеяно... Еще даже дождичка не было и четверг не настал...

А у нас тут всегда тяпница. Страстная.

[Йицхак]

То что хранитель ключа уже вхож это очевидно, Господь не будет давать ключи не достойным.

Что ж Вы тогда так на равов исходите?

[surgeon]

Так то оно так, только вот тарелочку крутить не надо...

Никаких тарелочек:

буквальное толкование = мертвечина, гробы, несвобода, узы, темница, как на святых, так и на себе;

духовное толкование = жизнь, радость, знание, любовь, все свободны и счастливы, мир в душе, Павел с Петром проповедуют открыто, сидишь с Господом на престоле.

Осталось разрешить маленький вопрос: как сие возможно? И все.

[Alex-Rost]

Что ж Вы тогда так на равов исходите?

А они ему чем то видать "насолили"
Ай-яй, не хорошо быть лицеприятным...

[Anry]

А они ему чем то видать "насолили"

Сами говорите что все поняли, да еще с первого раза, но видимо не дано вам это, понимать. Вы лишь способны юродствовать.

[professor_]

Никаких тарелочек:

буквальное толкование = мертвечина, гробы, несвобода, узы, темница, как на святых, так и на себе;

духовное толкование = жизнь, радость, знание, любовь, все свободны и счастливы, мир в душе, Павел с Петром проповедуют открыто, сидишь с Господом на престоле.

Осталось разрешить маленький вопрос: как сие возможно? И все.

У Дусі...

[professor_]

То что хранитель ключа уже вхож это очевидно, Господь не будет давать ключи не достойным. Также привратнику делегированы права определять "подходимость", Иисус сам сказал ему об этом.

Вы чё, братва, совсем не поняли, что ключник и привратник - одно лицо человеческое.

[professor_]

А у нас тут всегда тяпница. Страстная.

А шо, уже ВСЕ "тяпнули", один я остался недотяпа?

[Alex-Rost]

Сами говорите что все поняли, да еще с первого раза, но видимо не дано вам это, понимать. Вы лишь способны юродствовать.

А дурачком - оно, знаете ли, легче жить...

[Alex-Rost]

А шо, уже ВСЕ "тяпнули", один я остался недотяпа?

Добрый вечер, "недотяпа"
Поясните, плжалуйста предыдущий пост, (я надеюсь Вы цените шутку?)

[Юноша]

Господь призвал тех кто осознает свои грехи и раскаивается в них будь то воры, прелюбодеи или фарисеи (пример с Павлом). Не раскаивающихся грешников Господь не призывал.

Но был случай, с Павлом например. Ведь Господь призвал Павла, когда тот шел в Дамаск и не было в нем ни капли раскаивания соделанных им.

Не считал он себя выше другого, это была обычная защита своего учителя от народа который пришел с мечами и кольями.

Вы плохо знаете психологию людей. Когда человеку дают более всех, то и человек считает себя более всех. Даже в мире есть пословица: Хочешь узнать человека, дай ему власть.

Первое, Петр не превозносился, а второе, Господь не будет принижать человека путем отречения от Себя. "Не может царство разделиться само в себе", не может Господь принуждать к отречению, это только сатана может.

Разве сатана сказал Петру: я сделаю так, что ты отречешься от своего Учителя? Нет же. Это Петру сказал Сам Господь, что Петр трижды отречется, потому что он сказал:
[Мф.26:33] Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
Разве не видна сама мысль Петра, что он считал себя более, чем остальные ученики? Здесь Петр выделил себя более, за что и стал затем менее всех, когда отрекался.