Бог Авраама, Исаака и Иакова

[Игорь Голаев]

В Аврааме открывается правда Божия, которая в заключается в вере.
В Исааке открывается благодать Божия. которая является основанием веры.
В Иакове открывается истина Божия, которая является строением веры.

Народ Божий назван именем Иакова, это означает, что Церковь Иисуса Христа та, что построена словом, которое сокрыто в Иакове.

[Игорь Голаев]

15.И станут Светлые Боги посылать к ним
Странников Многомудрых,
Ибо не имеют они ни Духа, ни Совести.
И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их,
А выслушав, будут приносить жизнь странников,
В жертву богу своему.
И создадут они Золотого Тура,
Как символ своего могущества,
И будут поклоняться ему,
Тако же, как и богу своему.
16.И пошлют к ним Боги Великого Странника,
Любовь несущего, но жрецы Золотого Тура
Предадут его смерти мученической.
И по смерти его, объявят БОГОМ его.
И создадут веру новую, построенную
На лжи, крови и угнетении.
И объявят все народы низшими и грешными,
И призовут прел ликом ими созданного Бога
Каяться, и просить прощения за деяния
Свершенные и не совершенные . .

Да, это говорится о Христе.
Сначала Бог говорил через пророков, которых гнали, а затем послал и Сына Своего, которого убили, те кто поклоняется тельцу.

18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
(Рим.1:18-25)

[Вовчик]

Орий

Так я и привожу постоянно в своих постах...То расскрываю образность русского языка,который заключат в себя всё бытие и понимание Веры и Бога,то привожу заповеди Бога Рода и других Свектлых Богов.читайте внимаетельнее мои предыдущие посты пока их не удолили веротирпимые.......

Христос личным примером явил силу своего учения. Есть ли такие примеры в ведизме?

[Орий]

Да, это говорится о Христе.
Сначала Бог говорил через пророков, которых гнали, а затем послал и Сына Своего, которого убили, те кто поклоняется тельцу.

18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
(Рим.1:18-25)

Вот и я о том же....

[Орий]

Орий
Христос личным примером явил силу своего учения. Есть ли такие примеры в ведизме?

Конечно и я уже приводил примеры многих Светлых Богов,которые являются ипостасями Бога....Пример славянский Коляда,рождённый 25 декабря,в день Его рождения загорелась звезда и к нему пришли волхвы,а когда чёрный царь-кащей узнал о Его рождении,то попытался убить....Коляда принёс в мир Ясную книгу и тд....Авестийский Бог Митра был рождён 25 декабря,Его в младечестве пытались убить,он имел 12 учеников и после смерти воскрес на 3 день......Вам ещё нужны примеры?Читайте внимательно мои предыдущие посты.
P.S.Римская импрерия ещё выбирала кого ей принять за офицальное Божество Христа или Митру....

[Вовчик]

...Авестийский Бог Митра был рождён 25 декабря,Его в младечестве пытались убить,он имел 12 учеников и после смерти воскрес на 3 день......Вам ещё нужны примеры?Читайте внимательно мои предыдущие посты.
P.S.Римская импрерия ещё выбирала кого ей принять за офицальное Божество Христа или Митру....

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: смотри, вот это новое; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

[Орий]

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: смотри, вот это новое; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Конечно всё так и есть.....Ни что не ново под луной.

[Игорь Голаев]

Все новое, хоть всегда и является старым, но всегда приходи в новом качестве на более высоком уровне.
Весь мир Бог сотворил во Христе и Христом, поэтому нет ничего удивительного в том, что все есть образы Христа.

Бог каждому народу давал образы Христа, дабы подготовить его к проповеди вечного Евангелия.

Митра олицетворяет Завет Бога с человеком.
В Иудаизме Митра связан с Варуной, это образ того, что Завет Бога с человеком распространяется Божьми служителями.

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
(Рим.10:15)

В Зороастризме говорится, что только тот, чтит Митру, кто поклоняется Ахурамазде. Ахурамазда символизирует мудрость Божию. Это говорится о том, что через познания мудрости Божий человек утверждается в Завете с Богом.

В Митраизме Митра символизирует принесение своего тела в жертву Богу. Как написано:
1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,
(Рим.12:1)

Но в каждой религии Христос отражен только в какой то одной ипостаси. А в Евангелии есть полнота Христа.
Поэтому очень важно вникнуть в Евангелие Христа, ибо это есть истинное откровение Божие, где Христос представлен в полноте.
Так как все новое, всегда приходит на более качественном высоком уровне, дабы дать человечеству духовный рост.

[valohan]

Ни в коем случае я лишь разделяю учение Христа от Ветхого Завета,
У Христа была конкретная миссия спасьти погибающих овец дома Израилева.

У Бога ,от начала,была единственная цель - воплотиться в человека и выразить Себя.
Человек не справился со своим предназначением - содержать Бога в себе и выражать Его
Поэтому пришёл Христос в Своей миссии - принести Бога в человека чтобы принести человека в Бога.

О том же повествуют и Веды.

Нам нет необходимости отворачиваться от Христа в слове к Ведам в преданиях. Это приводит к подмене - деноминации.
А это разделение христиан и парализация Тела Христова . Фактически - это стратегия дьявола. Он не может больше обмануть в том что Бога нет. Поэтому он пытается разделить Тело Христа на деноминации и секты учениями мифов и преданий. Дьявол нацелен на Единство верующих и у него в этом много пособников

Чти Отца и мать своих.Не чтя Предков мы как деревья без корней.

Чтить отца и мать не тоже самое что внимать мифам и преданиям.
Чтить соответствует повелению ,а внимать преданиям нет.

А что такое секта?И не секты ли начинало христанство?

Конечно не начало. Начало христианства, то есть следование за Христом как живым Богом - это выход из сект. Во времена первых апостолов это были секты фарисеев и саддукеев.

Демоны были сюда специально допущены примероно 5500 тысяч лет назад с целью того,чтобы славяне и арии получили иммунетет от лжи

Цифры не соответствуют трактовке Библии

Ярило,Анунаками, Ракшасами, Эдум, кащеями и называется этот период кали-юга,что значит тёмная эпоха,лжи,разврата и забвения Вед, Огненым Волком или Велесом Асом Богом Перуном

Всё это безмолвные идолы которым поклонялись язычники, копируя Бога детей Израиля,или лжебоги - так говорит Библия.
А мы христиане ,доверяем ей !!! У нас один единственный Бог ,которого мы любим и которому мы поклоняемся - наш Господь Иисус Христос!!!

Так я и привожу постоянно в своих постах...То расскрываю образность русского языка,который заключат в себя всё бытие и понимание Веры и Бога,то привожу заповеди Бога Рода и других Свектлых Богов.читайте внимаетельнее мои предыдущие посты пока их не удолили веротирпимые.......

Так ты получается еретик и многобожец. Вот откуда покрывало на духовных глазах.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

ВОСЕМЬ

В заключение Авраам показывает нам, что всё от Бога, что мы ничего не можем сделать сами.
Исаак показывает нам, что все исходит от Бога, и наше дело принимать.
Но если мы будем лишь принимать, если у нас не будет дисциплинирования Святого Духа, то чего-то будет недоставать. Это показывает нам Иаков.

Однажды Господь придет к нам, прикоснется к нам и повредит наше бедро; Он положит конец нашей природной жизни. И мы станем смиренными и в страхе и трепете последуем за Ним. Тогда мы не будем беспечными и не будем опрометчиво предлагать одно, другое, третье. Нам очень просто вносить предложения,
нам очень просто действовать без молитвы.
Нам ничего не стоит быть уверенными в себе, а не в Боге.
Бог должен прикоснуться к нашей природной жизни и основательно изменить ее. Он должен сломать нашу природную жизнь и показать нам, что мы ничего не можем сами по себе. С этого дня мы захромаем. Хромать не значит, что мы не можем ходить. Это значит, что всякий раз, когда мы идем, мы осознаем, что мы слабы и что мы хромаем. Это отличительная черта всех тех, кто знает Бога. До того как Бог подведет человека до этого уровня, человек не может пережить Пенуэла.
Все те, кто силен, уверен в себе и изобретателен, не пережили дисциплинирования Святого Духа.

Пусть же Бог откроет нам глаза, чтобы мы увидели взаимосвязь между этими тремя видами переживаний. Все это особые переживания, и все же, если судить по результатам, они взаимосвязаны. Мы не можем ограничиться одним или двумя из трех. Мы должны прояснить для себя все три вида переживания, прежде чем продвинемся по пути Бога.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

ПРИЗВАНИЕ АВРААМА

Мы уже говорили о том, что Бог хочет обрести группу людей, которых называли бы Его именем и которые были бы Его народом. Он хочет обрести группу людей, которые могли бы сказать, что они принадлежат Богу и являются народом Божьим.
Чтобы достичь этой цели, Он сначала работал над Авраамом, затем над Исааком и, наконец, над Иаковом.
Переживания Авраама, Исаака и Иакова представляют собой основные переживания всех тех, кто желает быть народом Божьим.
То есть быть народом Божьим не означает жить по принципу «как пойдет» или «как придется».
Чтобы мы были народом Божьим, у нас должны быть определенные переживания в Нем.
Мы должны пройти через определенную работу и определенное обучение, и не один раз, прежде чем мы станем народом Божьим и сможем поистине жить на земле для Бога. Основные переживания, необходимые для того чтобы быть народом Божьим, это переживания Авраама, переживания Исаака и переживания Иакова. Другими словами, несмотря на то что многие люди носят имя Божье и внешне известны как народ Божий, они не могут быть народом Божьим, если не увидят, что все, что у них есть, от Бога, что все это они получили и что все, относящееся к их природной жизни, должно быть Богом устранено. Если они не будут соответствовать всем этим требованиям, они не будут особенно полезными в руках Божьих.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

АВРААМ КАК НАЧАЛО БОЖЬЕЙ РАБОТЫ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

Давайте перейдем к истории жизни Авраама. Все читавшие Библию не могут не заметить важности Авраама. Его имя стоит в начале Нового Завета. Господь Иисус часто говорил об Аврааме, но при этом не упоминал, например, Адама. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8:58). Он не сказал: «Прежде нежели был Адам, Я есмь». Он сказал иудеям: «Авраам, отец ваш» (ст. 56), а не «Адам, отец ваш». Он взял за точку отсчета Авраама.

Пусть же Господь откроет наши глаза, чтобы мы увидели, что Авраам это точка отсчета в Божьем плане искупления и в Его работе по восстановлению. В Послании к Римлянам 4 говорится, что Авраам это отец всех верующих (ст. 17). Начало каждого верующего лежит в Аврааме. Точка отсчета это Авраам, не Адам. Адам это начало греха, грех вошел в мир через человека (5:12). То начало было растленным началом. Несмотря на то, что Авель приносил жертвы Богу верою, он был хорошим индивидуально; от него мы не можем получить благословений; следовательно, он не является началом Божьей работы по восстановлению. Енох ходил с Богом, но и он был хорош индивидуально, от него мы тоже не можем получить благословения, следовательно, и он тоже не может быть началом восстановительной работы Бога. Ной боялся Бога, его домашние вошли в ковчег, но он, опять же, был хорошим индивидуально; мы не можем получить благословения от него; следовательно, он тоже не может быть началом восстановительной работы Бога. Все эти три человека были хорошими, но хорошими лишь индивидуально. Авель, Енох, Ной и Авраам верили в Бога. Но существует различие между Авраамом и Авелем, Енохом и Ноем. Авраам занимает намного более важное место в Божьем плане искупления, чем Авель, Енох и Ной, потому что с него начинается Божья работа по восстановлению.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

АВРААМ КАК НАЧАЛО БОЖЬЕЙ РАБОТЫ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

Мы должны понять, что Авраам отличается от всех остальных людей.
С того времени как Адам согрешил, потянулась линия греха.
Авель был хорошим человеком, но он не мог повлиять на эту линию греха;
Енох был хорошим человеком, но он тоже не мог ничего сделать с накатывавшейся волной греха;
Ной, несмотря на то, что был хорошим человеком, не мог изменить греховную ситуацию.
Человек пал, человек потерпел поражение. Все эти три человека были хорошими, но хорошими лишь каждый сам по себе, индивидуально; они не могли изменить сложившуюся греховную ситуацию. Между тем, чтобы быть хорошим индивидуально, и тем, чтобы изменить окружающую ситуацию, огромная разница. В первый раз Бог использовал человека, чтобы изменить греховную ситуацию тогда, когда Он использовал Авраама. До Авраама Бог вел работу в отдельных людях, но ничего не делал, для того чтобы изменить греховную ситуацию. Первый раз Бог начал что-то делать, чтобы изменить греховную ситуацию, во время избрания Авраама. Другими словами, точкой отсчета восстановления был Авраам. Волна греха нарастала, но Авель, Енох и Ной были лишь тремя хорошими скалами посреди этого греховного шквала. Авраам был первым человеком, через которого Бог преградил дорогу этому наводнению. Бог воздвиг Авраама и через него начал Свою работу спасения. Через него пришел Спаситель, через него пришло искупление. Вот почему евангелие в Новом Завете начинается с Авраама. Да смилуется Господь над нами, чтобы мы занимались не только объяснением Библии или помощью другим в уяснении чего-то неясного в Библии. Мы ищем милости Божьей, чтобы Он показал нам, что Он делает.

Искупление было совершено Господом Иисусом, однако начинается оно с Авраама.
Восстановительная работа Божья не прекращалась на протяжении всех последующих веков вплоть до сего дня. Продолжится она до тысячелетнего царства. И началось все с Авраама.
Другими словами, центр искупления Господь Иисус, а завершение искупления наступит в конце тысячелетнего царства в начале нового неба и новой земли. Но началось искупление с Авраама. Со времени Авраама до конца тысячелетнего царства Бог постоянно ведет работу по восстановлению. На протяжении всей этой работы по восстановлению Господь Иисус Христос является центром, но нам не следует забывать, что все началось с Авраама.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

АВРААМ КАК НАЧАЛО БОЖЬЕЙ РАБОТЫ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

Вот что важно сказать об Аврааме.
Божье избрание Авраама сильно отличалось от Его мягкой работы с Авелем, Енохом и Ноем.
Когда Бог обрел Авеля, Он обрел одного Авеля.
Когда Бог обрел Еноха, Он обрел одного Еноха.
Когда Бог обрел Ноя, Он обрел только Ноя.
Но когда Бог избрал Авраама, Он обрел не только Авраама.
Когда был призван Авраам, Бог ясно сказал ему, зачем он призван. Бог повелел ему оставить его страну, его родственников, дом его отца и пойти в землю Ханаанскую. Он обещал сделать его великим народом, в котором благословятся все племена земные (Быт. 12:1-3). Другими словами, призвание и избрание Авраама имели своей целью повернуть вспять наступление греха. Не ради одного Авраама, Авраама самого по себе. Авраам был призван, потому что Бог хотел использовать его. Он был призван, чтобы быть сосудом, призван для работы. Он был призван не только для того, чтобы получить благодать. Одно дело, когда человек призван, чтобы получать благодать. И совершенно другое дело, когда человек призван, чтобы передавать благодать.
Авраам был призван не просто для того, чтобы получать благодать,
но также и для того, чтобы передавать благодать.

[valohan]

Бог Авраама, Исаака и Иакова

АВРААМ КАК НАЧАЛО БОЖЬЕЙ РАБОТЫ ПО ВОССТАНОВЛЕНИЮ

ЗАМЫСЕЛ БОЖИЙ В ПРИЗВАНИИ АВРААМА

Замысел Божий в призвании Авраама состоял в том, чтобы спасти человека из греховного состояния. Не следует рассматривать избрание Авраама Богом как вопрос индивидуального свойства. Божье избрание Авраама имело целью спасти человека из греховного состояния. Нам следует тщательно проанализировать положения, определяющие призвание Авраама, и то, что такое призвание подразумевает. В призвании Авраама мы видим Божий замысел, план и предназначение. Мы видим также решение проблем, связанных с грехом и дьяволом. Да откроет Господь наши глаза, чтобы мы увидели это.

В Книге Бытия 12:1 говорится: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе». Бог призвал Авраама, чтобы он ушел из своей страны, от своего родства и из дома своего отца. Это вопрос наследия.
В стихе 2 говорится: «И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение». Итак, «великий народ».
В стихе 3 говорится: «Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные». «И благословятся в тебе все племена земные» это конечная цель Божьего избрания Авраама.
Божье избрание Авраама включает в себя:
1) приведение его в землю, которую Бог укажет ему,
2) произведение от него великого народа, который станет Божьим народом,
3) благословение через него всех племен земных.