Звери

[udjin]

Тебя интересует не истина, а исключительно твое ущемленное чувство собственной значимости. Не важно как хорошо ты вызубрила Писание (обезьяну и ту можно так же точно научить) - важно каким ты духом водишься. Ты же не можешь уйти достойно, срываясь на хабальское зубоскаленье. На основании моей фразы о гармонизации духа и плоти - спешишь под проклятье меня подвести - к тебе же вернется, ибо какой мерою меряешь, такой и тебе отмерено будет. "Проклят всяк весящий на древе", по этому вместе со мной Христа осуждаешь, не зная Писаний, ни Силы Божьей. Многое имею сказать, но ты не можешь вместить, да и спрашивала ни секунды не собираясь слушать, одно это делает тебя схожей с теми фарисеями что Христу подносили динарий лишь для того, чтобы подцепить Его.

*** На основании моей фразы о гармонизации духа и плоти - спешишь под проклятье меня подвести*** -- Матф 8:29 " И вот они закричали: что Тебе до нас Иисус Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

***важно каким ты духом водишься*** очень важно поэтому и написано "Не всякому духу верте, но испытывайте духов от Бога ли они." Вот и посмотрим:

***(обезьяну и ту можно так же точно научить)*** - это от Бога?
***Ты же не можешь уйти достойно, срываясь на хабальское зубоскаленье*** -- это тоже от Бога? Это так Говорит Господь?

[udjin]

Не важно, как хорошо ты вызубрил Писание (обезьяну и ту можно так же точно научить), - важно, каким ты духом водишься.

***по этому вместе со мной Христа осуждаешь,***-- четко ты за Христа спрятался. Ты попробуй за слово спрятаться.

[kapitu]

*** На основании моей фразы о гармонизации духа и плоти - спешишь под проклятье меня подвести*** -- Матф 8:29 " И вот они закричали: что Тебе до нас Иисус Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Сын Божий даже бесам и тем позволил в свиней войти. Так что шибко высоко метишь из своего болота, не видя очевидного - водишься духом мелочным и злым; проклинающим, а не благословляющим, тина видать глаза затмевает.

***важно каким ты духом водишься*** очень важно поэтому и написано "Не всякому духу верте, но испытывайте духов от Бога ли они." Вот и посмотрим:

***(обезьяну и ту можно так же точно научить)*** - это от Бога?
***Ты же не можешь уйти достойно, срываясь на хабальское зубоскаленье*** -- это тоже от Бога? Это так Говорит Господь?***по этому вместе со мной Христа осуждаешь,***-- четко ты за Христа спрятался. Ты попробуй за слово спрятаться.

Да, все что по истине - от Бога.

[udjin]

Сын Божий даже бесам и тем позволил в свиней войти. Так что шибко высоко метишь из своего болота, не видя очевидного - водишься духом мелочным и злым; проклинающим, а не благословляющим, тина видать глаза затмевает.


Да, все что по истине - от Бога.

А что в ваших словах простите по ИСТИНЕ сказано? Я испытала вас по слову которое вы, как оказалось, знаете плоховато и говорите не понятно, что- от себя, если вы сами себя по слову не проверяете кто виноват, что вы не устояли в день когда пришел ВСЯКИЙ и потребовал от вас отчет в вашем уповании 1 Пет 3:15 "... будте всегда готовы ВСЯКОМУ, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с КРОТОСТЬЮ и БЛАГОГОВЕНИЕМ. Проклятие впрочем как и благословение все в руках Господа и Он не плохо пользовался проклятием Марка 11: 21 "И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты ПРОКЛЯЛ засохла"
Что в моих словах вы увидели злого и мелочного?
Не знаю ваших высот, но моя цель мне ясна "... потому, что увидите Его как Он есть"

[kapitu]

А что в ваших словах простите по ИСТИНЕ сказано? Я испытала вас по слову которое вы, как оказалось, знаете плоховато и говорите не понятно, что- от себя, если вы сами себя по слову не проверяете кто виноват, что вы не устояли в день когда пришел ВСЯКИЙ и потребовал от вас отчет в вашем уповании 1 Пет 3:15 "... будте всегда готовы ВСЯКОМУ, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с КРОТОСТЬЮ и БЛАГОГОВЕНИЕМ. Проклятие впрочем как и благословение все в руках Господа и Он не плохо пользовался проклятием Марка 11: 21 "И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты ПРОКЛЯЛ засохла"
Что в моих словах вы увидели злого и мелочного?
Не знаю ваших высот, но моя цель мне ясна "... потому, что увидите Его как Он есть"

Все остальное ты вывела из своего непонимания. Но я не буду адаптировать под тебя свою речь - имеющий глаза увидит, прочим по слепоте их.

Он не плохо пользовался проклятием Марка 11: 21 "И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты ПРОКЛЯЛ засохла"

Ты не видишь разницы между деревом и человеком? И не понимаешь почему и для чего Он так сказал. Как же говорить с тобой о Небесном, когда самого простого не разумеешь, один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

[GalinkaA]

Все остальное ты вывела из своего непонимания. Но я не буду адаптировать под тебя свою речь - имеющий глаза увидит, прочим по слепоте их.


Ты не видишь разницы между деревом и человеком? И не понимаешь почему и для чего Он так сказал. Как же говорить с тобой о Небесном, когда самого простого не разумеешь, один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

[kapitu]

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Я знаю что написано в Библии, не стоит мне ее перепечатывать. Форум предназначен для обмена мыслями - своими по возможности. Если же сточник мысли на корню иссяк, тогда помолчите.

[GalinkaA]

Я знаю что написано в Библии, не стоит мне ее перепечатывать. Форум предназначен для обмена мыслями - своими по возможности. Если же сточник мысли на корню иссяк, тогда помолчите.

загляните в свой светильник.

[udjin]

Все остальное ты вывела из своего непонимания. Но я не буду адаптировать под тебя свою речь - имеющий глаза увидит, прочим по слепоте их.


Ты не видишь разницы между деревом и человеком? И не понимаешь почему и для чего Он так сказал. Как же говорить с тобой о Небесном, когда самого простого не разумеешь, один источник не может изливать соленую и сладкую воду.

Бог в писании сравнивает человека с деревом и описывает нам это в слове в частности в 1 псалме "Блажен муж.....и будет он как дерево посаженое при потоках вод..."
И Христос когда говорил следующие слова Матф7:17 и Лука6:44 разве не указывал нам на людей сравнивая их с деревом или это Он с учениками ботанику изучал? А когда написал Матф 3:10 " Вот и секира при корне дерев лежит всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь" - это Он что, деревья пришел судить или дрова на зиму заготавливать. Или все таки я могу сравнить человека с деревом?
***Но я не буду адаптировать под тебя свою речь -***- под меня не надо но себя проверять по писанию все таки стоит.

[kapitu]

Бог в писании сравнивает человека с деревом и описывает нам это в слове в частности в 1 псалме "Блажен муж.....и будет он как дерево посаженое при потоках вод..."
И Христос когда говорил следующие слова Матф7:17 и Лука6:44 разве не указывал нам на людей сравнивая их с деревом или это Он с учениками ботанику изучал? А когда написал Матф 3:10 " Вот и секира при корне дерев лежит всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь" - это Он что, деревья пришел судить или дрова на зиму заготавливать. Или все таки я могу сравнить человека с деревом?

Может быть Христос и смокв на человеке каком найти думал?

***Но я не буду адаптировать под тебя свою речь -***- под меня не надо но себя проверять по писанию все таки стоит.

У Писания нет мнения, мнение есть у читающего. Ты мыслишь свое "мнением Писания" - что настолько же нелепо и глупо, насколько бесполезно объяснять тебе се.

[udjin]

Может быть Христос и смокв на человеке каком найти думал?
Да думал. Смоква это же плод и если мы можем сравнить человека с деревом значит мы можем смокву сравнить с теми плодами которые должен приносить человек это Гал 5:22 - плоды Духа. Или Рим 6:22 плод же ваш есть святость.

У Писания нет мнения, мнение есть у читающего. Ты мыслишь свое "мнением Писания" - что настолько же нелепо и глупо, насколько бесполезно объяснять тебе се.

***У Писания нет мнения*** вот с чего ты опять это взял, опять твои домыслы? Где подтверждение твоих слов по писанию?

[udjin]

Может быть Христос и смокв на человеке каком найти думал?


У Писания нет мнения, мнение есть у читающего. Ты мыслишь свое "мнением Писания" - что настолько же нелепо и глупо, насколько бесполезно объяснять тебе се.

Да думал. Если мы можем сравнить человека с деревом то и смокву как плод можем сравнить с теми плодами которые должен приносить человек Гал 5:22 - плоды Духа. Или Рим 6:22 - плод же ваш есть святость. О.К.

[kapitu]

***У Писания нет мнения*** вот с чего ты опять это взял, опять твои домыслы?

Может оно еще и разговаривать умеет? Может у сборника текстов и ноги отросли?
Полагаю это был последний мой ответ тебе, ибо ничего дельного ты явно мне не скажешь, а от меня услышанного тебе вперед на много лет хватит.

[udjin]

Может оно еще и разговаривать умеет? Может у сборника текстов и ноги отросли?
Полагаю это был последний мой ответ тебе, ибо ничего дельного ты явно мне не скажешь, а от меня услышанного тебе вперед на много лет хватит.

***Может оно еще и разговаривать умеет?*** - умеет!!!!
Исаия 8 20 " Обращайтесь к закону и откровению. Если они не ГОВОРЯТ КАК ЭТО СЛОВО, то нет в них света." Вот видишь слово умеет говорить!!!!!

[нота]

Вот видишь слово умеет говорить!

оставьте ее. Она так со всеми общается. Не рассыпайте жемчуг.