О субботе.

[ВВладим]

Закон является детоводителем пока вы во Христе примирились с законом(не нарушаете его),который "свят и праведен"Рим.7:14.Как только нарушили заповедь в законе,к примеру ту же субботу,то закон тут же вас обличает во грехе и направляет вас ко Христу,поэтому и написанно,"любовь есть исполнение закона.",а по вашему получается "любовь есть нарушение закона"

Только христиане получили способность исполнить субботу. Только христиане получили способность исполнить закон. Христиане живут все время в субботе. Христиане каждый день живут так, как пытались жить в субботу в Ветхом завете евреи.
Рим.14:8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - [всегда] Господни.

Следующее:Матф.12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
В Новом Завете, принявшие Христа и живущие по заповеди любви, тоже являются священниками.

1Пет.2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
В Новом Завете планка как раз выше, чем в Ветхом. Вся жизнь христианина - служение. А не только по субботам. Точно так, в ВЗ люди считали, что достаточно физически не переспать с женщиной, чтобы не согрешить. Христос же говорит:
Матф.5:28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Мы всегда живем в субботе, во всем подчиняясь Христу.

[Вито]

Только христиане получили способность исполнить субботу. Только христиане получили способность исполнить закон.

Да христиане В.З.(герои веры,Евр.11) намного были духовней чем все мы вместе взятые и при том соблюдали субботу!!
А вы возомнили о себе более духовным,чем герои веры и своими словами отменяете заповедь Божью!!!!Ведь заповедь о субботе требует о нас не только духовного покоя ,но и физического в этот день,а вам это не хочется,поэтому и спорите здесь!!!!

Следующее:Матф.12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
В Новом Завете, принявшие Христа и живущие по заповеди любви, тоже являются священниками.

Так священники нарушали в рамках Торы,и вы так же нарушайте субботу в рамках Торы,а Тора запрещает покупки и продажи в субботу(если это не связанно со служением Богу).
Религиозное служение в субботу для Бога не является нарушением субботы и это хотел сказать Христос!!!

[Вито]

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
(2Кор.3:6-8)

Почему?Вот почему:

Цитата из Библии: 2Кор.3:3

вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

А что было написанно на каменных скрижалях?Комментарий излишен.

[Кулагин 777]

Приветствую возлюбленных Господом!
Войти в покой Его это успокоится от дел своих, как и Бог от Своих.
Дело Бога это полнота мудрости, вложенная в творения, и явленная в Сыне человеческом Иисусе Христе, что было сделано ещё прежде творения.
Дело наше, - это вера.
Вера это выражение, в словах и делах, мудрости Слова Бога. Мудрость это Свет Жизни вышней. Свет Жизни это учение о Пути преображения в образ Иисуса Христа, в Его плоть и кровь. Вера открывает мудрость, мудрость указывает на веру, которая, при этом, становиться всё более вышней, Божьей. Таким образом, познание становиться в духе всё более ясным и глубоким, организуя внутреннего человека по образу небесного естества.
Если, только физическое исполнение четвёртой заповеди, поставить за цель, то это не даст того, к чему мы призваны.
Ап.Павел говорит: а входим в покой мы уверовавшие.

А что скажут об этом суботствующие? Что вы получаете, почитая её исполнением? Заранее благодарю.

[Вито]

Приветствую возлюбленных Господом!
Войти в покой Его это успокоится от дел своих, как и Бог от Своих.
Дело Бога это полнота мудрости, вложенная в творения, и явленная в Сыне человеческом Иисусе Христе, что было сделано ещё прежде творения.
Дело наше, - это вера.
Вера это выражение, в словах и делах, мудрости от Бога. Мудрость это Свет Жизни вышней. Свет Жизни это учение о Пути преображения в образ Иисуса Христа, в Его плоть и кровь. Вера открывает мудрость, мудрость указывает на веру, которая, при этом, становиться всё более вышней, Божьей.
Если, только исполнение четвёртой заповеди, поставить за цель, то это не будет тем, к чему мы призваны. Ап.Павел говорит: а входим в покой мы уверовавшие.
Значит, имеющий веру входит в покой.
А что скажут об этом суботствующие?

Мысль ваша развивается в принципе верно,но вы не учли некоторые немаловажные факты,я уже писал о них.

Суббота была как знамением покоя в Боге через веру как в В.З.,так и в Н.З.!!!
Через веру и соблюдение субботы происходит освящение человека!!

Цитата из Библии: Исх.31:13

субботы Мои соблюдайте,
ибо это -- знамение между Мною и вами в роды ваши,
дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;

Через веру имели покой в Боге такие люди как Даниил,Исая,Иезекиль и многие другие и названны героями веры,Евр.11 и при это соблюдали субботу!!
Следует и рассматривать Павлово ,ссылаясь на Давида, и Христово приглашение войти в покой Божий как новое учение как Христа так и Павла?Конечно нет,очевидно,что понятие покоя Павел заимствовал из еврейской устной традиции!!
Изучая книги Ветхого завета и древнееврейской литературы мы видим,что понятия покоя Божьего(евр.менухах) использовалось в книгах В.З. для описания не только еженедельного субботнего покоя,но и всенародного чаяния мирной жизни в земле покоя(Втор.12:9;25:19;Ис.14:3),где царь обеспечит народу покой "от всех окрестных врагов его"(2Цар.6:41;ср.3 Цар.8:5) и где Бог обретёт место покоя,среди своего народа и особенно в святилище на Сионе(2 Пар.6:41;1Пар.23:25;Пс.131:8,13,14)
Так жи в раввинистической и аппокалисптической древнееврейской литературемы можем найти субботы эсхатологически указывающей на покой Божий,например,в аккополисптической книге "Житие Адама и Евы",Архангел Михаил увещевает Сифа говоря:"Человек Божий,не оплакивай умерших более шести дней,ибо седьмой день есть знак воскрессения и покоя грядущего века"
Ещё в одной апокалисптической еврейской книге во 2 Варуха пишется,что когда придёт Мессия,то даст покой Божий,и много других книг ,где описывается покой Божий после прихода Мессии.
Разве евреи говорят,что ибо против субботы?Конечно нет!!Но при этом подобно Павлу и Христу верили как на субботу указывающую эсхатологически на покой Божий.
Так же и после прихода Христа ,суббота остаётся знамением покоя в Боге и святости и об этом говорили как в В.З. так и в Н.З.,но как и в В.З. суббота соблюдалась и так же и в Н.З. она тоже доложна соблюдаться!!!!

Поэтому когда написанно :
" Посему для народа Божия еще остается субботство(гр.саббатизмос-субботний день)"Евр.4:9.В себе включает как буквальную субботу,а так же и покой в Боге!!!
Павел отождествляет субботство с седьмым днём после творения,
Почему?Потому что термин "субботство"-"саббатизмос" употребляется в Септуагинте как именно еденедельный или буквальный "субботний день"(ср. Исх.16:30;Лев.23:32;2Пар.36:21)

[g14]

Вы совсем игнорируете факт,что учение Христа и есть учение Отца данная через Моисея

Чтобы такое утверждать, надо и то и другое внимательно прочитать и сравнить.
Вспомните:

сказано древним, а Я говорю вам...

[Двора]

А что скажут об этом суботствующие?

Что имеют надежду на Бога , потому что стараются исполнять волю Божию , а воля Его во всех Его повелениях.
Как Христос так и Христовы.

[Вито]

Чтобы такое утверждать, надо и то и другое внимательно прочитать и сравнить.
Вспомните:

Сравните пожайлуста учение Христа и учение Танаха и учение Раввинов времён Христа!!!
В связи с частыми и беспорядочными случаями употребления на форуме слов « фарисей», «фарисейство»,а так же использования (совершенно необоснованно) этих слов в отрицательном контексте- «фарисей»=лицемер,считаю необходимым немного прояснить ситуацию.
Многие наверно даже и не подозревают о том, что учение Иисуса было вовсе не так уж далеко от учения фарисеев..... Да, Он спорил с ними и часто осуждал их, но дело в том , что и между фарисеями не было согласия в том, кто прав. Существовало две практически во всём противополжные школы: школа Гилеля- Бейт-Гилель-более либеральная в вопросах толкования заповедей, и школа Шаммая- Бейт Шаммай- более строгая и педантичная. Ныне известны только три пункта разногласий между самими раввинами Гиллелем и Шаммаем, но считают, что между школами их было более 350. Они касались вопросов личной жизни, бенедикций и молитв; разных отчислений священникам, в частности десятины; браков и разводов, законов ритуальной чистоты и воздержания левитов; в весьма немногих случаях жертвоприношений и храмового богослужения, а также гражданского и уголовного права. Многие разногласия между этими двумя школами относятся к периоду Второго храма.
В большинстве случаев Иисус принимал сторону Гилеля и только в вопросе о разводе Он встал на сторону Шаммая.

Вот несколько примеров ( далеко не все) того , как учение Иисуса пересекается с учением фарисеев:

Учение Иисуса
От Марка 2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

Учение фарисеев
Вавилонский талмуд (Йома 85b) :сказал раби Йоханан бен Йосеф написано Исход 31:14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас:- для вас -значит она отдана в ваши руки , а не вы в её.
.
Учение Иисуса

От Матфея 25: 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.


Учение фарисеев

Тосефта Шавуот ч.3: Ханания бен Кинаи сказал : всякий отвергающий ближнего своего отвергает Бога.

Учение Иисуса

От Матфея 5: 21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

Учение фарисеев

Вавилонский талмуд(Баба Меция 58b) : Сказал тана Камия от Нахмана бар Ицхака : Всякий оскорбляющий ближнего своего, всё равно ,что пролил его кровь..

Учение Иисуса

От Матфея 5: 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Учение фарисеев

Вавилонский талмуд(Таанит 7а): Сказал раби Аба: более велик день дождя ,чем воскресение мёртвых. И пояснил: воскресение мёртвых для праведных, а дождь и для праведных и для грешников.

Учение Иисуса
От Матфея 6: 3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 4 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Учение фарисеев

Вавилонский талмуд(Баба Батра 10b):Нет более великой милости , когда даёте не зная,кому даёте, а тот , кто получает не знает от кого получает...

Учение Иисуса

От Матфея 6: 25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?....
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Учение фарисеев

Вавилонский талмуд (Сота 48в): раби Элиэзер а Гадоль сказал Всякий имеющий в корзине хлеб, и вопрошающий : «что буду есть завтра»- мал в вере...

Учение Иисуса

От Матфея 22
30 ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
Учение фарисеев
Вавилонский Талмуд (Брахот 13а): В мире грядущем не будут ни есть, ни пить, ни плодиться, ни размножаться, не будет ни споров, ни зависти, ни ненависти, ни соперничества, но будут сидеть праведники, увенчанные венцами, и наслаждаться сиянием Славы Божией...
Учение Иисуса

От Матфея 6: 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы.
Учение фарисеев

Вавилонский Талмуд (Брахот 9б) Сказал Ему: Владыка вселенной! Довольно на каждый час скорби его.
Учение Иисуса


От Матфея 24: 27 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

Учение фарисеев

Вавилонский Талмуд (Санхедрин 97а): Три вещи приходят внезапно: Мессия, находка и скорпион.
Учение Иисуса

От Матфея 5: 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
Учение фарисеев

Вавилонский Талмуд (Гитин 36б): Обиженные и не обижающиеся, слышащие поношение и не отвечающие, совершающие в радости и радующиеся мучениям, о них написано (Судей 5): Любящие же Его [да] [будут] как солнце, восходящее во всей силе своей!
Христос говорил ничего нового,а сказал давно забытое старое!!!!

[Вито]

Продолжение!!!
Хочу всем порекомендовать вот эту статью ( правда на аглийском )
Not Subject to the Law of God?
Могу смело сказать - что эта статья в своё время - стала для меня одним из краеугольных камней , одной из несущих опор в фундаменте МОЕГО ХОЖДЕНИЯ с Б-гом .
Я всем очень рекомендую с ней ознакомиться .
И , возвращаясь к теме , хочу привести отрывок из этой статьи ( отрывок я перевёл ПРОМТОМ , и поскольку машинный перевод весьма корявый , пришлось редактировать " вручную " .) Так что если где-то обнаружите какие-нибудь стилистические " глюки " , не судите слишком строго .....

" ........... Иешуа был Фарисеем


Отношение к Иешуа как к фарисею выглядело бы совершенно смешным почти для любого христианина. К сожалению, это показывает, как далеко отдалено христианство и от исторической действительности Библии, и от Мессии и от веры Его самых ранних последователей.
Иешуа действительно критиковал некоторых из фарисеев за то , что они сами не исполняли того , что сами же и проповедовали ,за лицемерие, и за то , что они, возводя «заборы» вокруг Торы , считали их важнее Заповедей Самой Торы. ( Хотя нет ничего неправильного в создании таких "заборов", ведь и Иешуа Сам делал это). Но то , что христиане не понимают и не знают - это то, что такая неистовая критика была обычна между различными фракциями в пределах фарисейства, и являлась совершенно обычной частью диалога.
Например, сами фарисеи отмечали, что не все между ними являются «хорошими» , фактически говоря, что существовало "семь типов Фарисеев. " ( Вавилонский Талмуд Sotah 22b ) Что касается Иешуа называющего некоторых из них "сыновьями сатаны, " , так ведь и это тогда не было чем то необычным в диалогах среди религиозных Евреев. Тот же самый термин использовался учениками Раввина Хиллэля, чтобы описать учеников Раввина Шаммая , как раз перед поколением Иешуа. (Вавилонский Талмуд Yevamot, #14 to 16a дословно « первенцы сатаны» )
Очень важно обратить внимание на то , что Иешуа никогда не упрекал фарисеев за правильное преподавание Торы, и хорошим примером этого , является От Матфея 23 : 23.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Здесь Иешуа говорит им, " прекрасно, если вы в вашей жизни хотите соблюдать дополнительные правила, которые, как вы чувствуете, приближают вас к Богу. " ( Десятины от укропа и тмина не требовались Торой !!!!!! ). Но прежде всего - вы должны делать то, что говорит Тора , а затем уже соблюдать эти дополнительные постановления . "
Иешуа не говорил им прекращать соблюдать Тору - Он сказал им делать это ПРАВИЛЬНО .
Иешуа не только цитировал и поддерживал Фарисейское учение. Он также поддерживал религиозную власть Фарисеев. Он сказал людям повиноваться Фарисеям, поскольку они "воссели на Моисеевом седалище " говоря тем самым ,что их власть пришла от Бога. (От Матфея 23:1-3)
Когда Иешуа говорил, Он часто выражал Своё мнение относительно существующей интерпретации Священных Писаний, поддерживая чье-либо мнение. Большая часть доктрин Иудаизма были " выработаны " ещё ДО прихода Иешуа Фарисейскими школами Раввинов Хиллэля и Шаммая. Например, в От Матфея 7:12, мы находим Его известное "золотое правило":
12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Иешуа повторяет то, чему Хиллэль учил многими годам прежде:
"Не делай другим того , чего не желаешь себе ; это вся Тора, и все остальное - объяснение. " (Вавилонский Талмуд, Shabat 31a)
В большинстве случаев, Иешуа поддерживал учение Хиллэля (который был дедушкой Гамлиэля , того самого , который являлся учителем Павла ). Мнения Хиллэля фактически считали "более либеральными". В вопросе же о разводе (От Матфея 5:31), Ешуа поддержал обучение Шаммэй, который преподавал больше к тому, что можно назвать "письмом от Закона. "
Примеры того, где Иешуа согласился с Хиллэлем, найдены во всех четырех из Евангелий

Учение :
Критика десятин с растений , выращенных только для семян.

Иешуа- От Матфея 23:23
Хиллэль -Ma'asrot 4:5-6

Учение :
Разрешение на «исцеление верой» в Шаббат

Иешуа -Марка 3:2-4
Хиллэль--Tosefta Shabat 7:14

Учение :
Обращение и обучение грешников

Иешуа- От Луки 15
Хиллэль-Avot D'Rebbe Natan 3:1

Учение :
Разрешение на переноску в Шаббат
предмета в котором не было необходимости

Иешуа -От Иоанна 5
Хиллэль-Betzah 26b


История и Библия показывают, что Иешуа идентифицировал Себя как Фарисей. Фактически, когда Фарисеи задали вопрос Иоанну о том , кто он есть , Иоанн в ответ сказал ,что один среди НИХ (Фарисеев) есть Мессия, который должен прийти. (От Иоанна 1:26-27).
26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.



Иешуа был Евреем, раввином и Фарисеем, носившим цицит (Числа 15:37-41), всегда придерживался Торы, часто ссылался на Талмуд, и был ортодоксом в Своих взглядах .

Но тот ли это - " Иисус" , которого ПРОПОВЕДУЕТ христианство ?..............."

[Hazar]

Не десятисловие записано на скрижалях сердца человеческого, но заповедь любви. От клятвы же законной освободил нас Господь, сделавшись за нас клятвою, ибо написано: "проклят всяк, висящий на древе". Потому мы уже не обязаны исполнять заповеди закона Моисеева. Где то, чем было хвалиться? Уничтожено. Законом дел? Нет, но законом веры.

[ВВладим]

Да христиане В.З.(герои веры,Евр.11) намного были духовней чем все мы вместе взятые и при том соблюдали субботу!!

Зачем тогда нужно было приходить Христу, если люди по-Вашему, итак все соблюдали? В том и разница между нами, Вы до сих пор живете в Ветхом Завете и пытаетесь как Каин заслужить у Бога признание своими делами. Божия благодать - это дар, а не плата. Бог на нас смотрит любящими глазами, Его дар невозможно заслужить, этот дар принимается верой. Бог нас посадил на небесах, Он отдал за нас Христа!
Лук.7:28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
Почему так? Потому что мы сопричастники Нового Завета, до которого Иоан не дожил. Как и все люди Ветхого Завета.
Еф.1:19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его
Но Вы, живя в наши дни отвергаете крест Христов, пытаетесь своими силами, как в Ветхом Завете исполнить Божию Волю. Ставя себя ниже Ветхого Завета, Вы отвергаете милость Божию.

[FRL]

6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
(2Кор.3:6-8)

вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 2 Кор. 3:3
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, Евр. 10:16

И закон это тот, которым познается грех.

Живя по плоти мы нарушаем этот закон.

Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; Рим. 7:5

Почему?

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим. 8:7

Оправданный имеет ум Христов и верой предает себя водительству Святого Духа.

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим. 3:31
Потому что любовь, которой наполняет Господь, живущего верой "есть исполнение закона." Рим. 13:10

[FRL]

Зачем тогда нужно было приходить Христу, если люди по-Вашему, итак все соблюдали?

потому что все согрешили и лишены славы Божией, Рим. 3:23
Мы все нуждаемся в искуплении и Христос искупил нас от проклятия, по благодати Своей.
Все верующие в вечное Евангелие,начиная от Адама, принимали верой дар праведности и силу Святого Духа, чтобы жить по воле Его, выраженной в законе.

праведный своею верою жив будет. Авв. 2:4
Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну: Ис. 43:25
Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Пс. 31:1-2

В том и разница между нами,

Разницы нет, спасение только верой во Христа.

Вы до сих пор живете в Ветхом Завете и пытаетесь как Каин заслужить у Бога признание своими делами.

Это ваши выдумки. Оправданный, ходящий в Духе, будет соблюдать закон, не для спасение, а как плод спасения.

Обрезание ничто и необрезание ничто, но [всё] в соблюдении заповедей Божиих. 1 Кор. 7:19

Божия благодать - это дар, а не плата.Бог на нас смотрит любящими глазами, Его дар невозможно заслужить, этот дар принимается верой. Бог нас посадил на небесах, Он отдал за нас Христа!

Аминь!

Лук.7:28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
Почему так? Потому что мы сопричастники Нового Завета, до которого Иоан не дожил. Как и все люди Ветхого Завета.

Здесь вы глубоко обмануты. Новый завет(или Вечный) существует от Эдема.До креста он был обетованием и подтвержден клятвой Бога Аврааму.

Еф.1:19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его

Так достаточно Его силы, чтобы сохранить от греха, доверяющего Ему?
А чем познается грех? Законом.
Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим. 3:31

Но Вы, живя в наши дни отвергаете крест Христов, пытаетесь своими силами, как в Ветхом Завете исполнить Божию Волю. Ставя себя ниже Ветхого Завета, Вы отвергаете милость Божию.

Клевета.
праведный(ОПРАВДАННЫЙ) верою жив будет. Рим. 1:17

и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. Гал. 2:20
А Сын не нарушает Свой закон

[ВВладим]

Иешуа был Евреем, раввином и Фарисеем, носившим цицит (Числа 15:37-41), всегда придерживался Торы, часто ссылался на Талмуд, и был ортодоксом в Своих взглядах .

Но тот ли это - " Иисус" , которого ПРОПОВЕДУЕТ христианство ?..............."

Наверно поэтому:
Мар.3:6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.
Лук.6:7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
Кого-то они мне напоминают...

Разница между Христом и фарисеями была:
Матф.23:3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают
Не переворачивайте, уже понятно почему Вам христианство не нравится.

[ВВладим]

Здесь вы глубоко обмануты. Новый завет(или Вечный) существует от Эдема.До креста он был обетованием и подтвержден клятвой Бога Аврааму.

Послушайте, FRL, Новый Завет исполнился с приходом Иисуса, поэтому меньший в Царстве, больше Иоана. Я говорил именно об этом. Пророки Ветхого Завета не дожили до исполнения Нового Завета.
Лук.4:18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
Лук.4:19 проповедывать лето Господне благоприятное.
Лук.4:20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
Лук.4:21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
Я понимаю, что Вы адвентист или субботник, возможно и свинину не едите, это Ваш выбор, но будьте честны в Ваших ответах. Все остальное, Вы пишете правильно, Но соблюдение субботы Христос определял по мотивам сердца, а не по внешним, видимым постороннему глазу, поступкам фарисеев. За что их и обличал.
Поэтому я, не знаю в какой раз повторю: субботу соблюдают только христиане.